ポスト西洋時代

ロシア・ウクライナ戦争は、2020年代の大規模なエスカレーションの際に、西側諸国が連帯を示したにもかかわらず、ウクライナを支援するためにグローバル・サウス諸国を結集させることができなかったことから、ポスト・西側世界秩序の特徴がいくつか現れたことが指摘されている。これは、各国が自国の利益を優先し、ルールに基づく世界秩序に打撃を与えたと見なされている。^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}また、2020年代初頭のCOVID-19パンデミックとアフガニスタンのタリバンによる陥落も、ポスト・アメリカ時代の出発点として挙げられている。[ 21 ]一部のコラムニストは、^2023年に始まったガザ戦争が、西側諸国がガザ住民の虐殺につながる二重基準を主張したことから、西側諸国が世界秩序のリーダーシップを維持することについてさらなる疑念を生み出したと考えている。^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

ある意味では、ヨーロッパ自体がますます脱西洋化していると言われている。なぜなら、かつては分裂的で紛争が絶えなかった国々を欧州連合や民主主義などの特定の価値観を尊重する制度にうまく統合してきたからである。世界の他の地域で西洋のシステムが受け入れられるにつれて、ヨーロッパは他の文明の影響と融合し、それを認めることにますますオープンになっている。^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

西側諸国は高齢化が著しく進んでおり、高齢者介護にかかる費用、中所得層の生活水準の低下、その他のマイナスの経済的要因により、西側諸国の軍事力と経済力が低下する可能性が生じている。^{[ 29 ]}また、西側諸国の一部では、経済的不平等を助長し、主にグローバルエリートの利益になると考えられている様々な形態のグローバリゼーションに反対しており、これが西側諸国におけるルールに基づく秩序に完全に関与しようとする意欲の低下にもつながっている。^{[ 30 ]}

西側諸国内では、ポスト西欧時代への移行を円滑に進めるために、世界の他の地域との関係をどのように管理すべきかについて議論が巻き起こっている。西側諸国は自らの価値観に基づいて内部の結束を維持すべきだと主張する者もいれば^{[ 31 ]}、影響力を増している非西欧諸国との統合を促進し、影響力を行使するために、外交関係において自らの価値観をそれほど厳格に守る必要はないと主張する者もいる^{[ 32 ] 。}

さまざまな要因が、世界中で西洋の権力と潜在的に西洋の価値観の衰退を示していると言われています。アジアの若年人口は西洋に比べて著しく増加しており、中国などの国々は世界に影響を与え、個人の権利を表明したり、民主的な政府形態で他の人々と権力を共有したりする個人の能力を低下させる可能性のある技術的能力をより多く獲得しています（テクノナショナリズムを参照）。^{[ 35 ]}

南南協力はより議論されるようになり、2013年以降、発展途上国はOECD諸国よりも自国内で貿易を行うようになっている。 ^{[ 36 ]}ある予測では、2050年までに世界の経済重心はインドと中国の間にある可能性があるとされている。^{[ 37 ]}

権威主義的な非西洋諸国は、自国に対する人権執行を減らすために、国際機関を再構築しようとますます試みている。^{[ 29 ]}

ロシア・ウクライナ戦争中、インドは非西側諸国の中で一種の中立的で自己利益を追求するモデルを体現するようになり、複数のパートナーと協力できる多極世界への移行を望んでいることを示した。また、ヒンドゥー・ナショナリズムの台頭やインド政府の政敵に対する攻撃の増加に見られるように、完全な民主主義と多元主義への関心は低下している。^{[ 38 ]}

文明の例外主義は、非西洋諸国が世界舞台で自らの居場所を確保し、国内の権威主義を正当化するための根拠としてますます利用されるようになっている。^{[ 39 ]}

ポスト西洋主義の提唱者の中には、気候変動への対処に関して、西洋諸国よりも非西洋諸国の方がうまくやれると考える者もおり、気候変動の原因は西洋諸国が取った様々な行動にあると指摘している。^{[ 40 ]}西洋諸国は、西洋諸国が主導権を握ったり、非西洋諸国との協力関係を築いたりすることが難しくなる時代に、どのように気候変動に対処するかについて議論してきた。^{[ 41 ]}

キリスト教の衰退は、西洋が自らの価値観を内部およびより広い世界で強制する能力の低下の一因となっていると主張する人もいる。^{[ 42 ] [ 43 ]}

キリスト教が歴史的に西洋と強く結びついてきたことも、キリスト教徒が非西洋の人々によりよく届くような方法で宗教の普及方法を変えようとしていることや、キリスト教がグローバル・サウスで西洋式のキリスト教とある程度衝突する形で成長していることから、ますます重要になってきている。^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}時が経つにつれ、より多くの西洋のキリスト教徒は、キリスト教の普及は成功したり有益であったりするために西洋の文化や価値観と強く結びついている必要はないという結論に至った。^{[ 47 ]}また、西洋のキリスト教徒が非西洋のキリスト教徒とどのように関わり、保護すべきか、特に非西洋のキリスト教徒に対する宗教的弾圧の文脈において、議論がなされてきた。^{[ 48 ]}

植民地時代以降、西側諸国への移住は「非常に多様」であると表現され、移住者をどのように同化させるか、そしてそれが世界秩序にとって何を意味するのかという疑問が生じている。^{[ 49 ]}また、中国などの国では国内移住も注目すべきトピックとなっている。^{[ 50 ]}

多くの近代スポーツは西洋から伝わり、当初は植民地主義を通じて世界中に広まったが、現在では旧植民地がこれらのスポーツの組織機構を支配する傾向が強まっている。^{[ 52 ]}例えば、インドは、イギリス統治時代に導入されたクリケットにおいて、人口と市場規模を活かしてインディアン・プレミアリーグを通じて莫大な収益を上げ、T20形式の商業的魅力によって世界クリケットの支配的な勢力となったことで注目されている。[ 8 ] ^{（南アジア}のクリケットも参照）。^{[ 53 ] [ 54 ]}現在、インドはクリケットの国際収益の80%以上を生み出している。^{[ 55 ]}