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| オルメカ文化 – 考古学遺跡 | ||
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| 名前： | エル・マナティ | |
| タイプ | メソアメリカ考古学 | |
| 位置 | イダルゴティトラン、ベラクルス州 、メキシコ
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| 地域 | メソアメリカ(メキシコ) | |
| 座標 | 北緯17°37′21″ 西経94°38′30″ / 北緯17.622427° 西経94.641552° / 17.622427; -94.641552 | |
| 文化 | オルメカ | |
| 言語 | ||
| 年表 | 紀元前1600～1200年 | |
| 期間 | メソアメリカ前古典期 | |
| アポジー | ||
| INAHウェブページ | なし | |
エル・マナティは、メキシコのベラクルス州ミナティトランの南東27キロにあるイダルゴティトラン市のコアツァコアルコスの南約60キロに位置する考古学的な遺跡です。エル・マナティは、紀元前1600年から紀元前1200年頃まで、 オルメカの神聖な犠牲沼があった場所です。
1987年に発見されたこの遺跡は、木彫、ゴムボール、儀式用の斧、幼児の骨などの供物を含む儀式に使われていた可能性が高い。これらはすべて泥の中で良好な状態で発見された。木彫のほとんどは「細長い男」スタイルで作られた胸像で、メキシコで発見された最古の木造工芸品である。[1]ゴムボールも、これまで発見された最古のゴムボールであり[2] 、おそらくメソアメリカの球技で使われていたものと思われる。
オルメカ文化
オルメカはプレコロンブス文明で、メキシコ中南部の熱帯低地に住んでいた。この地域は現在のベラクルス州とタバスコ州の境に近い。オルメカはメソアメリカの形成期、つまり紀元前1500年から紀元前400年頃まで栄えた。プレオルメカ文化は紀元前2500年頃からこの地域で栄えていたが、紀元前1600年から1500年までには、ベラクルス南東部の海岸近くのサン・ロレンソ・テノチティトラン遺跡を中心に初期のオルメカ文化が出現した。 [3]彼らは最初のメソアメリカ文明であり、その後の文明の基盤の多くを築いた。[4]他の「最初のもの」の中でも、オルメカが儀式的な瀉血を実践し、メソアメリカの球技を行っていたという証拠があり、これらはほぼすべてのその後のメソアメリカ社会の特徴となっている。
サイト
エル・マナティは、オルメカの主要中心地サン・ロレンソ・テノチティトランから南東に約 15 km (9.3 マイル) 離れたセロ・マナティの麓に位置しています。オルメカの遺跡の中では、同時代の地元の儀式用建築物や住宅建築物が存在しないことで有名です。
考古学者はエル・マナティの堆積物を 3 つの異なる段階に分類しました。
- マナティ A 期 (紀元前 1700 ～ 1600 年頃)
- マナティBフェーズ
- マカヤル期（紀元前 1040 年頃 ± 150 年）。木製の胸像はすべてこの後期に発見されました。
エル・マナティが聖地として選ばれたのは、その自然の特徴の一つ以上によるものと考えられる。[5]
- メソアメリカの聖地の特徴である、天然の泉の存在。
- 血を象徴する赤い顔料（おそらくヘマタイト）の存在。
- セロ・マナティという丘のふもとに位置している。[6]チャルカツィンゴ、テオパンテクアニトラン、ラス・ボカスなど、初期のメソアメリカの遺跡の多くは、目立つ丘の東か西に位置していた。[5]
発見
木製の胸像やゴムボールなど、多くの遺物が発見されました。
木製の胸像
特に注目すべきは、1989年にINAH考古学者がエル・マナティでの第3次発掘調査中に沼地から発見した37体の木製の胸像または彫刻である。[7] [8]これらの胸像は、埋葬時の嫌気性条件と微生物の腐敗を妨げる安定した水温のおかげで、異常に良好な状態で保存されていた。[8]これらの胸像のうち2体から採取したサンプルでは、炭素14年代測定の結果、紀元前1200年頃に相当する年代が得られた。[8]セイバとホボの木から彫られた胸像のほとんどすべては、儀式的に埋葬され、植物繊維で作られたマット（ペタテス）に包まれていた。これはメキシコにおける葬儀の包み方に関する最古の証拠である。[8]同時期に埋葬された胸像の数から、INAHの研究者は、洪水や長期にわたる干ばつなどの広範囲にわたる災害が古代のコミュニティに山の神々への祈りの供物を増やすよう促したのではないかと推測している。[8]
明らかに様式化された頭部の形状にもかかわらず、研究者は、胸像の個々の表情から、胸像は実在の人物を描いたものであると示唆している。[9]木製の胸像には通常、他の物品が付随していた。例えば、
- 彫刻 1 は、木の杖と濃い緑色の斧 (ケルト) と関連付けられていました。
