コルドバのエウロギウス

コルドバの聖エウロギウス
コルドバ大聖堂にある「コルドバの聖エウロギウスの殉教」。17 世紀の無名の芸術家による作品。
司祭と殉教者
生まれる	819年以前 コルドバ、コルドバ王国（現在のスペイン）
死亡	859年3月11日（859-03-11）（39～40歳） コルドバ、コルドバ王国
崇拝されている	正教会、ローマカトリック教会
列聖	集会前
主要な神社	オビエド大聖堂
ごちそう	3月11日

聖エウロギウス・デ・コルドバ（スペイン語：San Eulogio de Córdoba、859年3月11日死去）は、コルドバの殉教者の一人である。^[1]彼はコルドバ王朝の アブド・アル・ラフマーン2世とムハンマド1世の治世中（9世紀半ば） に生きた。

9世紀、イベリア半島の南半分を征服したムーア人はコルドバを首都とした。キリスト教徒は下級の身分を与えられ、毎月の税金を課せられた。制限されていたものの、礼拝は許されていた。エウロギウスの弟のように、政府で高い地位に昇進した者もいた。^[2]トレドやコルドバのような大都市では、キリスト教徒が西ゴート族の統治時代に適用されていた民法を遵守することもあった。政府は元老院の議長であるコムス（伯爵）によって運営された。

この間、信者たちは確かに自由に礼拝することができ、教区、大聖堂、修道院ごとに貢物を納めるという条件で教会と財産を保持できた。このような貢物は征服者の意向で増額されることも多く、生きている者が死者のために支払わなければならないこともあった。信者の多くはその後北スペインに逃げ、シエラネバダ山脈の修道院に避難した者もいたため、キリスト教徒の数は最終的に少数にまで減少した。^[3]

アブドゥル・ラーマン2世の治世中、アラブの統治者たちの態度に変化が起こり、激しい迫害が起こり、その間に多くのキリスト教徒がモハメッドの記憶を悪用し、モスクに入り、政府に対して陰謀を企てたとして告発された。^[3]

彼が9世紀の何年に生まれたかは定かではないが、819年以前であったに違いない。なぜなら、848年には彼はカタルーニャとナバラのキリスト教徒の間で非常に尊敬される司祭であり、司祭職は30歳以上の男性にのみ授与されていたからである。^[4]

聖人の一族は元老院議員階級の出身で、ローマ時代からコルドバに土地を所有していた。聖人も5人の兄弟同様、恵まれた生まれにふさわしく、母イサベルの保護のもと、優れた教育を受けた。兄弟の末っ子ジョセフはアブドゥル・ラフマン2世の宮殿で高官を務め、他の2人の兄弟アルヴァルスとイシドールスは商人で、中央ヨーロッパまで大規模な貿易を行っていた。姉妹のニオラとアヌロナのうち、ニオラは母親のもとに残り、アヌロナは幼少期から修道院で教育を受け、後に修道女となった。^[4]

聖ゾイラス修道院での学業を終えた後、^[5]聖エウロギウスは母親の世話をするために家族と暮らし続けました。また、おそらくは、当時の著名な作家であったスペラインデオ修道院長など、有名な教師のもとで学ぶためでもありました。彼は徳と学識によって傑出しており、司祭に任命されてコルドバの主要教会学校の校長に任命されました。^[6]

その間に、彼は高名なアルヴァルス・パウルスという学友を見つけ、二人は一緒に、聖俗を問わず、手の届く範囲のあらゆる学問を学んだ。二人の散文と詩の書簡は数巻に及んだが、後に、あまりに熱心で洗練されていないとして、破棄することに合意した。アルヴァルスは結婚したが、聖エウロギウスは聖職者になることを望み、最終的にコルドバのレッカフレド司教によって司祭に叙階された。

848年、エウロギウスはサン・ザカリアス修道院を含むイベリア半島北部の修道院を訪問し、そこで聖アウグスティヌス、ホラティウス、ユウェナリス、ウェルギリウスのテキストを受け取ってコルドバに持ち帰った。^{[7] [8]}

