アレクサンダー・モンクリフ | |
|---|---|
カルファギー | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1695年7月17日 スコットランド |
| 死亡 | 1761年10月7日(66歳)カルファーギー |
| 埋葬された | カルファギー[1] |
| 宗派 | (1)スコットランド国教会 (2)分離派教会 (3)反バーガー派 |

アレクサンダー・モンクリフ(1695年 - 1761年)は、スコットランドの長老派教会の牧師であった。父はカルファーギーのマシュー・モンクリフとマーガレット・ミッチェル。父方の祖父もアレクサンダー・モンクリフで、スクーニーの著名な牧師であった。パース・グラマー・スクールとセント・アンドリュースのセント・レナード・カレッジで教育を受けた。1714年5月5日に修士号を取得し、その後ライデンでジョン・ア・マークとウェッセリウスのもとで神学の課程を受講した。1719年4月29日にパース長老会から免許状を取得、4月26日に召命を受け、8月24日に長老会から聖職者資格を取得、1720年9月14日に叙階された。彼らが従順を拒否したため、11 月 16 日に委員会は彼らを教会の牧師ではないと宣言しました。モンクリフは 1733 年 12 月 6 日に仲間とともにガーニー ブリッジに集まり、准長老会を結成しました。1734 年の総会で彼はその職に任命されました。1734 年から 1740 年まで、彼は教区教会の説教壇から説教し、牧師館に住み、給与を受け取りましたが、教会の管轄権に抗議し、長老会の会合に出席することを拒否し、教会の権威に従うことを一切拒否しました。彼は最終的に1740年5月15日に議会によって解任された。彼は1742年2月に准長老会から神学の教授に任命された。彼はバージェスの誓いに反対する人々に加わり、1747年4月10日の准教会会議の創設者の一人となった。彼は1761年10月7日に亡くなった。[2]
人生

長老派教会の牧師、アレクサンダー・モンクリフは、1695年7月17日に生まれ、パースシャーのアバネシー教区のカルファーギー領主の長男であり、アレクサンダーが少年のときに父親が亡くなったため、その地所の相続人となった。祖父のアレクサンダー・モンクリフはファイフシャーのスクーニー出身で、殉教者ジェームズ・ガスリーの仲間であり、ガスリーの経歴と性格はモンクリフに深い影響を与えた。パースの文法学校を卒業後、セント・アンドリュース大学に入学して学位を取得し、その後、同大学の神学部に入学した。課程を修了した1716年、ライデンに行き、1年間学業を続けた。1718年、パースの長老会から説教者として認可され、1720年9月、生まれ故郷のアバネシー教区で叙階された。激しい論争がスコットランド教会を動揺させていた。エトリックのトーマス・ボストンが顕著な指導者であったマロー論争は、モンクリフの叙階直後に始まり、彼は教会の教義の純粋さを争う小さな集団に加わった。パトロン制度、つまり、人々の協力なしに、あるいは人々の希望に反して、空いている教会にパトロンが献堂する権力に関する動揺が続いた。モンクリフはアースキンズに加わり、人々の権利を侵害する試みを非難した。彼は、議会によって停職された4人の牧師の1人であり、彼らはスコットランド教会の司法府から正式に離脱し、1733年12月6日にキンロスシャーのゲールニー・ブリッジでスコットランド分離派教会を結成した。新しい宗派は多くの共感と成功に恵まれ、すぐに国内のさまざまな場所で儀式を執り行えるようになっただけでなく、将来の牧師を養成するための神学ホールを組織することまでできるようになりました。1742 年 2 月、モンクリフは満場一致で神学教授に選ばれ、その地位を非常に有能かつ熱意を持って果たしました。また、彼は准長老会と教会会議の活動的で影響力のあるメンバーでもありました。1749 年、彼の息子がアバネシーの会衆の責任において彼の同僚および後継者として任命されました。モンクリフは1750年に教会からの分離を擁護する書物を出版し、1756年には『イングランドの警鐘』を出版した。この書物はスコットランドとアイルランドにも向けられており、いくつかの講話でこれらの土地の極悪さに対する警告が含まれている。『キリストの岩からの一滴の蜂蜜』と題された彼の小さな宗教的著作は、死後グラスゴーで出版された(1778年)。彼は1761年10月7日、67歳で、牧師としての42年目に亡くなった。[3]
彼は決断力と大胆さを兼ね備えた人物だったようだ。同僚からは冗談交じりに分離派教会のライオンと呼ばれた。彼はアースキン、ウィリアム・ウィルソン、ジェームズ・フィッシャーとともに、1736年12月に発行されたスコットランド教会に対する「司法証言」の共同執筆者であった。彼の教会は救済教会と合併して以来、連合長老派教会を形成した。[3]
家族

