ウジェーヌ・ブルヌフ

ウジェーヌ・ブルヌフ（フランス語発音：[ øʒɛn byʁnuf ]、1801年4月8日- 1852年5月28日）は、フランスの学者、インド学者、東洋学者。サンスクリット文学の研究、ヒンドゥー教の聖典『バーガヴァタ・プラーナ』と仏教の聖典『法華経』の翻訳など、著名な業績を残している。仏教に関する基礎的な著作を著し、古代ペルシア語楔形文字の解読にも大きく貢献した。 

彼はパリで生まれた。彼の父、ジャン＝ルイ・ブルヌフ教授（1775年 - 1844年）は、名声の高い古典学者であり、他の著作の中でも特にタキトゥスの優れた翻訳（全6巻、1827年 - 1833年）の著者である。ウジェーヌ・ブルヌフは1826年にクリスチャン・ラッセンと共同で執筆した『パリ語に関する試論』を出版し、翌年には『パリ語に関する試論のいくつかの箇所に関する文法上の考察』を出版した。^{[ 1 ]}

彼が次に取り組んだ偉大な仕事は、アンクティル＝デュペロンがフランスに持ち込んだアヴェスター写本の解読であった。彼の研究によって、アヴェスター語の知識が初めてヨーロッパの科学界にもたらされた。彼は国立図書館所蔵の写本から細心の注意を払って『サドの復讐』を石版印刷させ、1829年から1843年にかけて大判の分冊として出版した。^{[ 1 ]}

1833 年から 1835 年にかけて、彼は『Commentaire sur le Yaçna, l'un des livres liturgiques des Parses』を出版しました。^{[ 1 ]}

ウジェーヌ・ブルヌフは、人生のほぼ同時期に、古代ペルシア楔形文字の解読に大きく貢献した。ペルセポリス出土の楔形文字碑文の写しは、それより何年も前の1778年にカーステン・ニーブールによって出版されており、ゲオルク・フリードリヒ・グロテフェントなどの他の学者によって、これらのペルシア語碑文についていくつかの予備的な推論がすでになされていた。1836年、ウジェーヌ・ブルヌフは、最初の碑文にダレイオスのサトラピーのリストが含まれていることを発見した。この手がかりを得て、彼は30文字のアルファベットを特定して発表することができ、そのほとんどを正しく解読した。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

その1か月前、ブルヌーフの友人であるボン大学のクリスティアン・ラッセン教授も「ペルセポリスの古代ペルシア楔形文字碑文」に関する著作を発表していた。^{[ 4 ] [ 5 ]}ラッセン教授とブルヌーフは頻繁に連絡を取り合っており、（ブルヌーフの？）サトラピーの名前を独自に発見し、それによってペルシア文字の値を確定したという主張は、結果として激しく攻撃された。しかし、セイスによれば、ラッセンがブルヌーフにどのような恩義があったかはともかく、「碑文の解読に対するラッセンの貢献は数多く、重要であった」。^{[ 3 ]}

1年後の1837年、ヘンリー・ローリンソンはペルシアのベヒストゥン碑文の写しを作成した。ペルシアのダレイオス王（紀元前522年-紀元前486年）の治世に刻まれた碑文は、古代ペルシア語、バビロニア語、エラム語という帝国の3つの公用語で同一のテキストで構成されていた。ローリンソンは冒頭の段落の翻訳を王立アジア協会に送った。しかし、この論文が出版される前に、ラッセンとブルヌーフの著作が彼の手元に届き、一連の改訂と出版の遅延につながった。1847年にローリンソンの覚書の第一部が出版され、続いて1849年に第二部が出版された。^{[ 6 ]}ペルシアの楔形文字のテキストを解読する作業はほぼ完了した。^{[ 3 ]}

ウジェーヌ・ブルヌフはインド学者で人類学者のブライアン・ホートン・ホジソンから多くのサンスクリット語文献を受け取った。^{[ 7 ]}彼は『バガヴァタ・プラーナ、あるいはクリチナの詩的物語』のサンスクリット語原文とフランス語訳を3巻のフォリオ版で出版した（1840～1847年）。彼の最後の著作は『インド仏教史入門』（ 1844年）と『法華経』（ 1852年）の翻訳である。^{[ 1 ] [ 8 ]}ジョナサン・シルクによれば、ブルヌフは「近代仏教科学研究の創始者」とみなすことができる。^{[ 9 ]}

