談話コミュニティ

談話コミュニティとは、一連の談話（基本的な価値観や前提、およびそれらの目標についてのコミュニケーション方法）を共有する人々のグループです。言語学者のジョン・スウェルズは、談話コミュニティを「目標や目的を持ち、その目標を達成するためにコミュニケーションを使用するグループ」と定義しました。^[1]

談話コミュニティの例としては、特定の学術雑誌を読んだり寄稿したりする人々や、マドンナファンのメーリング リストのメンバーなどが挙げられます。各談話コミュニティには、何を言うことができるか、どのように言うことができるかについて独自の暗黙のルールがあります。たとえば、雑誌は「談話は最もクールな概念である」という主張を含む記事を受け入れません。一方、メーリング リストのメンバーは、マドンナの最新シングルのフロイト的分析を評価するかもしれませんし、評価しないかもしれません。ほとんどの人は、毎日、さまざまな談話コミュニティ内やコミュニティ間を行き来しています。

談話コミュニティ自体は無形なので、談話コミュニティはそれが機能するフォーラムの観点から想像する方が簡単です。架空のジャーナルと電子メールリストはそれぞれフォーラムの例として、または「談話コミュニティの活動の具体的でローカルな表現」として見ることができます。^[2]

この用語は、1982年に社会言語学者 マーティン・ナイストランドによって初めて使用され、^[3]アメリカの言語学者ジョン・スウェルズによってさらに発展させられました。^{[4]スウェルズは、}追加言語として英語を 学習している人々の学術的な文章スタイルの習得について執筆し、6つの特徴を示しました。

談話コミュニティ:

1. 広く合意された共通の公共目標を持っています。
2. メンバー間の相互コミュニケーションの仕組みを備えています。
3. 参加型のメカニズムは主に情報とフィードバックを提供するために使われます。
4. 目的の達成をコミュニケーション的に促進するために、1 つ以上のジャンルを活用し、所有します。
5. ジャンルを所有することに加えて、いくつかの特定の語彙も獲得しました。
6. 適切なレベルの関連コンテンツと談話の専門知識を備えたメンバーが一定数存在します。

ジェームズ・ポーターは談話共同体を次のように定義した。「共通の焦点によって統一されたテキスト（またはより一般的には実践）の集合によって定義される、ローカルで一時的な制約システム。談話共同体とは、明示的および暗黙的な慣習、重要な歴史、権力を行使するメカニズム、制度的階層、既得権益などを備えたテキストシステムである。」ポーターは、談話共同体に追加されたすべての新しいアイデアはグループに影響を与え、グループを永久に変えてしまうと信じていた。^[2]

議論理論家 ハイム・ペレルマンとルーシー・オルブレヒト＝ティセタは、すべての談話の条件付きの性質について、談話共同体の概念に当てはまる次のような声明を出している。「すべての言語は共同体の言語であり、生物学的なつながりで結ばれた共同体であれ、共通の規律や技術の実践で結ばれた共同体であれ、使用される用語、その意味、定義は、それらの用語の使用者が知っている習慣、考え方、方法、外部環境、伝統の文脈でのみ理解できる。使用法からの逸脱には正当化が必要である...」^[5]

パトリシア・ビゼルによれば、「談話コミュニティ内で文章を書くには、書き手がコミュニティの解釈慣習に基づいて自分の目的を定義できなければ、文章を書くことはできない」^[6]。 言い換えれば、文章はただ書けばよいというものではなく、その文章が対象とする談話コミュニティの基準に適合していなければならない。ある談話コミュニティのメンバーになりたいのであれば、専門用語を学ぶだけでは不十分である。そのコミュニティ内で確立された概念や期待を理解することが求められる。

談話コミュニティが使用する言語は、レジスターまたはダイアタイプとして説明することができ、メンバーは一般的に訓練または個人的な説得を通じて談話コミュニティに参加します。これは、出生または養子縁組によって受け継がれた言語または方言を話すスピーチコミュニティ（またはビゼルの用語を使用すると「ネイティブ談話コミュニティ」）とは対照的です。スピーチコミュニティと解釈コミュニティのアイデアが、談話コミュニティの概念の出現につながりました。^[1]

談話コミュニティを設計するために一般的に使用されるツールの 1 つはマップです。マップは、談話コミュニティの共通の目標、価値観、専門用語、専門ジャンルを提供します。このツールは、ミッション ステートメントとしてすべてのメンバーに提示できます。新しい世代のメンバーが談話コミュニティに参加すると、新しい関心が生まれることがあります。最初にマップされたものは、更新された関心に合わせて再作成される場合があります。^[7]談話コミュニティの設計方法は、最終的にコミュニティの機能を制御します。談話コミュニティは、設計によって参加者が制限されるか、参加者が参加できるようになるかのどちらかであるため、他の種類のグループとは異なります。^[8]

