ダケシュワリ寺院

ダケシュワリ国立寺院（ベンガル語: ঢাকেশ্বরী জাতীয় মন্দির）は、バングラデシュのオールドダッカにあるヒンドゥー教寺院です。国営であるため、バングラデシュの「国立寺院」という称号を得ています。「ダケシュワリ」（ঢাকেশ্বরী ঐমন্দির ）は「ダッカの女神」という意味です。ダッカは女神ダケシュワリにちなんで名付けられました。バングラデシュは、世界で唯一、国立ヒンドゥー寺院を持つイスラム教徒が多数派の国です。

ヒンドゥー教によれば、この寺院はサティ女神の冠の宝石が落ちたとされる最も神聖なシャクタ・ピータの一つですが、その宝石ははるか昔に失われ、主要な古代の金属製のヴィグラハ像は、バングラデシュのヒンドゥー教寺院への攻撃が増加したため、分割時に首席司祭によって西ベンガル州のクモルトゥリに移されました。現在も本尊はコルカタで崇拝されており、バングラデシュのダケシュワリ寺院ではそのレプリカが崇拝されています。

1971年にバングラデシュ独立戦争中にパキスタン軍によってラムナ・カリ寺院が破壊されて以来、ダケシュワリ寺院はバングラデシュで最も重要なヒンドゥー教の礼拝所としての地位を占めるようになった。^{[ 1 ]}また、バングラデシュ最大のヒンドゥー教寺院でもある。^{[ 2 ]}

ダケシュワリ（ドゥルガー）寺院は、12 世紀、西暦 1100 年にセーナ王朝の王バラール・センによって建てられ、ダッカ市はこの女神にちなんで名付けられたと言われています。^{[ 3 ] [ 4 ]}長年にわたり数多くの修復、改築、再建が行われてきたため、現在の寺院の建築様式はその時代に遡ることはできません。この寺院はダッカの文化遺産の重要な一部と考えられています。ここは、女神サティの冠の宝石が落ちたシャクタ・ピータの 1 つです。この寺院は何世紀にもわたって非常に重要視されてきました。900 年前の元の偶像は、インドの西ベンガル州コルカタのクマルトゥリに移されました。インド分割の際、この偶像はパキスタンの東ベンガル（現在のバングラデシュ）から逃れてきた何百万ものベンガル系ヒンドゥー教徒難民と共に、ダッカからコルカタに運ばれた。

1950年までに、実業家のデベンドラナート・チョードリーはクモルトゥリ地区に女神の寺院を建立し、女神の日常的な奉仕のために女神の所有地の一部を整備した。像は高さ1.5フィート、10本の腕を持ち、カティヤニ・マヒシャスラマルディニ「ドゥルガー」の形でライオンに乗っている。その両側にはラクシュミー、サラスワティ、カールティケーヤ、ガネーシャが祀られている。アザムガル出身のティワリ家が王家によってこの神の日常的な礼拝のために任命された。1946年、その一族の子孫がカルカッタにやって来て再任され、現在も女神に奉仕し続けている。

ダケシュワリ寺院の現在の主神は、元の神像のレプリカである。

原文：コルカタのダケシュワリ・マタ寺院にある女神像

レプリカ：ダッカのダケシュワリ寺院にある女神像

コルカタとダッカのダケスワリ・マタ・アイドル

ヴィジャヤ・セーナ王の妻が沐浴のためにランゴルボンドへ行ったと広く信じられている。帰り道に彼女はバッラル・セーナとして知られる息子を出産した。^{[ 5 ]}

1996年、ダケシュワリ寺院は、バングラデシュにおけるヒンドゥー教文化と礼拝の中心としての地位を反映して、ダケシュワリ・ジャティヤ・マンディル（国立寺院）と改名されました。 ^{[ 6 ]}これは、1988年にイスラム教が国教と宣言された後、主要なヒンドゥー教の礼拝所の公式な承認を求めていたバングラデシュのヒンドゥー教団体による大規模なキャンペーンの集大成でした。その結果、バングラデシュの国旗は毎朝寺院の敷地の外に掲揚され、国が宣言した喪の日には半旗を掲げるなど、国旗法の規則に従っています。

