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モシェ・イデル | |
|---|---|
| モルドバ | |
 | |
| 生まれる | 1947年1月19日 |
| 国籍 |  イスラエル |
| 職業 | 歴史家、哲学者 |
| 受賞歴 |
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| 学術研究 | |
| 機関 | |
| 主な作品 | カバラ：新たな視点 |
モーシェ・イデル（ヘブライ語：משה אידל、1947年1月19日生まれ）は、ルーマニア生まれのイスラエル人歴史家、ユダヤ神秘主義の哲学者。エルサレムのヘブライ大学のユダヤ思想の名誉マックス・クーパー教授であり、シャローム・ハートマン研究所の上級研究員である。
人生と学問
1947年1月19日、ルーマニアのタルグ・ネアムツに生まれる。イデルは早熟な子供で、読書に対する情熱から、町や協同組合、高校の図書館にある本をすべて読み、さらに結婚式で歌って稼いだお金で本を買った。[1]ホロコーストはタルグ・ネアムツのユダヤ人に直接影響を与えなかった が、彼らはいわゆる「人口移動」の影響を受けた。1963年に彼は家族とともにイスラエルに移住し、ハイファに定住した。[2]
ヘブライ大学に入学し、シュロモ・パインズに師事。アブラハム・アブラフィアに関する論文で博士号を取得後、ショーレムの後を継いでユダヤ思想の教授に就任。アメリカ・ユダヤ神学校、カリフォルニア大学ロサンゼルス校、イェール大学、ハーバード大学、プリンストン大学、ペンシルベニア大学、コレージュ・ド・フランスの客員教授を務めた。[3]
イデルはユダヤ神秘主義の歴史と分析の体系的な見直しに取り組んでいる。ユダヤ教の神話的、神学的、神秘主義的、救世主的側面に関する彼の探究は、歴史、社会学、人類学に注意を払いつつ、ユダヤ教に対する素朴な歴史主義的アプローチを拒絶している。[4] 1988年の著書「カバラ：新たな視点」（イェール大学出版）は、カバラ研究に革命をもたらしたと言われている。 [5]ラビ、哲学、カバラ、ハシディズムのテキストに関する彼の歴史的、現象学的研究は、ユダヤの知的歴史に対する理解を一変させ、魔術、神秘主義、典礼の密接な関係を浮き彫りにした。[4]彼はまた、ペンシルベニア大学のカッツ高等ユダヤ学センターのフェローを3度務めている。[6]
受賞歴
1999年、イデルはユダヤ哲学の分野での優れた業績によりイスラエル賞を受賞し、2002年にはユダヤ思想に対するEMET賞を受賞しました。[7] 2003年には、著書『Absorbing Perfections 』によりユダヤ哲学に対するコレット賞を受賞しました。[1]イェール大学、[要出典]、ブダペスト大学、[要出典] 、ハイファ大学、[8]、クルージュ大学、[要出典]、ヤシ大学[9]、ブカレスト大学から名誉博士号を授与されています。[要出典] 1993年には、ユダヤ思想に対するビアリク賞を受賞しました。[10]
図書賞
- 1989年：カバラ：新たな視点[11]で全米ユダヤ人図書賞受賞
- 2007年：ベン：息子であることとユダヤ神秘主義[11]で全米ユダヤ人図書賞学術賞を受賞
作品
以下は、Idel の英語での出版物のリストです。
- カバラ：新たな視点（イェール大学出版局、ニューヘイブンおよびロンドン、1988年）。
- アブラハム・アブラフィアにおける神秘体験（ヘブライ語からの翻訳、ジョナサン・チップマン著。アルバニー、ニューヨーク州立大学出版局、1988年）。
- エクスタティック・カバラ研究[ニューヨーク州アルバニー、ニューヨーク州立大学出版局、1988 年]
- アブラハム・アブラフィアにおける言語、トーラー、解釈学（メナヘム・カラス訳。アルバニー、ニューヨーク州立大学出版局、1989年）。
- ゴーレム：人工の類人猿に関するユダヤの魔術と神秘の伝統（アルバニー、ニューヨーク州立大学出版局、1990 年）。
- ハシディズム：エクスタシーと魔法の間（SUNY プレス、アルバニー、1994 年）。
- 神秘的結合と一神教的信仰、エキュメニカル対話、M. アイデル、B. マギン編（ニューヨーク、マクミラン、1989年；第2版、コンティニュアム、1996年）。
- メシアニック神秘主義者（イェール大学出版局、ニューヘブン、ロンドン、1998年）。
- ユダヤの神秘的な指導者とリーダーシップ、M. Idel、M. Ostow編（Jason Aronson、Northvale、1998年）。
- アブラハム・アブラフィア『エクスタティックなカバリスト、2つの研究』（モシェ・ラザール編、ラビリンソス、カリフォルニア州、2002年）。
