ドナルド・リー・コックス(1936年4月16日 - 2011年2月19日)は、フィールド・マーシャルDCとして知られ、アフリカ系アメリカ人の革命的左翼組織であるブラックパンサー党の初期の指導者であり、1967年に同党に加入した。コックスは、銃に精通し、銃について執筆していたことから、指導部に積極的に参加していた期間、同党のフィールド・マーシャルという称号を与えられた。[ 1 ]
コックスはミズーリ州西部の田舎町アップルトン市で育った。彼の祖父ジョセフ・A・コックスは1845年に奴隷として生まれ、奴隷解放宣言の頃に解放された。ジョセフ・コックスは、もともとスイスのドイツ語圏ウンタークルム出身の白人移民マリア・ミュラーと結婚した。当時ミズーリ州では異人種間の結婚が違法だったため、二人はカンザス州で結婚した。ドン・コックスの混血の祖先は、後の人生における人種観に影響を与えることになる。[ 2 ]
コックスは17歳だった1953年にサンフランシスコに移住した。その後数年間、公民権運動の出来事を追ううちに政治活動に興味を持つようになった。コックスは、クー・クラックス・クランによる白人至上主義テロ行為で4人の幼い黒人少女が殺害され、さらに22人が負傷した16番街バプテスト教会爆破事件などの出来事に深く心を痛めた。 [ 3 ]また、白人の共産主義者の友人マーク・ハンソンから紹介されたW・E・B・デュボイスとハーバート・アプテカーの著作にも影響を受けた。[ 4 ]彼は人種平等会議に所属し、1964年と1965年には、アフリカ系アメリカ人を差別していたバンク・オブ・アメリカ、サンフランシスコのホテル、レンタカー会社、自動車産業に対する一連の抗議活動に参加した。[ 5 ]
コックスは、1年前にサンフランシスコのハンターズポイント地区で起きた警察による民間人射殺事件を受けて、1967年にカリフォルニア州オークランドを拠点とするブラックパンサー党に入党した。 [ 6 ]エルドリッジ・クリーバー、ヒューイ・P・ニュートン、ボビー・シールらとともに、コックスはブラックパンサー党の「中央委員会」のメンバーだった。[ 1 ]当初、コックスはブラックパンサー党内で正式な役職を持っていなかったが、彼の役割は銃器の使用に関係していると理解されていた。コックスはミズーリ州で育った際に銃器の使い方や狩猟を教えられていたため、他のメンバーに武器の適切な使用法を教えることができた。また、コックスは他のメンバーよりも銃器に関する法律をよく理解しており、合法的に銃器を購入する方法も知っていた。彼は最終的に1968年に「フィールドマーシャル」の称号を与えられ、後にブラックパンサー党の選挙運動中に「フィールドマーシャルDC」というニックネームを使用した。[ 7 ]
コックスは、複数の訴訟に関与し、米国連邦捜査局のCOINTELPROプロジェクトの標的となった同グループの全国組織者およびスポークスパーソンとなった。[ 8 ] 1970 年 1 月、コックスは、マンハッタンの高級住宅街アッパー・イースト・サイドにある作曲家レナード・バーンスタインとその妻フェリシアのペントハウス・アパートで、数十人のゲストを前に講演するよう招待された。この集まりは、建物爆破共謀罪やその他の犯罪で起訴された 21 人のブラックパンサー党員の弁護費用を募るためのものであった。[ 1 ] [ 9 ]コックスは、1970 年 6 月に発行されたニューヨーク誌のトム・ウルフによる表紙記事のエッセイ「ラディカル・シック:レニーのパーティー」のためにバーンスタイン夫妻と一緒に写真に写った。[ 9 ]この記事は、「ラディカル・シック」を批評用語として普及させることにつながった。[ 10 ]コックスはバーンスタイン夫妻とともに、ニューヨークの上流階級がイベントでファッションとして過激な政治に手を出していたというウルフの考えを強く否定し、彼らの誠実さを保証した。[ 1 ]
これまでコックスは主に養子縁組したサンフランシスコを拠点としていたが、パンサー21裁判の後、ニューヨーク市に移り、そこで党を再建しようと試み、また東海岸を拠点とする党支部の指導力も発揮しようとした。[ 11 ] 東海岸を拠点としていたこの時期、コックスは他の数名とともに、ボルチモアの情報提供者であったユージン・アンダーソンという名のパンサー党員を殺害する陰謀の罪で告発された。裁判を避けるため、コックスは米国から逃亡し、最初はアルジェリア(エルドリッジとキャスリーン・クリーバーが米国からの脱出後、亡命パンサー党員のための拠点をすでに設立していた場所)に住み、その後フランス南部のラングドック=ルシヨン地方に移った。コックスは米国には戻らなかったが、フィラデルフィア出身のアメリカ人、バーバラ・イーズリーと結婚した。
コックスは1971年半ばにブラックパンサー党を脱退した。自伝の中で脱退理由として挙げているのは、ヒューイ・ニュートン、エルドリッジ・クリーバー、デイビッド・ヒリアードといった党の主要指導者たちへの失望と不満である。コックスは、クリーバー、特にニュートンは、ブラックパンサー党がしばしば受けることになる激しいメディアの注目によって自己中心的になったと指摘している。コックスは、ヒリアードがブラックパンサー党参謀長として耐え難い独裁者になったと非難し、ヒリアードはスターリンの著書『レーニン主義の基礎』を読んで「スターリン主義」とマルクス・レーニン主義の手法を受け入れたと主張している。さらにコックスは、ヒリアードが党への忠誠を何よりも優先し始め、彼の監視下では些細な違反でもブラックパンサー党からの処罰、非難、または追放の理由となり、彼の命令は「ブラックガード」や「ブッダサムライ」として知られる内部執行者によって実行されたと示唆している。同時に、コックスは、ヒリアードが権力への悪質な追求の中で、彼自身とヒューイ・ニュートン以外のブラックパンサー党中央委員会の他のすべてのメンバーの権力と権威を解体したと述べている。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
彼は2011年2月にフランスのカンプス・シュル・ラグリーで亡命中に死去した。 [ 1 ]彼の娘、キンバリー・コックス・マーシャルは、2019年に彼の自伝を死後出版した。[ 15 ]
そして、それがどこから来たのか今日まで知りませんが、最初に研究対象として出てきたのはヨシフ・スターリンの「レーニン主義の基礎」でした。そして、私に言わせれば、それは終わりの始まりでした。なぜなら、この本は闘争から党へと重点を移すために使われたからです。黒人の解放のための闘争が最も重要なものになる代わりに、党が最も重要なものになったのです。それから民主集中制、そして共産主義を自称するほとんどの組織が基づいていたマルクス・レーニン主義のあらゆる道具類。しかし、いわゆる中央委員会は、正直に言うと、当時はデイビッド・ヒリアードでした。