バングラデシュの他の主要な宗教施設と同様に、独立記念日、言語殉教者の日、勝利記念日、シェイク・ムジブル・ラフマンやジアウル・ラフマンといった歴代指導者の生誕日や命日などの重要な祝日には、終日祈りを捧げるのが一般的である。

歴史的に、寺院の管理者の何人かは軍によって拷問され殺害されたが、主任司祭を含むほとんどの者は先祖の村に逃げ、その後インドに逃れたため、死を免れた。^{[ 7 ]}

バングラデシュ政府による既得財産法と没収により、寺院の土地のかなりの部分が失われており、現在の敷地は歴史的な敷地の範囲よりもかなり狭くなっています。^{[ 8 ] [ 9 ]}

ダケシュワリ寺院は、宗教活動だけでなく社会文化活動の中心地でもあります。毎年、ダッカで最大のドゥルガー・プージャ（ベンガル・ヒンドゥー暦で最も重要な行事）の祭典がこの国立寺院で開催され、バングラデシュ大統領、首相、野党党首、国会議員、メディア関係者など、多くの要人が寺院を訪れ、バングラデシュのヒンドゥー教徒コミュニティに祝辞を述べます。ドゥルガー・プージャ終了後数日後には、隣接するパレード広場でビジャヤ・サメラニ（ドゥルガー・プージャ後の文化プログラム）が開催され、これもダッカの年間行事の中でも重要な文化イベントであり、ダッカの音楽・映画業界から一流のパフォーマーが定期的に出演します。

年間で最も重要なイベントの 1 つは、ダケシュワリ寺院から始まり、オールド ダッカの通りを進むジャナシュタミの行列です。 ^{[ 10 ]}これはクリシュナの誕生日に行われ、バングラデシュの祝日でもあり、ベンガル暦ではドゥルガー プージャに次いで重要なものです。行列は 1902 年に始まりましたが、パキスタンの建国に伴い 1948 年に中止されました。行列は 1989 年に再開されました。

コンサートや慈善活動（洪水被害救援など）も、年間を通して寺院内で定期的に開催されています。ダケシュワリ寺院では毎年、ダッカ市在住者全員が参加できる大規模な献血活動や予防接種プログラムが実施されています。

現在では、毎年ダッカで最大のドゥルガー・プージャ（ベンガル・ヒンドゥー暦で最も重要な行事）の祭典が国立寺院で開催され、多くの要人が寺院の敷地内からバングラデシュのヒンドゥー教徒コミュニティを祝福するために訪れます。数千人の信者や見物人が敷地内を巡り、プラサード（食べ物、通常は米とレンズ豆）が振る舞われます。ドゥルガー・プージャ終了後数日後には、隣接するパレード広場でビジャヤ・サミラン（ドゥルガー・プージャに続く文化プログラム）が開催され、これもダッカの暦における主要な文化イベントです。ドゥルガー・プージャは、サシュティ、サプタミ、アシュタミ、ナヴァミの神聖な儀式を行った後、ビジョヤ・ダシャミの祝祭をもって5日後に終了します。ビジョヤ・ダシャミは、ドゥルガーとその4人の子供、ラクシュミー、サラスワティ、カールティカ、ガネーシャの像が川や海に浸される行列で終わる。行列は寺院から始まる。^{[ 11 ]}

インドのナレンドラ・モディ首相は、2015年6月7日にバングラデシュを公式訪問した際に寺院で祈りを捧げた。寺院当局から女神ダケシュワリの模型を贈られた。^{[ 12 ]}

この寺院は1971年のバングラデシュ独立戦争で甚大な被害を受け、寺院の建物の半分以上が破壊された。本堂はパキスタン軍に接収され、弾薬庫として使用された。^{[ 7 ]}

2018年、シェイク・ハシナ首相はダケシュワリ寺院を訪れ、寺院当局に隣接する土地を寄贈すると発表した。以前、寺院は土地の不法占拠により多くの財産を失っていた。^{[ 13 ]}

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  1967年のシヴァ寺院
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  寺院内部（1967年）
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  女神ドゥルガーの像
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  シヴァ寺院
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  正面玄関

ダケシュワリ国立寺院複合施設、2015年5月撮影の360度パノラマ写真

• ダケシュワリ マタ寺院、クモルトゥリ
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