グレイホークの神々のリスト

アル・アクバルは、バクルニッシュの尊厳、義務、忠誠、そして守護の半神である。彼のシンボルはカップと八芒星で、伝説のカップとタリスマンを象徴しており、現在では彼の名が冠されている。アル・アクバルは他のバクルニッシュの神々に従属しており、敬意を表して単なる半神にとどまっている。彼の信者たちは、サディスティックなウルの精霊崇拝に反対している。アル・アクバルはヘイロニアスと同盟を結んでいる。アル・アクバルの司祭たちは、カップとタリスマンを善き人生の比喩として用い、信者たちに優しさの器、そして献身の象徴となるよう促している。

アル・アクバルは、現在のペイニムの地で最も高位の高僧でした。大災厄の後、苦難と苦しみの時代に、アル・アスランから聖杯と護符を授けられ、民衆の病を癒し、伝統的なバクルニッシュ信仰へと立ち返らせました。アル・アクバルはエクビル市を建設し、最後の十年間はエクビルの初代カリフとして国を統治しました。やがて彼は自身のモスクを建て、信者たちが祈りの中で彼の名を唱えることを許可しました。その後まもなく、彼は天に昇り、神々の仲間入りを果たしました。アル・アクバルは主にエクビル、ケット、ペイニムの平原、トゥスミット、ゼイフで崇敬されています。

「アクバル」は『戦略レビュー』第7号で初めて言及され、ニール・ヒーリーは「アクバルの杯と護符」について説明し、それらをアッラーの崇拝と関連付けたが、「アクバル」（アラビア語で「偉大な」／「最も偉大な」）が人名なのか場所名なのか形容詞なのかについては言及しなかった。^{[ 1 ]}

アリトゥルは、フランの倫理と礼儀の神です。彼の聖なるシンボルは、握り合った両手です。アリトゥルは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」（1983年）で初めて詳細に描写されました。^{[ 2 ]}アリトゥルは、決して疲れない馬ケフに乗ったフランの男として描かれています。アリトゥルの領域は、鍛えられた魂の都エンピレアです。エンピレアは、セレスティア山の第5層、メルティオンにある冷たく澄んだ山の湖のほとりにあります。エンピレアにある多くの癒しの泉と治癒の水は、萎縮した手足、失われた言葉、精神錯乱、そして生命エネルギーそのものを回復させることができます。病んでいる人は、適切な泉を見つけるだけでよいのです。エンピレアはまた、治療師と病院で知られており、多くの巡礼者がこの伝説的な完全な健康の地を目指しています。アリトゥルは、法律、儀式、その他の文化的伝統に対する敬意と理解を教える。

アトロア（ah-TRO-ah）は、オエリディアンの春、東風、再生の女神です。彼女の聖なるシンボルは、内部に風のグリフがあるハート、または熟した赤い果実がたわわに実ったカラの木です。アトロアは、ゲイリー・ガイギャックスによる『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』 （1983年）で、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームのために初めて詳細に記述されました。^{[ 2 ]}アトロアは、しばしば肩に鷲を乗せた、若々しい金髪の女性として現れます。彼女はスリング「ウィンドストーム」で最も遠くの敵を攻撃することができ、球形のガラスの護符「レディイングズ・ドーン」で、視界にあるすべての氷を溶かすことができます。アトロアの領域である「永遠の春の森」は、ビーストランドのブルックス層にあります。彼女はまた、エリシウムのモーニングローリーの領域で時間を過ごしていると考えられています。春の女神アトロアは、世界を眠りから目覚めさせる、活力を与える息吹です。彼女は世界に新たな愛と生命をもたらし、古くからの友情を蘇らせ、恋人たち、旅人、詩人たちの心を揺さぶります。

アゾールアルクは、バクルニッシュの光、純粋、勇気、そして力の英雄神です。彼のシンボルは、石の頂上に立つ武装した男です。アゾールアルクは背が高くハンサムな、褐色の肌の戦士です。彼は精巧な鎖帷子を身に着け、兜には孔雀の羽が飾られています。彼の長く湾曲したエルフ製の剣は、ファルクとして知られています。アゾールアルクはバクルニッシュの神々のパンテオンの一員です。過去には、魔王ムンキルとネキルの敵でした。アゾールアルクの聖域は、アゾールアルクの尖塔の最高峰から入ることができます。そこで彼は、古代の聖騎士である千の不死者たちと共に住んでいます。

