ドイツサゲン

『Deutsche Sagen 』（「ドイツの伝説」）は、グリム兄弟による出版物で、1816年と1818年に2巻で出版されました。このコレクションには、ドイツの民話と伝説の短い要約が579個含まれています（「ドイツ」は、ドイツ語圏のヨーロッパ全般を指すだけでなく、初期のゲルマン史も含みます

『ドイツ童話』は、1812年に出版された『Kinder- und Hausmärchen』（英語ではグリム童話として知られる）に続くものである。『ドイツ童話』は、グリム童話ほどの幅広い人気と影響力を得ることはなかったが、民間伝承の学術的研究には影響を与えた。

第 1 巻には 362 の短編物語が収録されており、短い要約と出典が示されています。出典は、場合によっては「口承」であり、収集された地域が記されている（第 1 巻のDie drei Bergleute im Kuttenberg 「クッテンベルクの 3 人の鉱夫」には、ヘッセン州からの「口承」と記されている）ほか、物語が以前に出版された場所が記されている（第 362 巻の Die drei Alten「3 人の老人」は、1809 年にフリーミュティゲンで出版された「リューベック出身のシュミット」の作とされている。第 1 巻の物語は、貧乏人や労働者階級の一般的な関心事と、富や地位の獲得を含む魔術的リアリズムを融合させる傾向があり、ホレ夫人、ワイルドハント、幽霊、魔法、悪魔、小人、巨人、コボルド、ニクセなどへの言及が含まれている。ドイツ語で魔女や魔術を意味する単語 ( hexen )が含まれる民話は 12 話未満である。しかし、悪魔についての言及は多く、ある物語（＃120）には、魔術師または呪術師であった老女（古い魔女、魔法使いの戦争）についても言及されている。^[1]

第 2 巻 (項目番号 363 ～ 579) は、歴史的な伝説に焦点を当てており、タキトゥス(363. Der heilige Salzfluß「聖なる塩の川」、Annales XIII. 57)に始まる、ゲルマン古代に関するラテン語資料からの多数の翻訳が含まれています。中世の伝説 (例: 576. Hungersnoth im Grabfeld「グラープフェルトの飢饉」、Annales Fuldenses ad ann. 850) と初期近代の民俗学的記録 (例: 579 Die Gräfin von Orlamünde 「オルラミュンデ伯爵夫人」、Waldenfels 版のde migratione gentium libri VIIに帰属、 antiquitatis selectae libri XII 1677、4.465-474) の両方を網羅し、口承による民俗伝統と文学的伝統の境界を曖昧にしています。

505 ～ 514 には、ラドボット・フォン・ハプスブルク(505)、ルドルフ・フォン・シュトレートリンゲン(506)、イッダ・フォン・トッゲンブルク(507)、アウスワンデルング・デア・シュヴァイツァー(508)、ドイツバンド・イム・リュトリ(511)、ヴィルヘルム・テルなど、スイスからのエントリーが多数含まれています。 (512)。

多くの物語は、ゲルマン語圏の人々が抱いていた中世の反ユダヤ主義的信念を記録している。例えば、「ユダヤ人の石」、「ユダヤ人に殺された少女」、「ハレのユダヤ人プフェッファーコルン」などである。^[2]

物語のうち12はトーマス・ロスコー（1826年）によって翻訳され、^[3]^{[4] 3は}トーマス・クロフトン・クローカー（1828年）によって、^[5] 10はウィリアム・トムズ（1834年）によって、^[6] 1つはジョセフ・スノー（1839年）によって翻訳されました。^[7]しかし、英語への最初の完全な翻訳はドナルド・J・ワードの『グリム兄弟のドイツ伝説』（1979年）でした。^[8]^[9]オリジナルのドイツ語コレクションもオンラインで無料で入手できます。

