ファブリカ・エクレシアエ

カトリック教会において、fabrica ecclesiæ（ラテン語で「教会の工房」）という用語は、語源的には教会の建設を意味しますが、より広い意味ではそのような建設に必要な資金を意味します。

この表現は、教会の修理や維持、礼拝の日々の費用、およびこれらの費用を賄うために必要な金額を指すためにも使用できます。この特定の関係では、この表現は、教皇シンプリキウスがアウフィナ司教ガウデンティウスに宛てた手紙(475 年 11 月 19 日) で初めて見られますが、当時でも新しいものではなく、世俗的な用法から借用されたものです。

キリスト教初期の数世紀、教区全体で行われる宗教儀式に要する費用を賄うための現世財産は、すべて大聖堂の所有物であり、司教が任意で宗教の費用を負担し、聖職者を支援し、貧しい人々を世話するために使用する共通の基金を構成していました。

しかし、5 世紀、特にイタリアでは、この共通基金は 4 つの部分に分割され、そのうちの 1 つは fabrica ecclesiæ のために確保されました。しかし、494 年のシチリアでは、特に布地用に確保された部分はなく、ガリアではそのような割り当ては知られていなかったようです。スペインでは、教会の収入の 3 分の 1 がluminare (照明器具)に割り当てられました。これは fabrica と同義語です。

地方におけるキリスト教の拡大は、教会ごとに個別の財産を得るという規律の変化をもたらしました。実際、寄付者はもはや教区全体に寄付をするのではなく、特定の教会に寄付をし、その教会で特別に崇拝されている聖人を称えることが多かったのです。共同基金自体は教区内の教会間で分配されました。一部の著述家は、この分割は教会の聖職者階級の設立によるものだと主張し、他の著述家は、教会の私的所有が教会法で認められたためだと主張しています。

教会法は、創設者によって所有権が完全に放棄された教会に公の礼拝の実施を制限しようと無駄な努力をした後、最終的に、個人、修道院、または司教のメンサ（財産）の私有財産として残っている教会での公の礼拝を許可しました。ただし、所有者は教会の必要のために特別な基金（プロセルティステクティス、またはルミナレ用）を確保する義務がありました。それ以降、司教が新しい教区を設立した場合、彼は共通の教区財産または基金から差し引かれる特定の収入によってその教区の必要に備える義務がありました。もちろん、他の寄付者が教区に寄付していない場合ですが。封建社会を支配していた原則の結果として、中世の教会とその収入はすべて私有財産となり、グレゴリウス7世とその後継者たちが神聖ローマ帝国皇帝と信徒の叙任をめぐって争ったのは、実際には失われた財産を教会の領域に取り戻そうとする試みだったという意見もある。このような激しい争いの結果、以前の所有権は「後援権」 であるJus patentatusに変わった。

教会の所有権がこれらの段階を経ている間に、教会法は、特定の教会の維持に誰が貢献しなければならないか、すなわちその所有者と、その収入のすべての受取人を決定しました（フランクフルト会議、794年）。したがって、教会の守護者は、後援権を失うという罰則を覚悟で、教会の維持の負担を分担しなければなりません。教会の聖職者と十分の一税を与えられた人々（デシマトーレス）も同様です。最後に、教会の資源が不十分な場合、信者自身が礼拝の費用に貢献する義務がありました。これらの規定は、グレゴリウス9世の教令（cc. i and iv de ecclesiis ædificandis、III、48）とトレント公会議（Sess. XXI、de ref. c. vii）によって認可されました。これらは、この問題に関して共通の教会法を表しています。

ファブリカ・エクレシアとは、教会財産の管理を任された人々、通常は平信徒のことも意味します。彼らの組織は国によって異なり、同じ国でも一律に組織されているわけではありません。後援権に服する教会や、世俗的管理のためであっても修道院と合併している教会は、他の教会よりもこの従属状態の影響を強く受けました。そのような教会では、後援者が世俗的財産を管理する役員を任命することがありました。一般に「教会組織」は 13 世紀以前のものではないと考えられています。教会の初期の時代では、司教は執事や司祭の助けを借りて教会財産を管理していましたが、4 世紀には東洋や西方の一部の国で、司教の指示に従って教会の世俗的問題を管理する会計係(エコノミ) が登場しました。他の国では、司教は信頼できる人物の助けを借りて教会財産を管理し続けました。