ベルターは、スエル族の悪意 、洞窟、穴の女神です。彼女の聖なるシンボルは、噛みつこうと構えた開いた牙です。ベルターはしばしば老婆のような人間の女性として描かれますが、ビホルダー、赤い竜、マリリスとしても現れることが知られています。後者の姿が、スロワーズの蛇崇拝教団の存在の噂の原因である可能性が高いと考える人もいます。ベルターはかつて大地と鉱山の女神でしたが、他のスエル族の神々に取って代わられ、彼女を崇拝するのは非人間の奴隷だけになりました。おそらくこれが、ジャスカーが彼女の最大の敵の一人である理由でしょう。ベルターは様々な姿で交尾することが多いですが、彼女はその後、交尾した相手や、そのような交尾から生まれた子供を食べてしまうため、生き残る者はほとんどいません。

ベオリは、オース、自然、雨のフランの女神です。彼女はオースの母としても知られています。彼女のシンボルは、円でマークされた緑色の円盤か、丸い女性像です。ベオリは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」（1983年）で初めて詳細に記述されました。^{[ 2 ]}ベオリはオースそのものの顕現であると考えられています。彼女は他のことには関心がなく、人間や他の神々はオースを脅かす場合にのみ彼女の関心を引きます。彼女は、世界のさまざまな部分を体験するために地球をさまよう自身の聖職者からも遠く離れています。彼らは自然と交流して時間を過ごし、しばしばドルイドと交流します。

ベレイは農業、家族、家庭の女神です。彼女の聖なるシンボルは麦の束です。ベレイは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのファンタジーゲーム設定「ワールド・オブ・グレイホーク」（1983年）で初めて詳細に描写されました。^{[ 2 ]}ベレイは、鎌を持った褐色の肌をした、優しそうな女性として描かれています。ベレイは、エリシウムの第一層、公国の領域で最もよく見られます。ベレイは家族とコミュニティの絆を強めようとし、作物の植え付けに注意を払うよう促します。

ベルナはトゥーヴの情熱と許しの女神です。かつては憎しみと復讐の女神でしたが、今は良くなりました。彼女のシンボルは赤い金属のハート、できれば赤金です。ベルナはジャングルの猫の皮をまとったトゥーヴの女性として描かれています。彼女の胸からは赤金のハートが輝いています。ベルナは蛇神メヤノクの3番目の子供で、ザナグの力によって憎しみの精霊から情熱の精霊へと変貌しました。彼女の兄姉はヴァラとダマランです。彼女の祖母はブリーカで、曾祖母は太陽の女神ノラで、創造神ウヴォットによって目覚めさせられました。彼女はトゥーヴの神々の一員で、カタイ、クンド、メヤノク、ヴォガンなどの神々も含まれています。ベルナは現在、肯定的および否定的を問わず、すべての小さな感情の守護者です。彼女はまた、過ちの許しも象徴しています。

バーナという名前は、ショーン・K・レイノルズの大学時代の友人であるバーナデットにちなんで名付けられた。^{[ 3 ]}

ブレレッドは、オエリディアンの金属、鉱山、鍛冶の神です。彼の聖なるシンボルは、彼自身と同じくらい頑丈で忍耐強い鉄のラバです。ブレレッドは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」 （1983年）で初めて詳細に記述されました。^{[ 2 ]}ブレレッドは、オエリディアンの人々に鉄の加工を最初に教えた人物です。彼は実利主義者で、無駄話よりも仕事が好きです。彼は、雷のハンマー「フューリー」や妻のハンマー「スカル・リンガー」など、家族が使用する多くのアーティファクトを作成しました。ブレレッドの信条では、大地の恵みは、実用的な作品を作るために受け取って使用するために存在します。ブレレッドの信者は、肉体と意志が強いことが期待されます。ブレレッドは情報の自由な流通を奨励しており、鍛冶の知識は決して独占されるべきではなく、その才能のある人には自由に教えられるべきだと考えています。学んだことを惜しげもなく共有する者は罰せられるべきだ。

