デビッド・マクニール

グレン・デイヴィッド・マクニール（1933年、アメリカ合衆国カリフォルニア州生まれ） ^[1]は、心理言語学、特に言語と思考の関係や談話に伴う身振りに関する科学的研究を専門とするアメリカの 心理学者、作家である。^[2]

デイビッド・マクニールはイリノイ州シカゴ大学の教授であり、作家でもある。^{[2] [3] [4]}

マクニールはカリフォルニア大学バークレー校で心理学を学び、 1953年に文学士号、 1962年に哲学博士号を取得した。 1963年にはハーバード大学認知研究センターに進学した。^[2]

• ハーバード大学、認知研究センター研究員（1963-1965）
• ミシガン大学、心理学准教授助手（1965-1969）
• ハーバード大学心理学客員准教授（1967年～1969年）
• シカゴ大学心理学・言語学教授（1969年～2001年）
• プリンストン高等研究所、会員（1973-1975）
• シカゴ大学心理学・言語学名誉教授（2001年～）
• オランダ高等研究所、ワッセナー、研究員（1983-1984）
• デューク大学人類学部客員教授（1984）
• シカゴ大学心理学科長（1991-1997年）
• マックス・プランク心理言語学研究所、ナイメーヘン、客員（1998-1999年）^[2]

マクニールはファイ・ベータ・カッパとシグマ・クシーの会員であり、 1973年から1974年にかけてグッゲンハイム・フェローシップを含むいくつかの学術フェローシップを保持しているほか、1999年にはスウェーデンのヨーテボリ大学でグスタフ・シュテルン講師を務め、2002年から2005年までは国際ジェスチャー研究協会の副会長を務めた。 ^[2]

1995年、マクニールはシカゴ大学から優秀教員賞を受賞し、また1995年には著書『Hand and Mind』によりシカゴ大学出版局からゴードン・J・レイン賞を受賞した。^{[2] [5]}

2004年、ナショナル・ルイス大学（シカゴの複数キャンパスを持つ大学）の機関管理助成センターは、アメリカ心理学会からゲイル・スタム心理学部芸術科学部に助成金を支給し、「シカゴ大学のデイビッド・マクニール教授を称える記念講演会」を開催した。 ^[6]

マクニールは心理言語学を専門としており、特に言語と思考の関係や談話に伴う身振りに関する科学的研究を行っている。 ^[2]

マクニールは研究の中で、同じ刺激物語を「同時発生する自発的な身振りとともに」語り直すビデオ談話を「異なる言語の話者、[...]英語学習の異なる段階にある非ネイティブ話者、さまざまな年齢の子供、言語モデルに触れていない思春期の聴覚障害のある子供、神経障害（失語症、右半球損傷、分離脳患者）の話者」によって研究した^{[2] 。}

この研究とその他の研究は、マクニール氏がこれまでのキャリアを通じて執筆した数多くの本の主題となっています。

「成長点」はマクニールの心理言語学へのアプローチにおける重要な理論的概念であり、ジェスチャー、特に非公式の会話に定期的に付随する自発的で無意識的な手の動きに関する研究の中心となっている。成長点、またはGPは、ジェスチャーと会話は統合されており、一緒に考慮する必要があると仮定している。マクニールにとって、ジェスチャーは事実上（または、マクニールが言うように、現実には）、話者の思考が行動に移されたもので、会話の不可欠な要素であり、単なる付随物や付加物ではない。この考えを支持する証拠はたくさんあるが、その完全な意味合いは常に認識されているわけではない。^{[7] [8] [9]}

マクニールは、思考は音声言語的かつ手振り的であるマルチモーダルであり、その結果生じる記号論的対立が変化の原動力となると主張する。記号論の観点からは、一種の記号としてのジェスチャーは「グローバル」（「部分」の意味、つまり手の形、空間、方向、発音が、トップダウン方式で全体の意味に依存する）かつ「総合的」（複数の意味が 1 つのジェスチャーにまとめられている）である。ジェスチャーは、組み合わされても、フェルディナン・ド・ソシュールが統語的価値と呼ぶものを形成しない。ジェスチャーはより精巧な絵を描くが、動詞と組み合わされたときに名詞が直接目的語として出現する統語的価値に対応するものは何も含まない（「ボールを打つ」、この場合「ボール」自体は直接目的語ではない）。スピーチはこれらの各点において対照的である。スピーチはボトムアップ、分析的、組み合わせ的である。