参照

参考文献

^ グリム、ドイチェ・ザーゲン、p 184
^ 「反ユダヤ主義伝説」www.pitt.edu。2020年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年3月9日閲覧。
^ 『ドイツの小説家たち』第2巻。 ロスコー、トーマス訳。ロンドン：ヘンリー・コルバーン。1826年。245～286頁。
^ デネッケ、ルートヴィヒ編。（1997年）。ブリューダー・グリム・ゲデンケン。 Schriften der Brüder Grimm-Gesellschaft Kassel eV (ドイツ語)。 Vol. 12.NGエルワート。 p. 74.ISBN 978-3-7776-0739-9。
^ クローカー、トーマス・クロフトン（1828年）。『南アイルランドの妖精伝説と伝統』ロンドン：ジョン・マレー。pp.52-53, 63-64, 233-234。
^ トムズ、ウィリアム J. (1834)。ドイツの歌と伝説。さまざまな国の歌と伝説。ロンドン：ジョージ・コーウィー。pp. 37–40, 95–97, 117–120, 179–180, 208–210, 239–243, 257–261, 269–271。
^ 「The Erection」。ライン川、伝説、伝統、歴史、ケルンからマインツまで。第1巻。スノー、ジョセフ訳。ロンドン：FCウェストリー。1839年。31～33ページ。
^ グリム兄弟のドイツ伝説。第1巻。翻訳：ドナルド・ウォード。フィラデルフィア：人間問題研究所。1981年。ISBN 0-915980-72-X。
グリム兄弟のドイツ伝説。第2巻。翻訳：ドナルド・ウォード。フィラデルフィア：人間問題研究所。1981年。ISBN 0-915980-71-1。
^ ブルース・アレン、「グリム童話がついに英語で登場」、クリスチャン・サイエンス・モニター、1980年9月18日。

ドイチェ・ザーゲン。ヘラウスゲゲベンフォンデンブリューデルングリム、ベルリン (1816) (google Books)
ドイチェ・ザーゲン。ヘラウスゲゲベン・フォン・デン・ブリューデルン・グリム。ツヴァイター・テイル、ベルリン (1818)
ドナルド・ウォード（訳）『兄弟のドイツ伝説』 全2巻、フィラデルフィア、ペンシルバニア州：人類問題研究所（1979年）。

外部リンク

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[1] グリム、ドイチェ・ザーゲン、p 184

[2] 「反ユダヤ主義伝説」www.pitt.edu。2020年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年3月9日閲覧。

[3] ^ 『ドイツの小説家たち』第2巻。 ロスコー、トーマス訳。ロンドン：ヘンリー・コルバーン。1826年。245～286頁。

[4] デネッケ、ルートヴィヒ編。（1997年）。ブリューダー・グリム・ゲデンケン。 Schriften der Brüder Grimm-Gesellschaft Kassel eV (ドイツ語)。 Vol. 12.NGエルワート。 p. 74.ISBN 978-3-7776-0739-9。

[5] クローカー、トーマス・クロフトン（1828年）。『南アイルランドの妖精伝説と伝統』ロンドン：ジョン・マレー。pp.52-53, 63-64, 233-234。

[6] トムズ、ウィリアム J. (1834)。ドイツの歌と伝説。さまざまな国の歌と伝説。ロンドン：ジョージ・コーウィー。pp. 37–40, 95–97, 117–120, 179–180, 208–210, 239–243, 257–261, 269–271。

[7] 「The Erection」。ライン川、伝説、伝統、歴史、ケルンからマインツまで。第1巻。スノー、ジョセフ訳。ロンドン：FCウェストリー。1839年。31～33ページ。

[8] グリム兄弟のドイツ伝説。第1巻。翻訳：ドナルド・ウォード。フィラデルフィア：人間問題研究所。1981年。ISBN 0-915980-72-X。
グリム兄弟のドイツ伝説。第2巻。翻訳：ドナルド・ウォード。フィラデルフィア：人間問題研究所。1981年。ISBN 0-915980-71-1。

[9] ブルース・アレン、「グリム童話がついに英語で登場」、クリスチャン・サイエンス・モニター、1980年9月18日。

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』（「ドイツの伝説」）は、グリム兄弟

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ドイツ」は、

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