ボッコブは魔法、秘術の知識、バランス、予知の神です。無関心、すべての魔法の主、神々の大魔導師として知られています。あらゆる時間と場所が彼に開かれており、最も賢い賢者でさえ知らない多くの異次元や次元を訪れており、古の悪魔でさえ避ける場所もあります。彼のシンボルは五角形の中の目です。通常、これはお守りとして身につけられています。ボッコブは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に描写されたのは、ゲイリー・ガイギャックスによる「グレイホークの世界の神々と半神たち」で、ドラゴン誌第70号（1983年）に掲載されました。 ^{[ 4 ]}ボッコブは通常、金のルーンで飾られた紫のローブを着た白髪の中年男性として描かれています。彼は常に最初の魔術師の杖を携えているとされています。さらに、彼はこれまで作られたすべての呪文を知っており、あらゆる時間と次元に移動することができます。彼は、存在するあらゆる魔法薬、呪文、魔法アイテムの写しを収めた、唯一の魔法図書館の所有者である。

ブラルムは、スエル族の昆虫と勤勉の女神です。彼女のシンボルは、昆虫の群れの前に立つ巨大なスズメバチです。ブラルムは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」（1983年）で初めて詳細に描写されました。^{[ 5 ]}ブラルムの領域は、ハイブ・フォートレスとして知られ、アケロンの地獄の戦場、アヴァラスの層にあります。ブラルムは、社会の誰もがそれぞれ適切な立場を持っており、たとえ大局的な計画における自分の重要性を理解していなくても、人々はその立場を習得する義務があると教えています。彼女は、より高い社会的地位とより多くの知識を持つ人々に従うよう信者に指示します。彼女は、重労働に満足することを促し、信者を巣の中の昆虫に例えています。

ブリーカはトゥーヴの生き物の女神です。彼女の聖なるシンボルは、木のビーズと動物の歯で作られた頭飾りです。ブリーカは、自然のあらゆる側面、つまり有益なものと有害なものの両方の顕現です（自然の恵みだけを表す祖父のウヴォットとは異なります）。ブリーカは、親切な時もあれば、無関心な時もあり、有害な時もあります。彼女はヴァラから与えられた悪夢に悩まされています。彼女は濃い緑色の肌と顔に心配のしわがある中年のトゥーヴの女性として描かれています。ブリーカは太陽の女神ノラと天候と雨の神ヴォガンの娘で、この雨と日光の混合から世界のすべての植物と動物が生まれました。彼女は父親のいないカタイの母親です。彼女の出産の苦しみは闇と混ざり合い、悪の神メヤノクを生み出しました。彼女は眠っている間に、孫娘のヴァラが引き起こした悪夢を吐き出し、夜に恐怖と危険をもたらす生き物たちを生み出した。

セレスティアンは星、宇宙、放浪者の神です。彼のシンボルは7つの星が配置された黒い円です。彼の色は黒です。オエリディアンの神であり、彼は「遠き放浪者」と呼ばれ、ファーラングンの兄弟です。2人は似ているが異なる道を歩んだと言われています。セレスティアンは中立善ですが、彼の崇拝者は善の属性であればどれでも構いません。セレスティアンは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に説明されたのは、ドラゴン誌68号（1982年）のゲイリー・ガイギャックスによる「グレイホーク世界の神々と半神」です。 ^{[ 6 ]}セレスティアンは、星のように、信者に故郷から遠く離れて放浪することを奨励しています。占星術は天文学と同様にセレスティアンの信仰の一部であり、彼の崇拝者は星や他の天体のパターンの中にある秘密を発見することを奨励されています。

セレスティアヌスをローマ神話の神カエルス、特にカエルス・ノクトゥルヌスとしての姿と比較してみましょう。セレスティアヌスとカエルスという名前はどちらも、ラテン語で「空」または「天」を意味するcaelumに由来しています。