聖エウロギウスの友人で伝記作家のパウルス・アルヴァルスは、エウロギウスを優しく、敬虔で、教養があり、聖書に精通しており、自分より知識の少ない他人の意見に素直に従うほど謙虚だったと愛情を込めて描写しています。エウロギウスは物腰が柔らかく、とても親切に人間関係を築いたので、誰もが彼を友人とみなした、と彼は述べています。才能あるリーダーであり、彼のカリスマ性の中で最も際立っていたのは励ましを与える能力でした。占領国で奉仕する司祭として、彼はこの才能を危険に直面した友人を励ますために使用しました。^[2]

この謙虚さは、特に 2 つの場合に光り輝きました。若い頃、彼はローマまで徒歩で巡礼することを決意しました。使徒の君主の墓への大きな熱意と信仰心 (モサラベ典礼教会とローマの統合の顕著な証拠) にもかかわらず、賢明な友人の助言に従って、この計画を断念しました。また、イスラム教徒の迫害のさなか、850 年に聖エピファニウスの著作の一節を読んだ後、殉教者の大義をよりよく擁護するために、しばらくミサを執り行うことを決意しました。しかし、司教コルドバのサウルの要請により、彼はためらいを捨てました。彼の現存する著作は、アルヴァルスが誇張していなかったことを証明しています。

彼らは、848年から859年にかけてのイベリアのキリスト教において、イスラム教領内外を問わず最も重要な出来事、特にイスラム教徒の迫害中に苦しんだ殉教者たちの生涯について語っています。 「Queaque ipsa miserrima vidi,et quorum pars magna fui . (訳： 私が見た、そして私が大きな役割を果たしたあの恐ろしい出来事)」

しかし、850年にイスラム教徒は、一部の人々がモハメッドに反対し、イスラム教徒をキリスト教に改宗させたため、キリスト教徒を迫害し始めた。彼らは、エウロギウスを含むコルドバの司教と司祭を投獄した。獄中で、聖人は仲間に聖書を読み、忠実であるよう勧めた。^[2]

アラビア語以外の言語で書かれたコーランの最も古い記述は、スーラ ・アル・アハザーブの第37節であり、これは『マホメットの物語』に翻訳されており、エウロギウスが857年頃に 自身の著書『弁証法の書』に書き写したものである。

859年、ムーア人の貴族出身のレオクリティアという処女が改宗し、激怒した両親から守ってくれるよう彼に頼んだ。聖エウロギウスはしばらくの間彼女を友人たちにかくまったが、結局彼らは全員発見され、死刑を宣告された。聖エウロギウスは859年3月11日に斬首され、聖レオクリティアはその4日後の859年3月15日に斬首された^。[6]ポール・アルヴァルスの『エウロギウスの生涯』には、殉教した彼の遺体の上に鳩が飛んでいるのが見られ、彼の平和と無邪気さを表しており、怒ったイスラム教徒の試みにもかかわらず殺すことはできなかったと記録されている。^[9]

聖エウロギウスは空席となったトレド大司教座に選ばれたが、斬首刑の直前に投獄されていたため、トレド大司教に任命されることはなかった。^[10]聖エウロギウスは、自らが擁護した正統教義、広めた知的文化、耐え忍んだ投獄と苦難について完璧な記録を残している。一言で言えば、彼の著作は、聖パウロの勧告「私がキリストに従うように、あなたも私の模範に従いなさい」を文字通り守っていたことを示している。

聖エウロギウスはオビエド大聖堂に埋葬されています。彼の記念日は3月11日です。

• コルドバの殉教者
• 聖ローラ
• ヌニーロとアローディア、ボスカで殉教
• アウレリウスとナタリア
• コルドバのペラギウス

ウィキメディア・コモンズには、コルドバのエウロギウスに関連するメディアがあります。

• トラン、ジョン、中世キリスト教のイスラム教に対する認識、ニューヨーク：ラウトレッジ、2000年。ISBN 0-8153-1426-4 

• サン エウロジオ デ コルドバ アルゾビスポ (año 859) (スペイン語)
• エウロギウスのラテン語著作の PDF は documentacatholicaomnia.eu からダウンロードできます
• コルドバのエウロギウスの全集。エウロギウスの著作の英訳。