ドン・コイヒス

ドン・ローレンス・コイヒス（1943年8月16日生まれ）は、主にアメリカ先住民のための治療プログラムを設計したことで知られるアルコール依存症および依存症回復カウンセラーです。彼は、薬物使用障害に苦しむアメリカ先住民の支援を目的とする非営利 慈善団体、ホワイト・バイソン社の創設者兼社長です。1994年、コイヒスはアメリカ先住民の薬物乱用を減らすことを目的としたウェルブリエティ運動を開始しました。

コイヒスはウィスコンシン州ストックブリッジ・マンシー居留地で生まれ育ったモヒカン族インディアンである。両親はともにアメリカインディアンの寄宿学校の生き残りであり、その経験がトラウマとなり、愛情表現が困難になった。コイヒスは「問題児として問題児の両親のもとで育ち、飲酒は生き方だった」^[1]。

成人したコイヒスは居留地を離れ、1978年にコロラドスプリングスのデジタルイクイップメントコーポレーションに就職し、最終的に上級管理職になった。彼はリーダーシップと多様性に関するプログラムを設計し、教えた。彼の顧客には、AT&T、ルーセントテクノロジー、米国森林局、土地管理局などがあった。^[2]長年アルコール依存症と闘った後、飲酒は彼のキャリアを脅かし、コイヒスは1978年に禁酒した。彼はアルコール依存症匿名会に参加し、いくつかの「困難なケース」を支援し、彼らがもたらす挑戦に満足感を覚えたが、もっとできることはないかと自問した。^[3]

コイヒスは、自分が所属する回復グループと疎遠になっていると感じ、他のネイティブアメリカンも同じように感じているのではないかと疑っていた。1988年、彼は別のインディアンからランパート山脈で5日間断食をするよう誘われた。そこで彼は白いバイソンの幻影を見て、他のネイティブアメリカンが飲酒をやめるのを手助けしたいと思った。^[4] 1990年、彼はアイダホ州の刑務所で禁酒ワークショップを始め、1992年に仕事を辞めて、アルコール依存症から回復するのを手助けすることに人生を捧げ、非営利慈善団体ホワイトバイソン社を設立した。^[5]

1994年、彼はメイン州のネイティブアメリカンと活動するための小額の助成金を獲得した。彼はパサマクォディ族の長老たちや他の人々と会うようになった。^[3]彼らは活動の一環として、聖なる輪の比喩に取り組み始めた。長老たちは、聖なる輪には許し、団結、癒し、希望という4つの賜物を授ける力があると説明した。^[6]その後、コイヒスは輪を他のネイティブアメリカンのコミュニティに持ち込むことを決め、1999年に35のネイティブアメリカンの大学を巡る最初の輪の旅を行った。彼は輪を持って10回の旅を行い、毎年数十万マイルを旅し、2010年までに「ウェルブリエティ運動」を100のネイティブコミュニティにもたらす努力をした。^{[7] [8]}ホワイトバイソンから支援の継続的な約束を受ける前に、ネイティブコミュニティは受動性、無力感、絶望感という根深いパターンを打破したいという集団的な願望を宣言することで、回復への決意を示さなければならない。大きな進歩が達成されると、コミュニティには敬意の印として手作りの「大きな太鼓」が授与されます。^[6]

フープの旅で、コイヒスはアルコール依存症から回復しつつある人々を「ファイアスターター」として募集し、ネイティブアメリカンの回復およびサポートグループのリーダーを務めた。^[3]ファイアスターターは、男性、女性、アルアノン（アルコール依存症者の友人や親戚のサポート）、13歳から17歳のネイティブアメリカンの男の子または8歳から17歳のネイティブアメリカンの女の子の依存症予防と健康、家族の癒しのサポート、またはアルコール依存症者の子供たちのための回復グループを率いることを選択することができる。^[9]

「ウェルブリエティ」という用語は、パサマクォディ語から派生したもので、しらふで健康であることを意味する。^[10]コイヒスによれば、「それは生き残ることを超えて、自分自身の生活とコミュニティの生活の中で繁栄することを意味する。それは、伝統的なネイティブアメリカン文化の法と価値観に従って生きることを意味する。」^[1]コイヒスは、アルコールや薬物依存症を治療するために、個人をリハビリテーションや回復グループに入れるだけでは十分ではないと考えている。

「個人がアルコールや薬物、その他の不健康な行動からの回復に取り組むと同時に、コミュニティとその組織を積極的に癒さなければなりません。個人はコミュニティに影響を与え、コミュニティは個人に影響を与えます。依存症からの回復の観点から、それらは切り離せないものです。すべてが同時に治癒プロセスにある必要があります。」^[1]