- 完全性を吸収する、カバラと解釈（イェール大学出版局、ニューヘブン、2002年）。
- ユダヤ神秘主義における高次の昇天：柱、線、梯子（CEU、ブダペスト、2005年）。
- 『エンチャンテッド チェーン: ユダヤ神秘主義のテクニックと儀式』 (The Cherub Press、ロサンゼルス、2005 年)。
- カバラとエロス（イェール大学出版局、ニューヘブン、2005年）。
- ベン：息子であることとユダヤ神秘主義（コンティニュアム、ロンドン、ニューヨーク、2007年）
- 古い世界、新しい鏡、ユダヤ神秘主義と20世紀思想について（ペンシルバニア大学出版、フィラデルフィア、2009年）。[12] [13] [14]
- イタリアのカバラ 1280-1510 (イェール大学出版局、ニューヘブン、2011年)。
- サターンのユダヤ人、魔女のサバトとサバタイ主義について（コンティニュアム、ロンドン、ニューヨーク、2011年）。
- ミルチャ・エリアーデ：神話から魔法へ（ピーター・ラング、ニューヨーク、2014年）。
- 『Representing God』、H. Samuelson-Tirosh、A. Hughes編（ライデン、ブリル、2014年）。
- 音声儀式と壊れた神学：R.イスラエル・バアル・シェム・トーブの神秘主義における音声へのこだわり（クロスロード、ニューヨーク、2020年）。
学生
- ヘブライ大学ジョナサン・ガーブ教授
- ベングリオン大学ボアズ・フス教授
- ハビバ・ペダヤ教授、ベングリオン大学
参照
参考文献
- ^ ab 「Welcome to Targu Neamt」www.idee.ro。2013年2月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Garb, Jonathan (2007)。「Moshe Idel」Encyclopaedia Judaica。第2版。Macmillan Reference USA。Biography in Contextデータベースから2016年12月10日に取得。
- ^ 「モシェ・イデル – ニューティクヴァ」。
- ^ ab Tirosh-Samuelson, Hava; Hughes, Aaron W., eds. (2014). Moshe Idel: Representing God . Brill. doi :10.1163/9789004280786. ISBN 978-90-04-28078-6。[ページが必要]
- ^ チャールズ・モプシク、モシェ・イデル、イスラエル賞受賞者、チャールズ・モプシク協会、アン・リーニュ
- ^ katzcenterupenn. 「Moshe Idel」.ハーバート・D・カッツ高等ユダヤ学センター. 2020年7月29日閲覧。
- ^ 研究所、シャローム・ハートマン。「教員 - シャローム・ハートマン研究所」。hartman.org.il 。2018年4月16日閲覧。
- ^ 「Focus Newspaper - Autumn 2003」. research.haifa.ac.il . 2018年4月16日閲覧。
- ^ “ヤシ大学アレクサンドル・イオアン・クザ大学のモシェ・イデル教授、博士、名誉博士 – AGERPRES”. www.agerpres.ro。 2016年10月2日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ 「1933-2004年の受賞者リスト」(PDF)。テルアビブ市(ヘブライ語)。2007年12月17日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ ab 「過去の受賞者」。ユダヤ人書籍評議会。2020年1月24日閲覧。
- ^マイヤーズ、デビッド ・N. (2012)。「モシェ・イデルの東西問題に対する新しい見方」。ユダヤ人四半期レビュー。102 (2): 289–296。doi :10.1353 / jqr.2012.0013。JSTOR 41480288。S2CID 161193853 。
- ^ リスカ、ビビアン (2012)。「正しく理解することについて」。 ユダヤ人四半期レビュー。102 (2) : 297–301。doi :10.1353 / jqr.2012.0014。JSTOR 41480289。S2CID 170967858。
- ^シャハール、ガリリ（2012 年）。 「断片と悪魔：強力な読み物」。ユダヤ人四半期レビュー。102 （2）：302–310。doi ：10.1353 / jqr.2012.0015。JSTOR 41480290。S2CID 170837306 。
外部リンク
- ヘブライ大学の教員ページ
- シャローム・ハートマン研究所の教員ページ