エクソダスラバ

出エジプト・ラバ(ヘブライ語: שמות רבה, Shemot Rabbah )は出エジプトへのミドラーシュです。

Exodus Rabbah は、ほぼ純粋にアガディックな性格を持っています。

52のセクションから構成されています。これは、「出エジプト記ラバI」（セクション1〜14、出エジプト記1〜10章をカバー）と「出エジプト記ラバII」（セクション15〜52）と呼ばれる異なるスタイルの2つのセクションで構成されており、別々に書かれ、後に結合されました。^[1]

レオポルド・ツンツは、この作品全体の執筆時期を11世紀または12世紀としているが、ラボットのコレクションにある『ベレシット・ラバ』の直後にあるため、「後者から500年離れている」としている。^[2]最初にジェロナのアズリエルが引用し、その後ナクマニデスが引用したため、執筆時期は13世紀初頭以降とされている。^[3]現代のさまざまな学者は、執筆時期を10世紀から12世紀としている。^[3]

セクション 1-14 では、プロエムの後に、セダー全体または他の聖書の区分についての解説がほぼ必ず続きます (セダーリムの始まりはアスタリスクで区別されます)。

• セクション 1、*出エジプト記1:1-2:25
• セクション 2 と 3、*出エジプト記 3:1-4:17 について。
• 第4節と第5節（2～8番）、出エジプト記4:18-26について
• セクション 5 (No. 1、9-23)、出エジプト記 4:27-6:1。
• 第6節、*出エジプト記6:2-12について
• セクション 7、出エジプト記 6:13 以降。
• 第8節、出エジプト記7:1以降について（タンフマの説教）
• 第9節、*出エジプト記7:8-25について
• 第10節、出エジプト記7:26-8:15について
• 第11節、*出エジプト記8:16-9:12について
• 第12節、出エジプト記9:13-35について
• 第13節、*出エジプト記10:1-20について
• 第14節、出エジプト記10:21-29

*出エジプト記 11:1 には 解説も説教もありません (タンフマーミドラシュには)。

メヒルタが始まる出エジプト記12:1までのシェモット・ラバは、より初期の解釈上のミドラーシュに基づいており、おそらくベレシット・ラバの続きを構成しているという仮定は正当化されます。これは、出エジプト記ラバIに聖書の開かれた部分と閉じられた部分のいくつかの部分があり、いくつかの表現がタンナイ派ミドラーシュの用語を思い起こさせるという事実を説明するでしょう。

第 15 節から始まるエクソダス ラバには、聖書の各節の最初の節に対する説教と説教の断片が含まれています。説教の多くはタンフマースから取られていますが、第 15 節、16 ～ 19 節、20 節、30 節などを見ると、著者が他の多くの資料の説教にもアクセスしていたことがわかります。

印刷版では、テキストが省略されることもあり、読者はそのようなコレクションやペシクタ・ラバティを参照しました。セクション 39 では、ペシクタ・ラバティのレッスンKi Tissa (出エジプト記 30:11)の説明全体がこのように削除されています。このような参照と省略は、間違いなく後代の写字生によって行われたものです。

出エジプト記 32:13 の説教で 詩篇の序文を扱う方法について、第 44 節に興味深い記述があります。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "MIDRASH HAGGADAH". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.

• Exodus Rabbah の英語訳はインターネット アーカイブでご覧いただけます(登録が必要です)