シャルマレイン（Charmalaine、発音はTCHAR-mah-lain）は、鋭敏な感覚と間一髪の脱出を司るハーフリングの英雄女神です。彼女は、肉体を離れて霊体となって先回り偵察を行う能力から「幸運の幽霊」というあだ名を得ました。この姿で、彼女はハーフリングの冒険者たちに迫りくる危険を警告すると信じられています。彼女の聖なるシンボルは燃えるブーツの跡です。シャルマレインは、鋭い目つき、黒い油を塗った革の鎧、泥で覆われたブーツを身に着けた若いハーフリングの女性です。彼女は「フェア・ウォーニング」と呼ばれるメイスを携え、通常はフェレットの使い魔であるザファンと一緒にいます。彼女はエネルギッシュで、衝動的で、恐れを知りません。シャルマレインは警戒心と周囲への注意を説いています。彼女の信者たちは、反射神経を磨き、素早く行動し、探検を楽しむと同時に安全も確保するように促されます。彼らは、物質的なものが多すぎると重荷になりすぎると教えられています。

シンドールは、オエリディアンの時間、無限、連続の神です。彼のシンボルは、無限のシンボルによく似た、横向きに置かれた丸い砂時計です。シンドールは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」（1983年）で初めて詳細に描写されました。^{[ 2 ]}シンドールは、力強いブロック状の手足を持つ、背の高い特徴のない人型生物として描かれています。この形態は、時間そのものの必然性を象徴しています。シンドールはメリッカの任務を指示します。ツォロランドリルは彼の従者であると考えられています。シンドールの信者は予定説を信じています。彼らにとって、すべての時間は、シンドールがすでに予見した生命線に沿った道です。シンドールは、無限の守護者として知られる少数の定命のクロノマンサーを指揮しています。彼らの任務は、オースのタイムストリームを外部の力による干渉や損傷から守ることです。シンドールには、時間犬、時間次元の存在、そしてさらに異質な存在も仕えている。

ダエルンは、オエリディアンの防衛と要塞の英雄神である。ダエルンの聖なるシンボルは、胸壁から吊り下げられた盾である。彼女はしばしばグリフィンと関連付けられる。ダエルンの神官は、要塞、城、砦の適切な配置と建設について軍事指導者に助言することが多い。彼女の神官は、より強固な国境を確立したい支配者の間で高く評価されている。神官団は短槍を好む。ダエルンは生前、アルモルのブレイズベイン城やレル・デヴェン近郊のタルサックスなど、数々の有名な要塞の建設に携わった。

ダルトは、ポータル、扉、囲い、錠、鍵のスエル族の神です。彼の聖なるシンボルは、鍵のかかった扉の下にスケルトンキーが置かれているものです。ダルトはアウトランドを放浪しており、彼自身の定住地はありません。ダルトは、鋭い目を持つ白髪の老人、または若い赤毛の盗賊として描かれています。ダルトは、オースの世界では忘れ去られつつある下級神ですが、徐々に信者を増やしています。彼は主にフラネス南東部のスロワーズ族によって崇拝されています。

ダマランは、トゥーヴの害虫やその他の這う生き物、そして生存に不可欠な逃走本能の神です。彼のシンボルは黒い金属のリボンです。ダマランは、ちょこまかと動き回る害虫です。彼は、ネズミや昆虫を伴った、こそこそとした表情をした力強いトゥーヴの男として描かれています。ダマランは父メヤノクに無条件に従い、姉のヴァラには簡単に脅されて従います。彼は、どんなに強い敵に遭遇しても、しばしば逃げ出します。トゥーヴの神々は、トゥーヴの領域と一致する「精霊界」に住んでおり、それはやや仮説的な領域です。

ダウドは、謙遜、明晰、即時性を信条とする英雄神です。ダウドのシンボルは、色とりどりの布切れ、あるいは糸の絡まりで、スペクトルの各色に対応する7本の糸が下から上に向かって伸びています。彼は通常、黒く濃い眉毛をした、革のような肌の老人の姿で現れます。ダウドは鋭い黒い目をしています。彼の服装は羊飼いのように質素で着古しており、頭にはターバンを巻き、杖を持っています。ダウドは信者たちに、運命の糸を解きほぐすために善と幸運の両方を求めるよう促します。彼の信者たちは、運命が許し、要求するものにのみ満足しようと努めます。彼の信者たちは鋭い言葉で嘘を見抜くことができます。