彼は結婚した:
- (1)1722年3月10日、ペニキュイクの
ジョン・クラーク卿の長女メアリーが準男爵に生まれ、
- クリスチャンは1723年に生まれ、幼少時に亡くなった。
- マーガレットは1724年に生まれ、幼少期に亡くなった。
- マシュー・オブ・カルファーギー、アバネシーの準会衆の牧師、1725年生まれ、1767年6月11日死去
- (2)1728年9月19日、ジーン(1791年死去)、エアリーの牧師、ウェスター・オグルのウィリアム・ライオンの娘、子あり。
- ウィリアムは、アロアの準教会の牧師であり、父の後を継いで神学の教授となった。1729年に生まれ、1786年8月4日に亡くなった。
- 若くして亡くなったジェームズ
- ジョージ、医師、パース
- エベネザー、1731年生まれ
- マーガレット(ロッカービーの分離派教会の牧師ジョージ・マレーと結婚)
- アグネス(イーストバーンズの分離派牧師、バルゴウニーのロバート・カニンガムと結婚、1775年に死去)
- アン、1740年生まれ(バーンティスランドのジェームズ・ハッチソン船長と結婚)
- ジーン(アレクサンダー・プリングル、DD、パースと結婚)
- 7人は幼児期に死亡した。[2]
出版物
- 聖書から証明され主張されたイエス・キリストの神性(エディンバラ、1730年)
- 信仰のために戦う義務、説教(エディンバラ、1732年)
- 道徳的行為の原理、規則、目的についての探求(エディンバラ、1735年)
- キャンベルの説教におけるいくつかの原則のレビューと検討、使徒たちは熱狂者ではなかったことを証明する(エディンバラ、1735年)
- キリストの次世代への呼びかけ、3つの説教(エディンバラ、1740年)
- 国家盟約の義務の説明(エディンバラ、1747年)
- 分離派の兄弟たちが主張する天国の鍵の行使権の検証 (1748) *ラルフ・アースキン氏の空想に対する批判、それでも信仰はない、など (1749)
- イングランドの警戒(エディンバラ、1756年)
- ホワイトフィールド氏の政権の支持(グラスゴー 1758 年)
- 市民の策略(グラスゴー、1761年)
- 説教と小冊子、2巻(1779年)
- エベン・アースキンと共同で、恩寵の教義に関する准長老会の法令(エディンバラ、1744年)
- キリストの書からの蜂蜜の一滴(グラスゴー、1778年)[4]
文献
- セトンのモンクリフの家、101 [5]
- コサンズのライオンズ、67
- バトラーのアバネシー、411-60
- 分離派教会の歴史 第1巻[6]第2巻[7]
- ヤングの記念碑と彼の作品からの抜粋(1849年)[8]
- マッケロウの分離派教会の歴史、1848年
- ランドレスのユナイテッド・プレスビテリアン・ディヴィニティ・ホール、1876年。[9]
参考文献
- 引用
- ^ ジョンストン&ニーダム。
- ^ スコット1923年、197ページ。
- ^ ジョンストン1894年、169-170ページ。
- ^ スコット1923年、197-198ページ。
- ^ セトン 1890年。
- ^ マッカーロウ 1839a.
- ^ マッカーロウ 1839b.
- ^ スコット1923年、198ページ。
- ^ ジョンストン1894年、170ページ。
- 出典
- ジョンストン、トーマス・ボストン (1894)。。リー、シドニー(編)。英国人名辞典。第 38 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - ジョンストン、トーマス ボストン; ニーダム、NR ボストン。「モンクリフ、アレクサンダー、オブ カルファギー」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/18949。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- マッカーロウ、ジョン (1839a)。分離派教会の歴史。第 1 巻。エディンバラ: ウィリアム オリファントと息子。
- マッカーロウ、ジョン(1839b)。分離派教会の歴史。第2巻。エディンバラ:ウィリアム・オリファントと息子。
- スコット、ヒュー(1923年)。スコットランド教会の聖職者継承:スコットランド教会の宗教改革以降の聖職者継承。第4巻。エディンバラ:オリバー&ボイド。197~198ページ。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- セトン、ジョージ(1890)。モンクリフ家。エディンバラ: 私家流通用に印刷。pp. 101-114。
- スモール、ロバート (1904a)。『1733 年から 1900 年までの連合長老派教会の会衆の歴史』第 1 巻。エディンバラ: デイビッド M. スモール。
- スモール、ロバート (1904b)。合同長老派教会の会衆の歴史、1733年から1900年まで。第2巻。エディンバラ: デイビッド・M・スモール。
- トムソン、アンドリュー、ストラザーズ、ギャビン(1858)。分離派教会の起源の歴史的概要と救済教会の勃興の歴史。エディンバラおよびロンドン:A.フラートン社、pp.81-84。
- ヤング、デイビッド、ブラウン、ジョン (1849)。連合長老派教会の父、アレクサンダー・モンクリフ、MA、およびジェームズ・フィッシャーの記念碑。エディンバラ: A. フラートン。
