ダワロ

ダワロまたはダワロ（ハラリ語: ደዋሮ Dawārro）は、ハディヤ近郊にあったイスラム教の公国であった。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}この国は元々は独立していたが、14世紀初頭に皇帝アムダ・セヨン1世によって征服され、属国となり、後に州となった。この地域はハディヤの東、バリの北に位置し、エチオピアのアルシ州の大部分を占めていた。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}ダワロの首都はサボチと呼ばれていた。^{[ 8 ]}この地域は中世にイスラム教とキリスト教の国家間の綱引きの場となった。^{[ 9 ]}

この州に関する最も古い記述は、アムダ・セヨン皇帝の王室年代記に見られる。イファトを占領した後、アムダ・セヨンはダワロに駐屯地を置いた。しかし、1320年代後半、この州の支配者ハイダラは、サブル・アッディーン1世の反乱に加担し、皇帝の使者を「裏切り」処刑した。この反乱行為に激怒したアムダ・セヨンは、直ちに軍隊を率いて出発した。ダワロに到着すると、彼は「国を端から端まで荒廃させた」。若い男性を殺し、女性や子供を捕虜にし、「数えきれないほど」の家畜を奪い、「国の作物を破壊した」。年代記の記述によれば、こうしてダワロの「ハイダラの邪悪な計画」は「無に帰した」のである。^{[ 10 ]}ダワロはその後、ハディヤ、ファタガル、イファトなどの他の王国とともに、ジャマル・アッディン1世の指導の下、エチオピア帝国への朝貢国としてまとめられた。^{[ 11 ]}

エジプトの歴史家イブン・ファドラッラー・アル＝ウマリによれば、ダワロは縦5日間の旅程、横2、または縦100キロメートル、横40キロメートルと測られた。イファトよりはるかに小さかったが、穀物や果物を生産し、馬や荷役動物を飼育していた点でイファトに似ていた。しかし、交易はあまり発達していなかった。針ほどの長さの鉄片であるハクナと呼ばれる一種の「原始的な通貨」が使用されていた。牛1頭は5,000ハクナ、ヤギ1頭は3,000ハクナであった。ダワロの社会習慣もイファトと非常によく似ており、ダワロにはハナフィー派のイスラム教徒が住んでいた。^{[ 12 ]}ダウィト1世の治世中に地元住民へのキリスト教の布教が激しさを増し、彼はエチオピアの軍事植民者を周辺州に定住させることを奨励した。しかし、この地域に駐屯していたエチオピア軍は、すぐにジャマル・アッディン2世の攻撃を受けることになり、常に危険にさらされていた。^{[ 13 ] [ 14 ]}

ザラ・ヤコブ皇帝はダワロにおけるキリスト教帝国の覇権を固め、フィタウラリ・バルジェを同州の総督に任命した。ダワロは間もなくアダル・スルタン・バドライ・イブン・サアド・アッディンの侵略を受け、バドライはゴミットの戦いでザラ・ヤコブの軍勢と対峙したが、敗北し戦死した。^{[ 15 ]}イマーム・マフフーズによるナオドの敗北後、アダル派はダワロを一時的に支配したが、ダウィト2世皇帝の治世まで続き、その後ダウィト2世皇帝はアビシニアのために領土を奪還した。^{[ 16 ]}

