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メガラのユークリッド | |
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 メガラのユークリッド | |
| 生まれる | 紀元前435年頃 |
| 死亡 | 紀元前365年頃（70～71歳頃） |
| 時代 | 古代哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | メガリアン学派 |
主な関心事 | 論理、倫理 |
注目すべきアイデア | エリスティック法 |
メガラのエウクレイデス（/ ˈ juː k l ɪ d / ;古代ギリシア語: Εὐκλείδης Eucleides ; 紀元前435年頃 - 紀元前365年頃）[a]は、メガラ学派の哲学者で、ソクラテス派の 哲学者である。紀元前5世紀後半にソクラテスの弟子であり、ソクラテスの死に立ち会った。エウクレイデスは、至高の善は唯一で永遠かつ不変であると考え、善に反するいかなるものの存在も否定した。中世の編集者や翻訳者は、アレクサンドリアのエウクレイデスの『原論』について論じる際に、エウクレイデスをアレクサンドリアのエウクレイデスと混同することが多かった。
人生
ユークリッドはメガラで生まれた。[1] [b]アテネで彼はソクラテスの信奉者となった。彼はソクラテスの教えと講演を聞くことに熱心だったため、一時期アテネがメガラ市民の市内への立ち入りを禁じていたとき、ユークリッドは夜になると女装してアテネに忍び込み、ソクラテスの講演を聴いた。[2]プラトンの『テアイテトス』の序文では、彼は何年も前にソクラテスと若きテアイテトスとの会話を書き留めた人物として描かれている。ソクラテスはまた、論争を好むユークリッドを叱責したとされている。[3]彼はソクラテスの死（紀元前399年）に立ち会っており、[4]その後ユークリッドはメガラに戻り、プラトンやソクラテスの弟子たちを避難させた。[5]
メガラでエウクレイデスは哲学の一派を創設し、それがメガラ学派として知られるようになり、約1世紀にわたって栄えた。エウクレイデスの弟子には、メガラ学派の2代目の指導者であるイクテュアス[6] 、ミレトスのエウブリデス[ 7]、 クリノマコス[ 8]、コリントのトラシュマコス[9]などがいたと言われている。トラシュマコスはスティルポの師であり、スティルポはストア派の創始者であるキティオンのゼノンの師であった。
哲学
ユークリッド自身は6つの対話篇、ランプリアス、アイスキネス、フェニックス、クリトン、アルキビアデス、そして愛の対話篇を書いたが、どれも現存していない。序文によると、表面上はプラトン的な対話篇であるテアイテトスは、もともとユークリッドの著作であった。彼の見解に関する現存する主な資料は、ディオゲネス・ラエルティオスによる簡潔な要約である。[10]ユークリッドの哲学は、エレア派とソクラテスの思想を統合したものである。ソクラテスは、最大の知識は善を理解することであると主張した。エレア派は、最大の知識は世界の唯一の普遍的な存在であると主張した。これら2つの考えを混ぜて、ユークリッドは善とはこの存在についての知識であると主張した。したがって、この善は存在する唯一のものであり、多くの名前を持っているが、実際にはただ一つのものである。彼はエレア派の「一なるもの」という概念を、ソクラテス派の「善の形」と同一視し、それを「理性」「神」「精神」「知恵」などと呼んだ。[11]これは存在の真の本質であり、永遠で不変である。[12]普遍的な善の概念によって、ユークリッドは善が地球上のすべてのものをその多くの名前で覆っていると主張し、善でないものを全て排除することができた。ユークリッドは、知識は美徳であり、不変の世界を理解する唯一の方法は哲学の研究であるというソクラテスの考えを採用した。しかし、ユークリッドは、美徳そのものは、単に一つの善、つまり存在についての知識であると教えた。彼は「善は一つだが、それを知恵、神、理性など、いくつかの名前で呼ぶことができる」と述べ、[13]、「善の反対は存在しない」と断言した。[13]