コイヒス氏はまた、歴史的トラウマと世代間のトラウマが、ネイティブアメリカンに見られる薬物使用の多くに関係していると考えている。^[11]彼は、伝統的なネイティブ文化の原則、法律、価値観に戻ることで文化的アイデンティティを回復することが、精神的、肉体的、感情的、霊的な癒しを促進すると主張する。コイヒス氏は、薬物やアルコールへの依存を克服するためには各個人が努力する必要があることを認めているが、健全な社会文化的環境は癒しのプロセスの痛みを軽減し、成功する可能性を高めると警告している。^{[10] [12]}彼はこの概念を「癒しの森」という観点から捉えており、病気の木は森の残りの部分が健康でなければ回復できないとしている。この全体論的アプローチは、コミュニティが回復に果たす役割を強調することで概念上のブレークスルーを示している。^[13]

コイヒスはアルコール依存症の根本的な原因を研究し、ホワイトバイソンの使命を拡大して、薬物中毒、機能不全の家族や人間関係、自殺も対象にすることを決めた。^{[14] [15]}コイヒスのモデルは「メディシンホイール12ステップ」として知られ、アルコホーリクス・アノニマスが使用するものと類似した12ステッププログラムを使用しているが、^[16]メディシンホイール、グループドラムサークル、歌、治癒の儀式、長老の教えなどの文化的要素も取り入れており、AAの匿名性モデルは使用していない。^[17] 2005年、コイヒスは多面的かつ伝統的なアプローチを使用してネイティブアメリカンの社会復帰を支援するプログラム、ウォーリアーダウンを立ち上げた。ピアサポートスペシャリストの支援チームを通じて、このプログラムは治療やさまざまな形態の投獄からコミュニティに復帰する人々のために、リソース、プログラミング、回復支援、再犯防止、コミュニティへの紹介を提供している。^{[18] [19]}

2001年にコイヒスは依存症専門家のウィリアム・L・ホワイト^[3]と出会い、 2人は2006年にCoyhis Publishing & Consulting, Inc.から出版された「The Red Road to Wellbriety in the Native American Way」と「Alcohol Problems in Native America: The Untold Story of Resistance and Recovery」という2冊の本の共同執筆を始めた。 ^{[20] [21]} 「The Red Road」では、薬物乱用の影響を受けるネイティブアメリカンとその家族のための文化的に適切な治療パラダイム（レッドロードと呼ばれる）に関するコイヒスの哲学が示されている。 「Alcohol Problems in Native American」では、ネイティブアメリカンの禁酒活動家を含むアルコールとネイティブアメリカンの歴史を調査し、ネイティブアメリカンのために、またはネイティブアメリカンによって運営されている依存症治療プログラムの成功と失敗を分析している。^[22]

2009年、コイヒスはジョン・テンプルトン財団から目的賞を受賞し、賞金10万ドルを授与された。^[4]この賞により、コイヒスはウェルブリエティ・トレーニング・インスティテュート^{[17]を設立し、ウェルブリエティ・プログラムを}米国の連邦政府認定部族574部族すべてに提供することを目指した。^[4]

コイヒスはアルバータ州家族健康イニシアチブの教員である。^[23]彼には8人の成人した子供がおり、そのうちの何人かはアルコール依存症から回復している。^[1]

• ドン・コイヒスとホワイトバイソン社、「ネイティブアメリカン流ウェルブリティへの赤い道」 コロラドスプリングス、コロラド州：コイヒス出版＆コンサルティング社、2006年ISBN  0971990409 ^[20]
• ドン・L・コイヒス『ネイティブアメリカン文化を理解する：回復専門家とその他の健康実践者のための洞察』 Coyhis Publishing & Consulting, Inc.、第2版、2009年ISBN 1607259435 ^[24] 
• ドン・L・コイヒス『ネイティブアメリカンの長老たちとの瞑想：四季』コイヒス出版・コンサルティング社、2007年ISBN 1605304514 ^[25] 
• ドン・L・コイヒスとウィリアム・L・ホワイト『ネイティブ・アメリカンのアルコール問題：抵抗と回復の知られざる物語』コロラドスプリングス、コロラド州：コイヒス出版＆コンサルティング社、2006年^[21]
• ムーア、D.、コイヒス、D. 2010「多文化ウェルブリエティピアリカバリーサポートプログラム：コミュニティベースのリカバリーの20年」2010年7月アルコール依存症治療四半期誌28(3):273-292 ^[26]
• ジャン・グリチンスキー、ジャネット・ジョンソン、ドン・コイヒス（2007）「癒しの森のメタファー再考：薬物使用の目に見える世界と「目に見えない世界」」物質使用と誤用、 42：2-3、475-484 ^[27]
• ドン・コイヒス、リチャード・シモネリ、「ネイティブアメリカンコミュニティの再建」、児童福祉、第84巻第2号、2005年3月/4月^[28]
• ドン・L・コイヒス『ウェルブリエティ運動の成熟：預言の成就』コロラドスプリングス、コロラド州：コイヒス出版＆コンサルティング社、2011年^[11]

• ホワイトバイソンのウェブサイト
• ウェルブリエティ運動
• ビル・ホワイトがドン・コイヒスにインタビュー、2007年
• ドン・コイヒス：ある人物とある運動についての考察

• アルコールとネイティブアメリカン
• 赤い道
• ネイティブアメリカンの禁酒運動家
• ウィリアム・L・ホワイト