話し言葉と身振りは、一緒になって人間の言語認識の最小単位を構成します。レフ・ヴィゴツキーが「単位」を、全体の性質を保持する最小のパッケージ、この場合は身振りと言語の統一の全体と定義したことに倣い、マクニールは、最小の心理的単位を成長点と呼んでいます。これは、話すための（そして話す間の）思考の最初の脈動を意味し、そこから動的な組織化のプロセスが生まれるからです。話し言葉の言語的要素は、身振りの視覚的および行動的イメージを分類します。身振りのイメージは、視覚的な空間的枠組みの中で言語的カテゴリを基盤づけます。

^{マクニールは、ヴィゴツキー[10]}が行為や物質的経験における意味の具体化を指すために使用した「物質的キャリア」という概念を用いて、ミードのループと GP の概念をさらに発展させています。物質的キャリアは、象徴化の表象力を強化します。この概念は、ジェスチャー、つまり「ジェスチャー自体の実際の動き」が意味の次元であることを暗示しています。この強化は、ジェスチャーがイメージそのものである場合に可能になります。つまり、ジェスチャーの「表現」や「表象」ではなく、「それ」です。この観点からすると、ジェスチャーは最も発達したイメージ、つまり最も物質的で自然に具体化された形です。ジェスチャーがないことはその逆で、最も物質的でない形のイメージです。物質的キャリアの概念は、ジェスチャーがない場合にイメージと言語の弁証法がどのように起こるかを説明するのに役立ちます。ジェスチャーが起こらないときでも、言語的分類を伴う弁証法には全体的・総合的なイメージがまだ存在するが、私たちはそれを「物質化の最低レベル」で経験する。それは弁証法の本質、つまり反対の記号モードで意味を同時に表現することの変更ではなく、その漂白されたバージョンである。

マクニールは、モーリス・メルロー＝ポンティに目を向け、身振りと言語の二重性についての洞察を得ることで、この物質的担い手の概念をさらに推し進めています。瞬間的で、全体的で、非慣習的な要素である身振りは、連続的で、分析的で、組み合わせ的な要素である発話の「外部的な付随物ではない」のです。身振りは意味の「表現」ではなく、意味が身振りに「宿る」のです。メルロー＝ポンティは、身振りと実存的意義を結び付けています。

言葉とその生きた意味とのつながりは、知的プロセスの外部的な付随物ではなく、意味は言葉の中にあり、言語は「知的プロセスの外部的な付随物ではない」。したがって、私たちは、発話に身振りや実存的な重要性を認識することになる。…言語は確かに内的な内容を持っているが、それは自立的かつ自意識的な思考ではない。では、言語は思考を表現しないのであれば、何を表現するのか？それは、主体が意味の世界における立場を表明するか、むしろ、主体が自分の意味の世界において立場をとることである。[強調は原文のまま] ^[11]

マクニールにとって、GP は、この「実存的意義」、つまり「世界における立場の獲得」に適応したメカニズムです。GP の一部であるジェスチャーには、言葉 (さらには談話全体) に宿るのと同じ「生きた意味」が宿っています。したがって、ジェスチャーを見るとき、私たちは何を見ているのか? という質問に対するより深い答えは、ジェスチャーが起こった瞬間に、話者の現在の認知的存在、つまり「彼女の精神的存在そのもの」の一部を見ているということです。これもミードのループによる言語の起源の一部であり（そして嘘のジェスチャーの漏洩を説明しています。^[12]ジェスチャーを実行することによって、中核となるアイデアが具体的な存在にもたらされ、その瞬間の話し手自身の存在の一部になります。ジェスチャーは表現ではなく、それだけではありません。存在の一形態です。一人称の視点から見ると、ジェスチャーは話し手の直接的な存在の一部です。ジェスチャー（および言葉なども同様）は、それ自体が多くの形態の1つで考えていることであり、思考の表現であるだけでなく、「思考、すなわち認知的存在そのものです」。話し手にとって、ジェスチャーやスピーチは「メッセージ」や​​コミュニケーションであるだけでなく、話している瞬間に認知的に存在する、認知的に存在する方法なのです。