ユークリッドは論理の概念とジレンマにも興味を持っていた。ユークリッドとメガラ派の信奉者たちは対話と論証法を用いて自分たちの考えを擁護した。論証法では、相手の考えを反証することで自分たちの考えを証明し、それによって間接的に自分の論点を証明することができた（背理法を参照）。論証を攻撃する際、ユークリッドが攻撃したのは前提ではなく結論であった。[14]これはおそらく、ユークリッドが相手の結論から不合理な帰結を引き出すことで反証しようとしたことを意味する。[15]彼は類推による議論も拒否した。[14]彼の教義上の後継者であるストア派の論理学者たちは、アリストテレスの逍遥学以外の古代で最も重要な論理学派を始めた。
参照
参考文献
脚注
- ^ 「推測として、一部の学者はユークリッドの生涯を紀元前435年から365年の間としている」（Reale & Catan 1987、373ページ）。
- ^ラエルティウスはユークリッドがメガラで生まれたと主張しているが、 アレクサンダーが『哲学者継承』で述べているように、他の人々が彼を「ゲラ出身」と呼んでいたとも述べている(ラエルティウス 1925、§ 106)。
引用
- ^ ラエルティウス 1925;キケロ、アカデミカ、ii。 42;アウルス・ゲリウス、vii。 10. 1-4;プラトン、パイドー、59B-C。ストラボン、ix。 1.8;
- ^ アウルス・ゲリウス、vii. 10. 1-4.
- ^ ラエルティウス 1925、§ 30。
- ^ プラトン『パイドン』59B-C。
- ^ ラエルティウス 1925、§ 106;ラエルティウス、1925b、§ 6。
- ^ ラエルティウス 1925、§ 112。
- ^ ラエルティウス 1925、§ 108。
- ^ 須田、ソクラテス;参照。ラエルティウス、1925 年、§ 112。
- ^ ラエルティウス 1925、§ 113。
- ^ ラエルティウス、1925 年、106–108 ページ。
- ^ ラエルティウス 1925、§ 106;キケロ、アカデミカ、ii。 42.
- ^ キケロ『アカデミカ』ii. 42.
- ^ ラエルティウス 1925、§ 106 より。
- ^ ラエルティウス 1925、§ 107 より。
- ^ ニール＆ニール 1984、8ページ。
引用文献
- ゲリウス、アウルス、ノクテス・アッティカエ（屋根裏の夜）、vol. vii
- ニール、ウィリアム、ニール、マーサ（1984）、論理の発達、オックスフォード大学出版局、p. 8
ラエルティオス、ディオゲネス（1925）、、著名な哲学者の生涯、第1巻：2、ロバート・ドリュー・ヒックス訳（2巻版）、ローブ古典図書館、§106–113- ラエルティオス、ディオゲネス（1925b）、、著名な哲学者の生涯、第1巻：3、ロバート・ドリュー・ヒックス訳（2巻版）、ローブ古典図書館、§6
- レアーレ、ジョヴァンニ、カタン、ジョン R. (1987)、古代哲学の歴史、ニューヨーク州立大学出版局、p. 373
さらに読む
- ブリタニカ百科事典（第 11 版）、1911 年
- メイツ、ベンソン（1961）[1953]、ストア派論理学、バークレー：カリフォルニア大学出版局、ISBN 0-520-02368-4
- ターナー、ウィリアム（1903）、「第8章：不完全なソクラテス派」、哲学史、ギン・アンド・カンパニー— 2008 年 11 月 11 日にノートルダム大学ジャック・マリタン・センターによりインターネット上で再公開されました。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、メガラのユークリッドに関連するメディアがあります。
- ボブジエン、スザンヌ。「弁証法的学派」。ザルタ、エドワード N. (編)。スタンフォード哲学百科事典。
- 「ユークリッド」。インターネット哲学百科事典。