スラバヤ公国

スラバヤ公国 カディパテン スラバヤ
1546年頃– 1625年
資本	スラバヤ
共通言語	ジャワ語
宗教	イスラム教
政府	君主制
アディパティ（公爵）
• ? – 1625	ジャヤレンカラ
• 1625	パンゲラン・ペキック(マタラム・スルタン国の家臣)
歴史時代	インドネシアのイスラム国家
•デマク・スルタン国からの独立	1546年頃
• マタラムに征服された	1625
先行 後継者 デマク・スルタン国 マタラム王国
今日の一部	インドネシア

スラバヤ公国（インドネシア語・ジャワ語：カディパテン・スラバヤ）は、ジャワ島北東海岸（現在のインドネシア東ジャワ州）のスラバヤを中心とするジャワの公国であり、1546年頃から1625年まで独立した政体として存在した。デマク・スルタン国の崩壊後に独立し、17世紀初頭までには東ジャワの有力国となり 、ジャワ島北東海岸で最も重要な港となった。その後、マタラム・スルタン国との数十年にわたる紛争に突入し、 1625年に マタラムが勝利しスラバヤが陥落した。 

ポルトガルの作家トメ・ピレスは、1513年にスラバヤでイスラム教徒の領主が権力を握っていたが、おそらくはヒンドゥー教と仏教を信仰するマジャパヒト王朝の家臣であったと述べている。^[1]当時、スラバヤはブランタス川のデルタに位置し、マラッカとジャワ海を経由して香辛料諸島を結ぶ交易路上にあることから、すでに主要な貿易港であった。 [ ^{2 ]}マジャパヒト王朝が衰退する中、スラバヤの領主はデマク・スルタン国の台頭に抵抗し、1530年にようやくその支配下に入った。^{[1] [4]}スラバヤは1546年にデマク王朝のトレンガナ王が死去した後、独立した。^{[5] [6]} 16世紀後半の公国に関する歴史的記録は乏しい。^[5] 1589年、スラバヤは他の東ジャワ諸侯国を率いて、デマクの後継国であるパジャン・スルタン国（現在のモジョケルト）に対抗し、パジャンの東方拡大を阻止した。^{[7]ジャワの歴史家は、}スナン・ギリの子孫である聖人が、敵対する両陣営に戦闘なしで撤退するよう説得したと述べている。^[8]オランダの歴史家HJデ・グラーフは、16世紀後半、スラバヤの宮廷は、パジャン・スルタン国やマタラム・スルタン国などの「新興」中央ジャワ宮廷とは対照的に、文化とイスラム古ジャワ文学の中心地になったと書いている。^[1]  

17世紀初頭、スラバヤはパスルアンと同盟を組み、東ジャワ全域に勢力を拡大した。^[9]スラバヤは東ジャワで最も強力な国となり、中部ジャワのマタラム・スルタン国に匹敵した。^{[10] 1622年までにスラバヤは東ジャワの}グレシックとセダユを支配していた。^{[11]また、南}ボルネオのスカダナ^[11]とバンジャルマシン^[12]の覇者でもあった。より疑わしい報告によると、その勢力はパスルアンとブランバンガン（ともにジャワ島東部突出部）、ブランタス渓谷地域、ウィラサバにも及んでいた可能性がある。^[11]スラバヤは主にマタラムの勢力拡大に対抗するため、東ジャワ諸侯国の同盟を結成し、それを主導した。^{[12] [13]}スラバヤとその従属地域の他に、同盟にはジャワ島東部のトゥバン、マラン、クディリ、ラセム、そして北海岸沖のマドゥラも含まれていた。 ^[14]

オランダ東インド会社（オランダ語の略称VOCで知られる）は、1602年にスラバヤの支配下にあるグレシックに交易拠点を設立した。 ^[15]オランダの作家たちはスラバヤの影響力拡大について書いている。^[15] 1620年にオランダの作家たちはスラバヤを3万人の野戦軍を擁する豊かで強力な国家と描写した。^[11]都市の周囲は37キロメートル（23マイル）で、運河に囲まれ大砲で守られていた。^[11]

マタラムとスラバヤはともに領土と影響力を拡大し、東ジャワと中央ジャワでの覇権を争い始めた。1590年、パネンバハン・セノパティの統治下のマタラムは、スラバヤの支援軍の支援を受けたマディウンを攻撃して占領した。^[16]マタラムとスラバヤは、クディリでの継承戦争でライバルの王位継承者を支援した。1591年、スラバヤが支援した派閥が勝利し、敗者はマタラムに逃亡した。^[16] 1598年と1599年、マタラムはスラバヤ同盟の一員であるトゥバンを攻撃したが、失敗した。^{[13] [17]} 1610年にマタラムはスラバヤへの襲撃を開始し、^[11] 1613年に米作を破壊し、グレシックを略奪した。 ^{[15] [ 11]}グレシックの交易拠点から報告したオランダ人作家は、17 世紀初頭にマタラムとスラバヤの間で頻繁に起こった紛争について書いている。 [ ^{15] [11]}紛争が激化したため、オランダの拠点は1615年に閉鎖された。^{[15] [11]}