- 彫刻2には、大きな黒曜石の破片、束ねられた葉と植物、赤鉄鉱の球、砂岩の山（「他の多くの彫刻に共通」）[10]、および幼児の骨の破片が付属していた。その東側には幼児の骨格があった。
- 彫刻 5、6、7 はグループとして埋葬され、それぞれが三角形に横たわり、内側を向いていました。これらの彫刻は植物の束と関連付けられており、マットで覆われていました。この埋葬には、不完全な木製の杖と幼児の頭蓋骨が関連付けられていました。
これらの頭部の一部は盗まれ、後にドイツで考古学遺物の密売人の手に渡っていたことが発見された。[11]メキシコによれば、これらの遺物は1980年代に盗まれ、骨董品商レオナルド・パターソンの手に渡り、後にドイツに移された。これらの遺物は最終的にバイエルン州立考古学コレクションに収蔵された。2018年に、2つの頭部はメキシコに送還された。[12]
ゴムボール
1989年、エル・マナティで斧の供物に使われたゴムボール12個が発見された。驚くほど保存状態が良かったことから、考古学者はボールが加硫処理されたのではないかと考え、2種類の加硫ラテックスで作られていたことが判明した。[13]
儀式用の斧
発掘調査では、ゴムボール 12 個と木製の胸像 37 体に加えて、多数の翡翠の儀式用斧 (ケルト人)、陶器、束になった緑色の石のビーズ (かつては 2 つの別々のネックレスだったと思われる)、「赤ちゃんの顔」の小像の破片、彫刻が施された木製の杖、儀式用の黒曜石のナイフ (使用された形跡なし)、新生児または胎児の骨、人間と動物の骨の破片などが発見されました。湿原内のこれらの物品のほとんどは、無計画に置かれたものではなく、注意深く配置されていたことがわかり、神聖な犠牲の意図を示していました。
幼児の骨
新生児または胎児の骨には、全身骨格のほか、切断された大腿骨や頭蓋骨が含まれていた。これらの遺骨は、オルメカ考古学の記録には直接的な証拠がない人身御供の儀式の可能性を示唆しており、特に興味深い。乳児の遺骨は、木製の胸像の埋葬と関連し、それに従属している。乳児がどのように死亡したかは不明である。[14]
ココアの痕跡
2008年7月30日、INAHは、エル・マナティ遺跡で紀元前1750年頃（少なくとも紀元前1900年から900年の間）に作られた陶器の容器から発見された残留物を検査した結果、その容器にはおそらくその遺跡のエリート層が飲んだと思われるココア飲料ベースが入っていたことがわかったと報告した。[15]
わずかに広がる円筒形の壁、平らな底、黒い斑点、底に赤いスリップがあるこの陶器の容器は、他の贅沢品と関連していた。 [15]このタイプの容器は、チチャ（トウモロコシビール）、チョコレート、アトーレなどの飲み物に使われ、僧侶や社会的地位の高い人々だけが飲んだと考えられている。[15]内容物検証テストでは、カカオの必須成分であるテオブロミンの存在が判明し、クロマトグラフィーと紫外線テストでは、カカオの化学成分のイオンが検出された。この証拠は、ベリーズのマヤ地域やホンジュラスのプエルトエスコンディドで発見された他の証拠よりも古い。[15]
オルメカの技術
オルメカ人はゴムの生産方法とその様々な用途を知っており、おそらく加硫やタールによる防水加工の技術を持っていたと思われる。[16]
複数の専門家による複数の研究により、ゴムボールを作るためにオルメカ人はゴムの木カスティーリャ・エラスティカのラテックスとメキシコの熱帯地域で栽培され、ラテックス硫化物を含むアサガオの一種である花の咲く蔓性植物イポメア・アルバの一部を混ぜていたことが立証されている。[16]この2つを混ぜると化学反応が起こり、結果として生じた塊を後で加硫させることができる。[16]
ゴムラテックスまたはウリは、木に切り込みを入れ、滲み出るラテックスを集めることで得られます。ラテックスは通常は粘着性のある乳白色の液体で、乾燥すると非常に脆くなり、形を保てなくなります。[16]アサガオの蔓を潰し、得られた液体をラテックスに混ぜます。この混合物が固まると、ボールを作るのに使用できる白い塊になります。[16]
ボールを作るのに使われた技術はおそらく2つある。1つ目はゴムを平らな面に広げて乾燥させ、それを細長く切るというもの。2つ目はゴムを加熱してボールの形に成形するというもので、これには高熱または加硫が必要だった。[16]
参照
- 神聖なセノーテ、天然の泉とマヤの供物場に似た場所
注記
- ^ オルティスとロドリゲス (1999, p.225)
- ^ ホスラー他(1999)
- ^ ディール、リチャード A. (2004)。『オルメカ：アメリカ初の文明』ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン。pp. 9–25。ISBN 0-500-28503-9。
- ^ Pool、2 ページを参照。オルメカ文化がその後の文明の基礎を築くのに役立ったという点については広く合意されているものの、オルメカの貢献の範囲、さらにはオルメカ「文化」の適切な定義については意見が分かれています。この問題のより詳細な説明については、メソアメリカ文化に対するオルメカの影響を参照してください。