ダワロが次に言及されるのは、イマーム・アフマド・イブン・イブラヒム・アル＝ガーズィーの征服の歴史である『フトゥフ・アル＝ハバサ』である。ダワロ州は、東に位置し、アダル・スルタン国に比較的近いことから、イマーム・アフマドの軍勢が最初に立ち向かった帝国の地域となった。イマームは1526年から1527年にかけて、シムの拠点から同州を襲撃した。^{[ 17 ]}レブナ・デンゲル年代記によれば、彼の部下（マラッサイ）は馬、奴隷、羊などのかなりの戦利品を持ち去ったと言われている。^{[ 18 ]}アダル人は自国に戻る計画を立てたが、「ダワロの異教徒」が彼らに対して大軍を編成し、この軍勢は後に敗北した。その後間もなく、ダウィト2世皇帝はダワロへの大規模な侵略が迫っているとの知らせを受け、国中から集めた部隊からなる大軍を編成した。この軍は悲惨なシムブラ・クレの戦いで敗北したが、イマームは後にハラールに戻った。1531年の夏、アダリテ人はダワロに戻り、同州を占領した。彼らはすぐに同州を荒らし回り、皇帝の先代が建てた大きな教会を破壊した。その後、イマームはゲベルゲと呼ばれる集落に到着し、すべてのキリスト教徒の住民にイスラム教に改宗するか、ジズヤ税を支払うかのどちらかを選択するよう要求した。住民のほとんどは中立を宣言して税金を支払うことに同意し、宗教を維持することを選んだが、改宗に同意した者もおり、その中には50人のキリスト教徒の貴族も含まれていた。イマームは彼らの改宗に大いに満足し、アミール・フサイン・アル＝ガトゥリを同州の総督に任命した。^{[ 19 ] [ 20 ]}

その後、この州の支配権はアフマドの甥である宰相アッバスの手に渡り、彼はダワロだけでなく隣接するファタゲルとバリも統治した。イマームの死とワニャ・ダガでの敗北の後、アッバスは多くのキリスト教徒の町に激しい攻撃を仕掛けた。若い皇帝ゲラウデウォスは彼と対峙するために向かい、アッバスは軍隊を率いて皇帝に会おうと急いだ。ゲラウデウォスはこの戦いで完全に勝利し、アッバスとその指揮官は全員殺された。戦いを生き延びた残りのイスラム教徒は、地元のキリスト教徒の標的となり、彼らは見つけた者を皆殺しにした。その後、皇帝は、イスラム教に改宗したがキリスト教に戻ったキリスト教徒のハリドをダワロの州知事に任命した。ゲラウデウォスは後にポルトガル人と問題を抱え、140人をダワロ州に追放した。ポルトガル人の存在はハリドを大いに不快にさせたため、彼は彼らを殺害するか州から追放するよう命じた。ハリドは大軍でポルトガル人を待ち伏せしようとしたが、攻撃が始まるとすぐにポルトガル人はハリドを射殺し、その後、彼の支持者のほとんどは彼らの家臣となった。皇帝は常に総督を信用していなかったため、この結果に非常に満足したと言われている。^{[ 21 ]}

ハリドの死後、ポルトガル人はダワロを4か月間統治したが、その後オロモ族が同州に侵攻した。皇帝はポルトガル人にオロモ族の攻撃が迫っていることを警告した。ポルトガル人は直ちに弾薬と火薬を備蓄してこの攻撃に備えた。オロモ族が到着したとき、彼らは「数えきれないほど多く、野蛮人のように無秩序に進軍してきたのではなく、部隊のようにまとまって前進してきた」。ジョアン・ベルムデスによれば、ポルトガル人は銃と弾薬が尽きるまで約11～12日間オロモ族と戦った。ベルムデスは、ポルトガル人がダワロから撤退する前に、同国の住民全員が安全に避難したと主張している。ポルトガル人が同州から逃げ出した直後、彼らはポルトガル防衛を支援するために向かっていたゲラウデウォスと出会った。皇帝はダワロの陥落を聞いて「子供のように泣き」、『このような災難が私に降りかかったのは私の罪が大きい』と言ったと言われている。^{[ 22 ]}

19世紀のハラール首長国に関する年代記には、首長国の代表を務めたガラドとマラクスがダワロに出席していたと記されている。 ^{[ 23 ]}

ギニアの歴史家ジブリル・ニアネによれば、アルゴバ族、ウォラネ族、シルテ族、ハラリ族がこの地域に居住していた可能性が高い。 ^{[ 24 ]}歴史家モハメド・ハッセンは、ダワロはガトゥリ族の領土の一部であったと述べている。^{[ 25 ]}オーストリアの学者フィリップ・パウリチュケは、この地域をハーラ族、アファール族、ソマリのダロド族／オガデン族の祖先であるジェベルティ族 と同一視した。^{[ 26 ]}

• イファト・スルタン国