ローマのエウセビオス

ローマのエスクイリーノの丘に彼の名を冠した教会を創立したローマのエウセビオス（ 357年頃死去）は、ローマ殉教史において8月14日に崇拝される聖人の一人として記載されている。

エウセビオスはローマの貴族で司祭であったと言われ、ラテン語の殉教者伝では名誉ある人物として言及されている。ウスアルドの殉教者伝では、エウセビオスはアリウス派皇帝コンスタンティウス2世の治世下でローマの聴罪司祭であったとされ、カリストゥスの墓地に埋葬されたと付け加えられている。後の殉教者伝では、エウセビオスは殉教者と呼ばれている。^[1]

彼と背教者ユリアヌスとの対立のフィクション版は『ユリアヌス物語』に見られる。

ローマのエスクイリーノにある彼に捧げられたバシリカ様式の教会、 サンテウゼビオは、彼の家の跡地に建てられたと言われている。

1479年にモンブリティウスが発見し、バルゼが『雑集』（1678-1715）に再現した「エウセビウス文書」には、次のような物語が記されている。教皇リベリウスがコンスタンティウス2世からローマへの帰還を許されたとき、おそらくはアリウス派のシルミウム信条に署名することで、正統性を捨てたと思われたが、ニカイア信条の熱心な擁護者である司祭のエウセビウスは、教皇と皇帝の両方に反対する説教を行い、彼らを異端者として烙印を押された。対立教皇フェリクスを支持する正統派がすべての教会から排除されたとき、エウセビウスは自宅でミサを執り行っていた。彼は逮捕され、リベリウスとコンスタンティウスの前に連れて行かれ、カトリックの信仰を捨てたリベリウスを大胆に叱責した。その結果、彼は幅4フィートの地下牢に入れられ（あるいは自宅に監禁され）、^[2]そこで祈りを捧げ、7か月後に亡くなった。彼の遺体は、カリストゥスの墓地に「エウセビオ・ホミニ・デイ」という簡潔な碑文とともに埋葬された。この親切な行為は、エウセビオスの友人であるグレゴリーとオロシウスという二人の司祭によって行われた。グレゴリーも同じ牢獄に入れられ、そこで亡くなった。彼は、使徒言行録の著者であると自称するオロシウスによって埋葬された。^[1]

これらの法令は、全体的に、あるいは少なくとも部分的に偽造であり、同じ筆跡で書かれたものではないとしても、リベリウスに関する「教皇の書」の記述と同じ精神で書かれたものであることは、一般に認められている。ボランディストとティルモントは、この物語の歴史的な難点、特にリベリウス、コンスタンティウス、エウセビウスが同時にローマにいたことは一度もないという事実を指摘している。コンスタンティウスはローマを一度しか訪れず、約 1 か月滞在したが、リベリウスは当時まだ亡命中だった。リベリウスの没落を当然のこととして考える者の中には、司祭の熱意に憤慨したリベリウスの要請により、世俗権力が介入してエウセビウスを投獄したと述べることで、この難点を克服しようとする者もいる。エウセビウスがリベリウスの帰国後に亡くなったのか、亡命中に亡くなったのか、あるいはそれよりずっと前に亡くなったのかは、まったく定かではない。^[1]

トリエント暦には、 8月14日の聖母被昇天の祭日徹夜祭の記念日の後にエウセビオスの記念日があった。この日の主な典礼は、聖ロレンスの八日間の祭日であった。1920年のローマミサ典礼書の標準版では、聖ロレンスの八日間のその日の祭日が省略された。聖母被昇天の徹夜祭が主な典礼となり、エウセビオスだけが記念日とされた。1969年の暦の改訂では、エウセビオスの記念日は削除されたが、彼の名を冠したローマのバシリカで彼の祭日を祝うことが認められた。^[3]

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Eusebius". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.