表示（記号論）

記号論では、外延とは表面的な意味、つまり文字通りの 意味、辞書に載る可能性が最も高い定義のことです。

ソシュール(1857-1913)が提唱した元の言葉または定義によれば、記号には 2 つの部分があります。

• 記号として、つまり人が見たり、触ったり、嗅いだり、聞いたりできる形を持ち、
• 意味内容として、つまり、物自体ではなく、物のアイデアや精神的構築物を表します。

情報を伝達するには、発信者と受信者の両方が同じコードを使用する必要があります。これは、モールス信号などの文字通りの意味でも、言語の形式でもかまいません。記号の表示的意味は、表現されたものの客観的な意味内容を伝えることを目的としています。したがって、語彙の単語、たとえば「本」の場合、その目的は物理的な対象を説明することだけです。その他の意味や含意は、内包的意味になります。

テキスト分析では、外延と内包を区別することができ、辞書の存在は、記号体系は単純な意味から始まり、新しい用法が開発されるにつれてその意味が注釈付けされるという議論を裏付けるために使用されている。しかし、この議論は、いかなる記号も外延的意味と内包的意味の両方から切り離すことはできず、発話者は常に文脈の中で特定の目的のために記号を使用しているため、いかなる記号も発話者の価値観から切り離すことはできないことも意味しています。したがって、ルイ・イェルムスレー(1899-1965) は、意味作用の機能は単一のプロセスである可能性があるが、外延が最初のステップであり、内包が 2 番目のステップであると提案しています。ロラン・バルト(1915-1980) は、世界観またはWeltanschauungに 3 番目の可能なステップを追加しました。このステップでは、自由、セクシュアリティ、自律性などのメタ認知スキーマが参照の枠組みを作成し、文脈に応じて、より抽象的な意味を記号に帰属させることができます。

バルトらは、画像を分析する際には明確な区別をつけるのがより難しいと主張してきた。例えば、写真はどのように解釈すればよいのだろうか。現実世界では、人間の観察者は両眼視できるが、2次元の画像は遠近法のルールを適用して描写された物体の奥行きや相対的な大きさを解析しなければならないが、遠近法の作用は焦点や構図によって混乱する可能性がある。解釈された画像はそれが描写したものの証拠であり、技術は現実世界からデータを収集して保存するので、結果として得られる画像はカメラが向けられたものの定義であり、したがって指示的であるという見方もある。チャールズ・サンダース・パースの分類を採用すると、これは指標記号、すなわち記号表現と記号内容の間に直接的なつながりがあると考えられる。編集されていない写真が指標となることは事実だが、デジタル技術は画像が現実の客観的表現であるという視聴者の信頼を損なっている。さらに、写真家は、画像の構成、照明の当て方、クローズアップかロングショットかなどについて意識的に決定を下しました。これらの決定はすべて、この画像を保存したいという写真家の意図と価値観を表しています。ジョン・フィスクは、「意味とは撮影される内容であり、内包とは撮影方法である」と提唱しました。写真や動画が編集または演出されたものであることを観客が知ってしまうと、このような問題を解決するのはさらに難しくなります。(モダリティも参照)

• バルト、ロラン『記号学の要素』（アネット・ラヴァーズ、コリン・スミス訳）ロンドン：ジョナサン・ケープ（1967年）。
• チャンドラー、ダニエル. (2001/2007).記号論: 基礎. ロンドン: ラウトレッジ.
• フィスク、ジョン。コミュニケーション研究入門。ロンドン：ラウトレッジ。（1982）

• ゲオルギー・ユ・ソモフ「視覚芸術作品の記号論的体系性：ルブリョフの『聖三位一体』の事例研究」Semiotica 166 (1/4), 1-79, 2007 [1] 2011-09-27にWayback Machineでアーカイブ。
• Somov, Georgij Yu. (2008). 「記号システムにおける構造の役割: レオナルド・ダ・ヴィンチのいくつかの考えと『白貂を抱く貴婦人』の肖像画の分析」Semiotica . 2008 (172). doi :10.1515/semi.2008.106. ISSN  1613-3692. S2CID  170188783.