- ^ ab ロドリゲスとオルティス (1997、p.93)
- ^ Cerro Manatí は塩のドームです。
- ^木製の頭部が発掘された後、近隣のマカヤル族の住民がINAHに「悪魔を追い出す」（ pues había que quitarles el diablito ）よう嘆願したことを受けて、象徴的に洗礼を受け、個人名が与えられた。
- ^ abcde "Enterramiento masivo en el cerro El Manatí" [セロ・エル・マナティの集団埋葬]. INAH 速報(スペイン語)。メキシコ。 2008 年 7 月 16 日。[永久リンク切れ ]
- ^ 例えば、Diehl (2004, p.45) を参照。また、Ortíz と Rodríguez (1999, p.248) は次のようにコメントしている。「胸像の個性は、首長、支配者、または高い権威を獲得した人物を表したものであることを示し、彼らをイメージで不滅にしようとする試みにつながった可能性がある。」
- ^ オルティスとロドリゲス (1999, p.238)
- ^ アギラール、フリオ (2008 年 6 月 25 日)。 「Se desconoce la magnitud del saqueo en Cerro Manatí, INAH Guarda silencio sobre su autentidad」[セロ・マナティでの略奪の規模は不明であり、INAHはその信憑性について沈黙を守っている]。エル・ユニバーサル（スペイン語）。メキシコ。
- ^ 「ドイツ、3,000年前の遺物をメキシコに返還 - ニュース - 2018年3月20日」DW.COM 。 2018年3月22日閲覧。
- ^ “Los olmecas inventaron el proceso de vulcanización” [オルメカ人は加硫プロセスを発明した]. Aztlanvirtual.com e INAH (スペイン語)。 2008 年 8 月 4 日。オリジナルの 2011 年 7 月 7 日からアーカイブ。
- ^ オルティスとロドリゲス (1999, p.249)
- ^ abcd 「エル・マナティ、ベラクルス - 形成期の容器（紀元前1750年頃）にカカオベースの飲料が入っていたことが判明」。古代メソアメリカ。2008年7月30日。
- ^ abcdef "Proceso de vulcanización de más de 3 mil 500 años" [3500 年以上の加硫プロセス] (スペイン語)。ビタコラ、セマナリオ文化。 2008 年 7 月 22 日。2011 年 9 月 19 日のオリジナルからアーカイブ。
参考文献
- ディール、リチャード（2004年）。『オルメカ：アメリカ初の文明』。古代民族と場所シリーズ。ロンドン：テムズ＆ハドソン。ISBN 0-500-02119-8. OCLC 56746987.
- ホスラー、ドロシー、バーケット、サンドラ、ターカニアン、マイケル (1999 年 6 月 18 日)。「先史時代のポリマー: 古代メソアメリカにおけるゴム加工」。 サイエンス。284 ( 5422 )。ワシントン DC:アメリカ科学振興協会: 1988–1991。doi : 10.1126 /science.284.5422.1988。OCLC 207960606。PMID 10373117 。
- イナ（2008年7月16日）。 「エル・マナティをエンタラミエント・マシヴォ・エン・エル・セロ」。ボレチン。イナ。2008 年 7 月 30 日に取得。[永久リンク切れ ]
- オルティス C.、ポンシアーノ;デル・カルメン・ロドリゲス、マリア（1999）。 「エル・マナティにおけるオルメカの儀式行為：神聖な空間」（PDF）。グローブにて、デビッド C. ;ジョイス、ローズマリー A. (編)。古典的メソアメリカ以前の社会パターン: ダンバートン オークスでのシンポジウム、1993 年 10 月 9 日と 10 日 (ダンバートン オークス etexts 編)。ワシントン DC:ダンバートン オークス研究図書館およびコレクション。 225–254ページ。ISBN 0-88402-252-8. OCLC 39229716.
- マサチューセッツ州デル・カルメン・ロドリゲス。オルティス C.、ポンシアーノ (1997)。 「マナティのオルメカの儀式と神聖な地理」。スタークでは、バーバラ L.。アーノルド、フィリップ J. III (編)。オルメカからアステカ、古代湾岸低地における居住パターン。ツーソン:アリゾナ大学出版局。 68–95ページ。ISBN 0-8165-1689-8. OCLC 36364149.
外部リンク
- Flickr のプロジェクト エル マナティ ギャラリー