この観点からすると、ジェスチャーをすることは、言葉を書くことで同様の効果が得られるのと同じように、具体的な平面上に思考を存在させることです。思考が直接の文脈から大きく離れると感じられるほど、存在への貢献のため、ジェスチャーで具体化される可能性が高くなります。逆に、「ニュース価値」が最小限の場合、具体化は減少し、GP がアクティブであっても、場合によっては消えてしまいます。これらの場合、ジェスチャーは停止しますが (空虚な) スピーチは継続します。またはその逆に、スピーチは停止し、漠然としたジェスチャーが行われます。したがって、思考の「存在」に対する物質的実現の重要性に応じて、ジェスチャーは多かれ少なかれ精緻化され、GP は多かれ少なかれ具体化されます。

言語の起源に関して、GP は (遠い過去について) 何が進化しても、記号論的対立の GP システムにつながると「予測」します。これは、言語の起源に関するすべての理論の実証的テストを提供します。つまり、問題の理論は、人間の認知における、観察された発話、身振り、思考の統一を説明できるでしょうか。言語は発話のない純粋な身振りとして始まったとする、広く普及している「身振り優先」理論は、このテストに合格しません。実際、この理論は、進化しなかったもの (発話が身振りに取って代わったこと) を予測し、進化したもの (私たち自身の発話と身振りの統一) を予測しなかったという点で、2 度失敗しています。哲学者ジョージ・ハーバート・ミードにちなんでマクニールが「ミードのループ」と呼ぶ別の理論は、この統一を説明します。この理論も、身振りが言語の起源に不可欠であったと主張していますが、それはそれが「原始的」であったり、よりアクセスしやすいものであったからではありません。むしろ、発話は身振りなしには進化できなかったし、発話なしに身振りも進化できなかったと主張しています。話し言葉と身振りは、同じ選択圧に応じて、同時に一緒に生まれました。

ミードのループとミラーニューロンの「ねじれ」は、自分自身の行動を社会的であると感じ取ることが有利な状況で自然に選択される。例えば、幼児に情報を伝える場合、チンパンジーの場合のように傍観者に対して行為者であるという感覚ではなく、指導者であるという感覚を大人に与える。^[13]子育ての文化的慣習全体がこの感覚に依存している。^{[14] [15]}この利点が定着するには、主体としての自己認識が必要である。ミードのループが選択されるには、大人が社会的行動としての自分の身振りに敏感でなければならない。

GP と自己認識エージェンシーのつながりは、子供の言語発達にも現れており、これは、長らく否定されてきた反復理論の「個体発生は系統発生を反復する」仮説のバージョンで言語の起源に結び付けられる可能性がある。マクニールは、何かが現在の個体発生で特定の発達段階でのみ出現する場合、その特徴の元々の自然選択 (もしあったとすれば) は、系統発生における同様の心理的環境で起こった可能性があると考えている。これにより、ミードのループの「ねじれ」が進化していた生物の考え方への窓が開かれる。推論のモードとして、子供の知的地位は固定されておらず、変化しているという事実を利用している。したがって、マクニールは、GP の個体発生のステップとその基礎にあるミードのループに固定されているように見える新しい状態を探し、これらのステップを古代の系統発生からの可能性のあるシグナルと見なすと主張している。証拠は、自己認識エージェンシーがそのようなシグナルである可能性があることを示している。 GP は 3 歳か 4 歳頃に出現しますが、これはまた、子供が自分自身をエージェントとして初めて認識する時期でもあります。なぜなら、その年齢より前の子供の話し方や身振りは、「...他者にメッセージを「伝える」というよりも、他者と経験を「共有する」という性格を持つ」ためだと、ハインツ・ヴェルナーとバーナード・カプランは 1963 年の著書「シンボル形成」で述べています。心の理論(実際には他者の視点を認識すること) もこの頃に出現しますが、これも同様に自己認識エージェントに依存します。

マクニール氏の著書は数多くの学術雑誌や一般紙で取り上げられています。

1991年のシカゴリーダー誌の記事^[16]、 2006年のサイエンティフィック・アメリカン誌のマインド誌の記事^{[17] 、2008年の}ボストングローブ誌の記事^[18]では、マクニールのジェスチャー言語に関する研究が詳細に説明されている。

言語の獲得は1971年に国際言語コミュニケーション障害ジャーナルでレビューされました。^[19]

言語の概念的基礎は1980年に『言語の概念的基礎』で再検討された。 ^[20]