各教会が独自の財産を持つようになると、司教は当然、その財産の管理を地元の聖職者に引き渡す義務があったが、それでもなお管理権は留保されていた。長い叙任式紛争の間、この権利は完全に消滅したかもしれない。平和が回復すると、聖職者はしばしば教区の住民に宗教費用を負担するよう訴える義務があった。特にフランスとイギリスでは、集まった教区民が共同体によって負担されるべき費用の割合を決定した。当然のことながら、この集会は教区の現世財産の管理に関連する最も重要な行為に関してこれ以降協議されるようになった。その目的のために、集会は教区の使用のために確保された教会財産の通常の管理に参加する平信徒代表を選出した。彼らは、祭司、教会監視員、検察官（Procuratores）、マンブル（マンブルニ）、照明官、監視官、司祭、ヴィトリチ、オペラリ、アルティルマンニなどと呼ばれた。

13 世紀の公会議では、俗世間の問題の管理に参加するために他の平信徒から選ばれた平信徒について頻繁に言及されています。同時に、教区司祭の権利と教会の権威は維持されました。教区財産を平信徒のみで管理する傾向を阻止しようとした 14、15、16 世紀の公会議には、反動が見られます。

最終的に、トリエント公会議(第 22 会期、第 9 章参照) は教会財産の管理への参加を認めたが、平信徒管理者はいつでもどこでも司教またはその代理人に年次報告を提出することを要求した。教会建築委員会 (conseils de fabrique) の権限や構成を定めた一般法はないため、この点では非常に大きなばらつきがあった。近代では、礼拝の目的のために確保された教会財産の管理や教会建築の組織に世俗権力が頻繁に介入してきた。ほとんどのヨーロッパ諸国では​​、国家が教会財産の管理と教会建築の手続きを規制している。

オペラは、トスカーナ（イタリア）でファブリカ・エクレシアエ財団を表すために一般的に使用されている用語です。イタリアで使用されている一般的な用語はファブリチェリアですが、地方団体は地域に応じて オペラ、またはファッブリカ、カペラ、またはマラマを使用します。

オペラは、一部は司教から、一部は内務省から選出された信徒代表団によって率いられる、信仰に基づく団体です。これは、イタリア全土に広がるファブリカ・エクレシアエ団体の非常に多様な性質の古い遺産です。もともと、宗教的事柄と金銭的事柄を分離したいと考えていた司教によって指定されましたが、何世紀にもわたって、地方行政の人々が代表団に加わりました。昔は、ファブリカを管理することは非常に重要でした。なぜなら、彼らは穀物の取引を管理し、いくつかの宮殿を所有していたため、それは都市の第二の領主のようでした。今日、ファブリカは、建物の修復、メンテナンス、監視、および干渉することなく毎日の宗教的儀式を行うことのみを目的としています。ファブリカのほとんどは、 2007 年に設立された全国協会であるAssociazione Fabbricerie Italianeの傘下にあります。次のファブリカは Associazione Fabbricerie Italianeの一部です。

• Opera Laicale della Cattedrale di Chiusi (キウージ大聖堂)
• Opera di Santa Croce di Firenze (フィレンツェのサンタ クローチェ教会))
• フィレンツェのオペラ サンタ マリア デル フィオーレ (フィレンツェ大聖堂)
• ヴェネランダ ファッブリカ デル ドゥオーモ ディ ミラノ (ミラノ大聖堂)
• Opera del Duomo di Orvieto (オルヴィエート大聖堂)
• Fabbriceria della Basilica Cattedrale di Parma (パルマ大聖堂)
• パヴィアの聖ステファノ・マルティーレ記念碑 (パヴィア大聖堂)
• Fabbriceria della Chiesa Cattedrale di Pienza (ピエンツァ大聖堂)
• Opera della Primaziale Pisana (ピサ大聖堂)
• Opera del Duomo di Prato della Chiesa Cattedrale Monumentale di S. Stefano (プラート大聖堂)
• シエナ メトロポリターナ オペラ (シエナ大聖堂)
• Fabbriceria della Sagrestia della Cattedrale di Todi (トーディ大聖堂)
• サン マルコ ディ ヴェネツィア検察庁 (ヴェネツィア大聖堂)
• Opere Ecclesiasticche Riunite di Montepulciano (モンテプルチャーノ大聖堂)
• Fabbriceria del Duomo di Monreale (モンレアーレ大聖堂)

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Fabrica ecclesiae". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.