談話コミュニティは、コミュニケーションの目的を共有する参加者から構成されるソーシャルネットワークと見なすことができます。^[9]デジタル時代では、ソーシャルネットワークは談話コミュニティの独自の支部として検討できます。オンライン談話の起源は、方向付け、実験、生産性、変革の4つの段階を経て作成されます。デジタル世界が絶えず進化しているのと同じように、「談話コミュニティはメンバー間のコミュニケーションを通じて継続的に定義され、再定義されます」とベルケンコッターは述べています。^[10]

ジョン・スウェルズは、共通の「目標」が談話コミュニティの決定的要素であると感じていたが、同時に「公共談話コミュニティ」は共通の目標を持つことができない、そしてもっと重要なことに、一般化された「学術談話コミュニティ」は意味のある意味で共通の目標やジャンルを持たない可能性があることを認めた。スウェルズによると、これが「談話コミュニティ」という用語が現在「実践コミュニティ」に置き換えられている理由かもしれない。これは認知人類学の用語である。実践コミュニティは「相互関与」と「共同事業」を持つものとして明確に定義されており、これは談話コミュニティのより広く受け入れられている意味合いとは区別される。^[11]実践コミュニティには、共有または共通のリソースを使用して共通の目標に向かって作業し、作業する人々のグループが必要である。^[9]これらの仮想談話コミュニティは、「自然な意志と一連の共有されたアイデアと理想」によって集められた人々のグループで構成される。^[12]仮想談話コミュニティは、「十分な数の人々がそれらの公共関係を十分長く維持し、サイバースペースで個人的な関係の網を形成する」と、他の談話コミュニティとは別の存在になる。^[13]

「談話コミュニティという用語は、テキスト流通ネットワーク内の均一性、対称的な関係、協力を強調することで、不正確で不正確であると批判されてきた。」^[14]談話コミュニティ内の社会的集団は、意図的であろうと間違いであろうと、議論の余地があると解釈される可能性があります。談話コミュニティのメンバーは、談話の権威、権利、期待、制約として機能する割り当てられた役割または維持された役割を引き受けます。オンライン談話コミュニティ内では、教師が管理者、学者、同僚、保護者、生徒などの聴衆に書くため、テキストはしばしば異質なグループと見なされるもので流通します。テキストの流通は、文書の流通によって結び付けられる前には存在しなかった可能性のあるコミュニティのグループを形成します。 「これらやその他の社会的複雑さは、テキスト流通ネットワーク内の一連の関係を記述し、ジャンルと活動の社会文化理論によって提供されるような、ジャンルがこれらの社会的集団内の行動と関係を媒介する方法を記述するために、より微妙で多様な社会学的語彙が必要であることを示唆している。」^[15]

談話共同体は、異なる言語的・文化的背景を持つ人々の参加に限定されるわけではない。これらの人々は、その談話共同体の基準に適応し始める。しかし、ある談話共同体への参加は、共通の目標の追求に基づく他のグループへの参加を妨げるものではない。場合によっては、特定の基準の下で、他の基準からの談話干渉の痕跡が現れることがある。^[16]

イェリックとギルバートは、ディスコースの影響が、いかにして過小評価されている学生の疎外を永続させているかを論じている。彼らの研究では、一部の学生の意見が聞かれることを妨げ、主流の学術カリキュラムを形成する下位層の学生の意見を最小限にする、圧倒的な数の学校の方針と慣行に対する彼らの不満について論じている。これらの学生は教室で発言する機会がほとんどなく、発言したとしても、特定の見解や意見について他の誰かの声を繰り返すことしか許されなかった。イェリックとギルバートは憤慨して、「他の研究でも問題があることが証明されているように、家庭でのディスコースと教室で促進される学術的なディスコースを一致させる試みはなかった」と述べている。^[17]

談話コミュニティは、ジャンル分析というより広い分野で研究されている。関連用語には、ミラーの「修辞コミュニティ」^[18]や、コミュニティではなくコミュニケーションに焦点を当てたイェイツとオルリコウスキーの「組織コミュニケーションのジャンル」^{[19]などがある。}

現代の修辞コミュニティについて、ザッペンらは「現代の修辞コミュニティは、共通の信念や価値観によって結ばれた人々の集まりというよりは、人々が互いに関わり合い、限定的または地域的な信念のコミュニティを形成することを可能にする公共の空間またはフォーラムである」と述べている。^[20]この要素を取り入れることは、談話コミュニティにおける民主的なシステムの導入を示唆しており、研究者によって教育的に「説明責任のある会話」とも呼ばれており、^[21]コミュニティの多様性を示している。^[22]

ディスコースコミュニティという用語は、2000年代初頭に学者の間で人気を失い始め、ディスコースコミュニティの代わりに実践コミュニティが^{使われるようになった。スウェルズは、ディスコースコミュニティは共通の目標を持っているが、学術コミュニティは意味のある共通の目標を持っていないと示唆した。 [1]}ディスコースコミュニティという用語はまだ十分に定義されておらず、それがこの用語の人気低下の原因である可能性があるという疑問を提起している。^[23]

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