彼は20年間、碑文アカデミーの会員であり、コレージュ・ド・フランスのサンスクリット語教授を務めていた。「インド仏教史入門」^{[ 1 ]}は、仏教形而上学への入門書として認められており、インド主義とサンスクリット語の文献をインスピレーションの源泉とした19世紀の多くのフランスのオカルティストに影響を与えた。

Barthélemy Saint-Hilaireによる Burnouf の作品に関する通知を参照してください。これは、インド仏教の歴史入門の第 2 版 (1876 年) に付けられています。また、Naudet、Notice historique sur MM。 Burnouf、père et fils、Mémoires de l'Académie des Inscriptions。Journal asiatiqueへの彼の貴重な貢献と彼の原稿執筆のリストは、『 Choix de lettres d'Eugène Burnouf 』(1891 年)の付録に記載されています。^{[ 1 ]}

彼のいとこであるエミール＝ルイ・ブルヌフ（1821年～1907年）は、サンスクリット語の研究を引き継いだ。

• パーリ語に関する試論（1826年）
• ヴェンディダ・サデ、ゾロアスターの図書館(1829–1843)
• Commentaire sur le Yaçna、l'un des livres liturgiques des Parses (1833–1835) ^{[ 1 ]}
• 楔形類の碑文の記憶(1838)
• 『Bhâgavata Purâna ou histoire poétique de Krichna』（3 巻、1840 ～ 1847 年） ^{[ 1 ]}
• インド仏教史序説(1844; 1876) ^{[ 1 ]}
• Le Lotus de la bonne loi、^{[ 1 ]} traduit du sanscrit、accompagné d'un commentaire et de vingt et un memoires relatifs au buddhisme (パリ、Imprimerie Nationale、1852)。再版: Libraire d'Amérique et d'Orient A. Maisonneuve、パリ、1​​973。
• Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā、la Perfection de sagesse en huit milleスタンス、traduite par Eugène Burnouf (1801-1852)、éditée par Guillaume Ducoeur、Université de Strasbourg、2022。
• Eugène Burnouf (1801-1852) et les études indo-iranologiques , actes de la Journée d'étude d'Urville (2022 年 5 月 28 日) suvis des Lalitavistara (chap. 1-2) et Kāraṇḍavyōha traduits par E. Burnouf,ギョーム・デュクールの編集、ストラスブール大学、2022 年。
• ウジェーヌ・ブルヌフ（フランス語）

• フランス領インド
• ウジェーヌ・ギヨームの作品一覧

• デリスル、ローレ・ブルヌフ: Choix de lettres d'Eugène Burnouf。スイスの書誌、パリ: H. Champion (1891)インターネット アーカイブ
• Burnouf、Eugène (trad.): Le Lotus de la bonne loi traduit du sanscrit, accompagné d'un commentaire et de vingt et un memoires relatifs au buddhisme.パリ : メゾンヌーヴ フレール 1925.インターネット アーカイブ(PDF 34,9 MB)
• ブルヌフ、ウジェーヌ：『インド仏教の伝説』、ニューヨーク、ダットン、1911年。インターネットアーカイブ
• ウジェーヌ・ブルヌフ:インド仏教の歴史の紹介、パリ: Imprimerie Royale1844。インターネットアーカイブ

帰属表示:

• この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Chisholm , Hugh編 (1911). " Burnouf, Eugène ". Encyclopædia Britannica . Vol. 4 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 885.     

• ウィキメディア・コモンズにあるウジェーヌ・ブルヌフ関連のメディア

• M. Eugène Burnouf の sur les travaux (フランス語)に注目してください。
• ギョーム・デュクール (2022)。 「Burnouf、Eugène」、INHA、Collectionneurs、collecteurs et Marchands d'art asiatique en France 1700-1939 (フランス語と英語)。