1613年、ハニャクラクスマ（在位1613年～  1645年、後に「偉大なるスルタン」を意味するスルタン・アグンと称され、文献でもそのように呼ばれる）がマタラムの王位に就いた。 [ ^18]彼は最終的にスラバヤ陥落につながる遠征を開始した。1614年、アグンはスラバヤの同盟国数カ国を侵略したが、特にウィラサバがそうであった。^[18]スラバヤとその同盟国は反撃し、マタラムを侵略したが、1616年1月にパジャン近郊のシワランで敗北した。 [ ^{18] [19]}その後、マタラムは徐々にスラバヤの同盟国を征服し、特に1619年にはトゥバンを征服した。^[18]

1620年、マタラムはスラバヤ市自体を攻撃した。地理的、兵站的、気候的要因の組み合わせにより、マタラムはスラバヤに直接攻撃を仕掛けることができず、^[19]市を継続的に包囲することもできなかった。^[20]その代わりに、マタラムは乾季に定期的にスラバヤを攻撃し、包囲網を敷き、作物を破壊し、周辺地域の収穫物を略奪した。^{[18] [20]}最後の包囲は1625年に起こった。 ^{[21]マタラム軍は}ブランタス川を堰き止めて市の水供給を制限し、^[18]残りの水供給を動物の死骸を使って汚した。^[22]市が飢えと病気に悩まされたため、スラバヤ公爵ジャヤレンカラは降伏を決意した。^{[23] [24]}彼はアグン公爵の家臣としてスラバヤに留まることを許されたが、高齢の公爵はその後すぐに亡くなった。^[23]

スラバヤやジャワ島北東部の他の沿岸都市の衰退は、その後のジャワ貿易の衰退と、スラウェシ島のマカッサル王国がヌサンタラの香辛料貿易の主要中心地として台頭することにつながった。^[25]

貿易重視の経済により、^[26]スラバヤは16世紀初頭までに主要な貿易港となった 。^[11]スラバヤの船はヌサンタラ全域、西はマラッカ、東は香辛料諸島にまで及んだ。^{[11] [26]}スラバヤがこれら2地点を結ぶ国際貿易ルートに位置していたことが、その重要性を支えていた。^{[27]さらに、}ブランタス川のデルタに位置していたため、内陸の農業地帯とつながっていた。^[12]上流のコミュニティはスラバヤの住民の食料として、またスラバヤ商人の交易品として、スラバヤに米を供給していた。 ^[26]スラバヤは内陸のコミュニティに衣類、宝石、磁器などの交易品を供給していた。^[26]デマクやトゥバンなど、ジャワ島北東海岸の他のほとんどの港町は、マタラム王朝の支配下に入る前はスラバヤと同盟を結んでいた。^[28] 1602年から1615年まで、VOCはスラバヤの支配下にあった港町グレシックに交易拠点を置いていた。 ^{[15]この時点で、ジャワ島におけるVOCの領土支配は}バタビア（現在のジャカルタ）に限られていた。

スラバヤの統治者はアディパティの位を持ち、^[29]英語では普通公爵と訳される。^[30]統治者たちは少なくとも1513年からイスラム教徒になったが、その頃スラバヤはヒンドゥー教と仏教を信仰するマジャパヒト朝の支配下にあった。^[1]スラバヤの公爵たちは、ジャワ島にイスラム教を広めたとされる9人の聖人(ワリ・ソンゴ) の一人、スナン・アンペル(1401–1481)の子孫であると主張した。^{[9] [1] [15]}しかし、デ・グラーフは、統治者一族がスナン・アンペルと遠縁である可能性が高いと考えたが、この主張を裏付ける証拠はない、と書いている。^{[1] [15]}スラバヤ最後の公爵はジャヤレンカラ (在位 ?–1625 ) で、1625年にスラバヤが陥落した時には既に老齢で失明していた。^[31]彼の息子パンゲラン・ペキクは、マタラムの勝利後、マタラムに住むことを余儀なくされた。^[31]彼は後にスルタン・アグンの妹と結婚し、デ・グラーフによれば「マタラムの宮廷を文明化するために多大な貢献をした」。^[31]  

• クラトスカ、ポール H. (2001)。東南アジア、植民地史: 1800 年以前の帝国主義。テイラー & フランシス。ISBN 978-0-415-21540-4。
• リックレフス、MC (2008-09-11)。1200年頃以降の近代インドネシアの歴史。パルグレイブ・マクミラン。pp. 46–48。ISBN 978-1-137-05201-8。^{[永久リンク切れ‍ ]}
• ピジョー、セオドア・ゴーティエ・トーマス(1976)。ジャワのイスラム国 1500 ～ 1700 年: H. J. デ グラーフ博士による 8 冊のオランダ語の書籍と記事。ハーグ：マルティヌス・ナイホフ。ISBN 90-247-1876-7。
• アフマド・サイフル・アリ (1994)。 Ekspansi Mataram terhadap Surabaya Abad ke-17 (論文) (インドネシア語)。スラバヤ: スナン・アンペル・イスラム研究所。