デレブは、オエリディアンの理性、知性、学問の神です。彼のシンボルは、不死鳥の羽根ペン、または開いた本です。デレブは、ゲイリー・ガイギャックスによる『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』 （1983年）で、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームのために初めて詳細に記述されました。^{[ 2 ]}デレブの領域である大図書館は、七つの天界の4番目であるソラニアにあります。ソラニアは、高く険しい山頂に隠された多くの学問の隠遁所や修道院がある場所です。デレブの教団は、存在の目的は知識の蓄積であると教えていますが、それが生命の神聖さに優先するものではないことを他の人々に注意深く思い出させています。

アースドラゴンは、大地、天候、隠された宝を司るフランの精霊です。ポマージのドラッヘンコップ山の精霊です。そのシンボルはとぐろを巻いたドラゴンです。アースドラゴンは、まだら模様の蛇、または貴重な鉱石が散りばめられた様々な石でできた巨大なドラゴンとして現れることがあります。また、不満を示すために地震として現れることもあります。アースドラゴンの教団は、沈黙の者たちに反対されています。アースドラゴンは、ドラッヘンコップ山の下にある、地下種族が避ける大きな地下の巣穴に住んでいると言われています。特に忠実な信者は、アースドラゴンの栄光を浴びるために、神の御前に導かれます。アースドラゴンは、大地の偉大な供給者であり精霊です。それを崇拝し、従う者は保護を約束されます。アースドラゴンは、土地のすべての秘密を知っており、選ばれた者に力と知識を与えると言われています。神を喜ばせるために、信者は崇拝し、犠牲を捧げ、信仰を他の人々に広めなければなりません。

エロナは、森、森林、植物、動物、豊穣の女神です。 ^{[ 7 ]}エロナはエルフの間では「エレネストラ」として知られています。彼女の聖なるシンボルは、立ち上がったユニコーンまたはユニコーンの角です。エロナは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に描写されたのは、ゲイリー・ガイギャックスによる「グレイホークの世界の神々と半神たち」で、ドラゴン誌第68号（1982年）に掲載されました。^{[ 6 ]}エロナは、エルフまたは人間の女性として様々に描かれ、しばしばユニコーンや他の森の生き物と結びついています。クリガラのビーストランズ層の奥深くには、ユニコーンの森があり、そこは彼女が同じ考えを持つ女神ミエリッキと共有する領域です。エロナは、森の動物や植物は贈り物であり、盗んではならないと教えています。彼女はしばしばレンジャーやドルイドの女神とされ、狩猟者や、娯楽や利益のために土地を搾取する者を敵視する。

環境学研究者のマシュー・クルーリューは、善の立場をとるエロナと中立的なオバド・ハイを対比させ、「自然」に関する二つの対立する現代的概念に対応させている。森林への脅威に対する介入を支持するエロナの姿勢は「環境保護主義の価値観」に合致する一方、オバド・ハイの「自然界と調和して生きる」というより孤立主義的な理想は「ディープエコロジーにより近い視点」である。^{[ 7 ]}

エリスヌルは、オエリディアンの憎悪、嫉妬、悪意、パニック、醜さ、殺戮の神です。彼は「多数」として知られ、人間に加えて、多くのノール、トロール、オーガ、バグベアの部族に崇拝されています。彼のシンボルは赤い血の滴、またはエリスヌルの変化する顔を表す獣の仮面です。エリスヌルは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に記述されたのは、ゲイリー・ガイギャックスによる「The Deities and Demigods of the World of Greyhawk」で、Dragon # 71 (1983)に掲載されました。 ^{[ 8 ]}エリスヌルは「多数」と呼ばれています。なぜなら、戦闘中、彼の容姿は人間からバグベア、トロール、オーガ、ノール、そして再び人間へと絶えず変化するからです。彼の流された血は、似たような生き物に変化します。エリスヌルはパニックと殺戮を喜びます。彼は目を通して恐怖を広めることができます。