Hand and Mindは、 1994年に Language and Speech、^[21]、 American Journal of Psychology、^[22]、Language ^[23]でレビューされました。

『ジェスチャーと思考』は2007年に『社会における言語』^[24]と『メタファーとシンボル』^[25]でレビューされました。

• マクニール、デイビッド（1970年）。『言語の獲得：発達心理言語学の研究』ニューヨーク、米国：ハーパー＆ロウ社。ISBN 0-06-044379-0。（ペーパーバック）
• マクニール、デイビッド（1979年10月）。言語の概念的基礎。ニュージャージー州、米国：Erlbaum / John Wiley & Sons Inc. ISBN 0-470-26663-5。（ハードカバー）
• マクニール、デイビッド（1987年2月）。心理言語学：新しいアプローチ。ニューヨーク、米国、英国：ハーパー＆ロウ/ハーパーコリンズカレッジ部門。ISBN 0-06-044387-1。（ペーパーバック）。
• マクニール、デイビッド（1996年1月15日）。『手と心：ジェスチャーが思考について明らかにするもの』。シカゴ、イリノイ州、米国：シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-56134-8。（ペーパーバック）
• マクニール、デイビッド（2005年11月8日）。『ジェスチャーと思考』。シカゴ、イリノイ州、米国：シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-51462-5。（ハードカバー）
• マクニール、デイビッド（2012年8月30日）。『言語の始まり：人類の進化における身振りと発話』。米国ニューヨーク、英国：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-60549-7。（ハードカバー）
• マクニール、デイビッド（2016年3月7日）。なぜ私たちはジェスチャーをするのか：コミュニケーションにおける手の動きの意外な役割。米国ニューヨーク、英国：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-13718-9。（ハードカバー）

• マクニール、デイビッド編（2000年8月）。言語とジェスチャー（言語文化と認知）。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-77166-8。（ハードカバー、ペーパーバックISBN 0-521-77761-5） 

• 不明 (1971年10 月)。「書評: 言語の獲得: 発達心理言語学の研究。デイビッド・マクニール」。国際言語コミュニケーション障害ジャーナル。6 (2)。英国言語聴覚療法士協会: 177–183。doi :10.3109/13682827109011546。
• 不明 (1980年9 月) 。「書評: 言語の概念的基礎、David McNeill 著 (1979)」。国際言語コミュニケーション障害ジャーナル。15 (2)。英国言語聴覚療法士協会: 143–153。doi :10.3109/13682828009011380。
• ヘンダーソン、ハロルド（1991年10月24日）。「言葉では言い表せない：シカゴ大学の心理言語学者デイビッド・マクニールによるジェスチャーの言語」シカゴリーダー。 2010年2月7日閲覧。
• Studdert-Kennedy, Michael (1994). 「手と心：ジェスチャーが思考について明らかにするもの」.言語とスピーチ. 37 (2). SAGE Publications : 203–209. doi :10.1177/002383099403700208. S2CID  13569413. 2010年2月7日閲覧。
• フェイライゼン、ピエール（1994年春）。「書評：手と心：ジェスチャーが思考について明らかにするもの、デイビッド・マクニール著」。アメリカ心理学ジャーナル。107 （1）。イリノイ大学出版局：149–155。doi ：10.2307/ 1423299。JSTOR 1423299  。
• フィッシャー、スーザン D. ( 1994 年 6 月)。「書評: 手と心: ジェスチャーが思考について明らかにするもの、デイヴィッド・マクニール著」。言語。70 ( 2 )。アメリカ言語学会: 345–350。doi :10.2307/415833。JSTOR  415833。
• セグリン、クリス（2002）。「書評」。言語と社会心理 学ジャーナル。21 （2）。SAGE出版物：181-183。doi ： 10.1177 /0261927X02021002008。S2CID 220358514。2010年2月7日閲覧。
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• モナハン、レイラ（2007年）。「書評：デイブ・マクニール著『ジェスチャーと思考』」社会における言語。36 （5）。ケンブリッジ大学出版局：764–768。doi ：10.1017/ S0047404507070704。S2CID 144259303  。
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• ベネット、ドレイク (2008 年 5 月 4 日)。「ハンドパワー」 。ボストン グローブ。2010 年2 月 7 日閲覧。

• マクニール研究室: シカゴ大学のジェスチャーとスピーチの研究センター