夢の質問(ヘブライ語:「シェイラト・ハローム」)は、人が夢の中で予言的な状態に達し、寝る前に瞑想した質問に対する神の答えを受け取る占いの習慣です。カバラによると、意識が抑制されると、潜在意識が出現します。したがって、夢の中では、意識が消えていく一方で、魂は若返ります。[1]
中世初期の巨匠ハイ・ガオンは、夢の質問を解く方法に断食、浄化、文章の瞑想が含まれると記している。アブラハム・イブン・エズラらのコメントに基づき、学者のモシェ・イデルはこの文章を出エジプト記 14:19-21 と特定した。この文章の各節には、神の真の名前を表すと言われる神秘的なヘブライ文字の連続を暗示する 72 の子音が含まれている。
ルーマニア系イスラエル人の歴史家でありユダヤ神秘主義の哲学者であるモシェ・イデルは、カバラの研究の中で、シーラト・ハロームの概念を探求してきました。「ハシデイ・アスケナズ:源泉と影響」[2]の「シーラト・ハロームについて」という著書の中で、イデルはバビロニア・タルムードのハギガー5b [3]を指摘しています。そこでは、神はイスラエルの人々に、目に見えないにもかかわらず、夢の中で彼らに語りかけると約束しています。
シーラト・ハロムのプロセス
939年から1038年まで生きた中世のユダヤ教のラビで学者であるハイ・ベン・シェリラ・ガオンは、夢の質問に直面した長老たちの体験を詳しく述べています。彼は、眠りにつき預言的な啓示を受けるために断食し、祈り、瞑想した数人の敬虔な長老たちを思い出します。モーシェ・イデルはこれについてコメントし、シーラト・ハロームの実践には、志願者が断食し、祈り、詩を暗唱することが必要であると述べています。彼は、数日間断食し、祈りを通して清らかさを保ち、詩の文字を番号順に暗唱する数人の長老について言及しました。彼らは夢の中で、予言的なビジョンに匹敵する素晴らしい答えに遭遇しました。
しかし、断食や清めの儀式を事前に行わずに夢の中で質問に答えが得られるケースもある。中世盛期には、夢の質問は(主にアシュケナージの)ラビによってユダヤ法を決定するためによく利用された。この方法は、マイモニデスが代表するセファルディム(ハラハー)の合理主義とは非常に相容れないものであった。マインツのラビ、エリエゼル・B・ナタン(ラバン)は、1152年に夢の質問に関する自身の体験を記録している。安息日に、彼は声に出して、異教徒がワインを飲むのに使ったグラスは、ユダヤ人のワインの消費にも使えるかどうか疑問に思った。その後、彼は昼寝をし、夢の中で亡き義父がやって来て、彼が以前に尋ねた質問に答えるアモス書とイザヤ書の詩を暗唱した。グラスには異教徒が飲んだワインの残留物が残っていたため、ユダヤ人のワインの消費には適していなかった。[4]
中世ユダヤ文学では、夜の初めに見るシーラト・ハロムの夢と夜の終わりに見る夢には明確な違いがある。夜の初めの夢には予言的な内容が欠ける傾向があったが、夜の終わりの夢は神の介入を伴う啓示的な内容であることが一般的だった。[2]
17 世紀初頭の自伝的著作の中で、神秘主義者のハイイム・ヴィタルとモデナのラビ、レオンは両者とも、夢の中で質問をしたと淡々と主張している。
数字の使用
エゼキエル 1:1 は、神の幻についてこう述べています。「第三十年の第四月の五日に、私が捕囚の途中でケバル川のほとりにいたとき、天が開け、私は神の幻を見た。」カバラ学者は、この詩節に関連する数字の連想、つまりゲマトリアを暗唱することで、神のビジョンにアクセスできるとよく信じています。この詩節には 72 のヘブライ文字が含まれており、文字を唱えると予言的な夢が現れると信じられています。エゼキエル 1:1には合計 72 のヘブライ文字がありますが、最初の文字 (母音を含まない) は 17 文字だけです。最初の 17 文字のゲマトリア (またはReshei Tevot ) は 597 になり、これは預言、神の名前、霊の導きを表すヘブライ語を組み合わせたフレーズの数値でもあります。したがって、この「公式」は霊の導きからの啓示を受け取ろうとしています。[5]
参照
参考文献
- ^ 「眠りのカバラ」Chabad.org。
- ^ ab イデル、モーシェ。ハシデイ・アスケナズ:情報源と影響。pp.99–109。
- ^ “Chagigah 5b”. www.sefaria.org . 2022年10月28日閲覧。
- ^ カナフォゲル、エフライム(2012年)。「中世盛期の北ヨーロッパにおけるユダヤ法と慣習の決定要因としての夢」中世ユダヤの知的社会史研究:111–143。doi : 10.1163 / 9789004222366_008。ISBN 9789004222366。
- ^ R. アリエル B. ツァドック。夢の質問とビジョンクエスト:預言的カバラの方法の使用。コーシャートーラスクール。2020
- 1. 「眠りのカバラ」Chabad.org。
- 2. イデル: 「ハシデイ・アシュケナージ」の「シェエラト・ハローム」について:出典と影響。
- 3. 「Chagigah 5b」。www.sefaria.org。2022年10月28日閲覧。
- 4. カナフォーゲル、エフライム。「中世盛期の北ヨーロッパにおけるユダヤ法と慣習の決定要因としての夢」中世ユダヤ人の知的社会史研究:111-143。
- 5. R. アリエル B. ツァドック。夢の質問とビジョンの探求:預言的カバラの方法の使用。コーシャートーラ スクール。2020