地平線の住人ファーラングンは、オエリディアンの地平線、距離、旅、道の神です。彼はオースの世界ではよく知られた神です。彼はその世界を実際に歩き回り、彼の嘆願者は十字路や神秘的なオアシスで精霊の姿で現れます。彼のシンボルは、地平線を表す曲線と、その上に上向きの三日月が付いた円盤です。彼はセレスティアンの兄弟であり、オースに住んでいると言われています。ファーラングンは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に説明されたのは、ドラゴン誌第68号（1982年12月）に掲載されたゲイリー・ガイギャックスによる「グレイホークの世界の神々と半神」です。 ^{[ 9 ]}ファーラングンは老人の姿で現れます。彼の肌はしわくちゃで風雨にさらされていますが、彼の緑色の目は生命力に満ちて輝いています。彼は、革と漂白されていないリネンでできた、旅で汚れた目立たない服を着ています。彼は、自身の聖なるシンボルの魔法版であるオース・ディスクを携えている。ファーランガンは、誰もが新しい発見や学びを得るために旅に出るべきだと主張する。そして、人々にインスピレーションを求めて地平線を見上げるよう促す。

フォルトゥボは石、金属、山、守護の神である。元々はスエル族の神々のパンテオンの一員であったが、スエル族がデロの創造の背後にいることを知ってスロワーズを捨てた。フォルトゥボは現在、他のどの種族よりもドワーフを好んでおり、人間の信者は比較的少ない。フォルトゥボの聖なるシンボルは光る頭部を持つウォーハンマーだが、どんなハンマーでも構わない。フォルトゥボは、ゲイリー・ガイギャックスによる『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』（1983年）で初めてダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム用に詳細に記述された。^{[ 5 ]}

弓使いのガドヘリン（Gad-THEL-en）は、独立、無法、宴会、狩猟を司るエルフの英雄神です。彼のシンボルは葉の形をした矢じりです。ガドヘリンはエルフの神話において非常に古い人物で、かつては妖精の秘儀の一部でしたが、現在ではグルガッハを除いてほとんど忘れ去られています。彼は鋭い顔立ち、長い金色の髪、鮮やかな緑色の目を持つエルフとして描かれています。彼は季節に合わせた色の毛皮と革の粗末な衣服を身に着けています。ガドヘリンは今でもグルガッハの間では強力な英雄です。シルヴァン・エルフや少数のハーフエルフや人間でさえ彼を崇拝し、彼の儀式に参加しています。ガドヘリンの信者は、彼らの森を横切る勇気のある裕福な人々を襲いますが、攻撃されたり、森が荒らされたりしない限り、彼らは本当に危険ではありません。

ゲンドワー・アルグリムは、宿命論と執着を司るドワーフの英雄神である。彼のシンボルは、破壊のドワーフのルーンが刻まれた戦斧である。運命づけられたドワーフの容姿は、砂色のブロンドの髪と髭を除けば、特に目立った特徴はないと言われている。彼のドワーフの戦斧「忘れられた希望」は、ドワーフの集落が攻撃されるたびに叫び声を上げる。彼は多くの点で、ドワーフの典型的なイメージを体現している。陰気で寡黙、そして何よりも邪悪な人型生物の破壊に専念している。ゲンドワーは、ドワーフ族の敵を徹底的に破壊すること以外は何も説かない。名誉、栄光、富、愛は、この聖戦の前では無意味である。彼の信者たちは、いつか戦場で死ぬことを覚悟しているが、千人の敵を道連れに墓場へ行こうと努めている。

ゲシュタイはバクルニッシュの湖、川、井戸、小川の女神です。彼女のシンボルは水柱です。ゲシュタイは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのファンタジーゲーム設定「ワールド・オブ・グレイホーク」（1983年）で初めて詳細に描写されました。^{[ 2 ]}ゲシュタイは粘土の壺を持った若いバクルニッシュの女性として描かれています。彼女は魚の相棒グムスと一緒に水たまりの中に立っています。

グレイホーク の世界キャンペーン設定およびダンジョンズ＆ドラゴンズ第3版のデフォルトの神々の体系において、ヘイロニアスは秩序善のオエリディアンの神であり、騎士道、正義、名誉、戦争、勇敢さ、勇気を司る。彼の聖職者の領域は通常、栄光、善、異端審問、法、戦争である。彼の聖なるシンボルは銀色の稲妻であり、しばしば拳に握りしめられている。

ヘワードは吟遊詩人と音楽家の神である。ヘワードは音楽の才能だけでなく、技術力にも優れていることで知られている。

ヘクスターは、オエリディアンの戦争、不和、虐殺、紛争、健康、そして暴政の神です。ヘクスターはE・ゲイリー・ガイギャックスによって創造され、ドラゴン誌67号（1982年）に掲載されたゲイリー・ガイギャックスによる「グレイホーク世界の神々と半神」で、アドバンスト・ダンジョンズ＆ドラゴンズ第1版ゲームのために初めて詳細に記述されました。 ^{[ 10 ]}ヘクスターは、しばしば醜悪な灰色の肌をした6本の腕を持つ人型生物として描かれ、下顎から2本の大きな牙が突き出ており、頭蓋骨で覆われた鎧を身に着けています。彼は両手に武器を携えています。棘付きフレイル、バトルアックス、バトルピック、ロングソード、メイス、そしてファルシオンです。彼のもう一つの姿は、黒髪で肌の白い、運動能力の高い若い男性の姿です。ヘクスターの領域は、アケロン次元のスカージホールド城塞です。

インカブロスは疫病、病気、飢饉、悪夢、干ばつ、災害の神です。彼の不浄なシンボルは「憑依の目」と呼ばれる魔法のアイコンで、赤いダイヤモンドの中に緑の目があります。インカブロスは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に記述されたのは、ゲイリー・ガイギャックスによる「グレイホークの世界の神々と半神たち」で、ドラゴン誌第71号（1983年）に掲載されました。 ^{[ 8 ]}インカブロスの姿は、変形した体、骸骨のような手、最悪の悪夢から来たような顔など、実に恐ろしいと言われています。インカブロスは、インカブロスが始めた仕事を終わらせる死の神ネルル以外のすべての神を憎んでいます。インカブロスはネルルに対して全く無関心です。インカブロスの領域は、死体安置所として知られ、灰色の荒野の第一層、オイノスにあります。

イストゥスは運命、宿命、占い、そして未来を司る女神です。彼女は「我らの運命の女神」「無色にして万色」として知られています。彼女のシンボルは、3本の糸を持つ黄金の紡錘です。

イウズ（発音はユーズ、イーウズ^{[ 11 ]}またはアイウズ^{[ 12 ] [ 13 ]}）は、欺瞞、悪、抑圧、苦痛、邪悪の混沌悪の半神である。イウズは「古き者」や「古き邪悪」など様々な称号で呼ばれている。グレイホークの神々のほとんどとは異なり、イウズはオースに住んでおり、イウズ帝国として知られるフラネスの広大な地域を支配している。イウズはドラゴン誌の最終号でD&D史上最も偉大な悪役の一人にも挙げられた^{[ 14 ]}。彼のシンボルは、ニヤリと笑う人間の頭蓋骨、または血のように赤いハイライトのある人間の頭蓋骨である。グレイホークに関連付けられている古くから存在する神^であるイウズは、ロバート・J・クンツのキャラクターであるロビラーが9人の半神を解放する責任を負った初期のキャッスル・グレイホーク・セッションでE^・ゲイリー・ガイギャックスによって^創造されました。イウズはこれらの半神の1人として現れました。^{[ 16 ]}

ジャスカーは、グレイホーク・ファンタジーゲーム設定の世界で初めて詳細に記述された、丘と山のスエル族の神です。^{[ 2 ]}彼の聖なるシンボルは、雪をかぶった山頂です。ジャスカーは、黒い髭と輝く銀の胸当てを身に着けた筋肉質の人間の男性の姿で現れます。出自にもかかわらず、スエル族の肌の色や特徴は持ち合わせていません。彼の顔は、ゴブリンやオークの心に恐怖を植え付けると言われています。彼はペガサスや馬として描かれることもあります。彼はすべてのアンデッドの天敵である巨大なハンマーを振るいます。ジャスカーはフォルトゥボの兄弟であり、ファルコンの親しい同盟者です。彼はベルターの宿敵です。ジャスカーは他の神々とはほとんど交流がなく、他の神々は彼を強引でよそよそしいと見ています。

ジョヒディーは、オエリディアンの欺瞞、諜報、そして守護の女神です。彼女の聖なる動物はカメレオンです。彼女のシンボルは、様式化された小さなオニキスの仮面です。ジョヒディーはどんな姿にもなれますが、通常は灰色の目とハニーブロンドの髪を持つ若い女性として現れます。彼女はいたずら好きで気まぐれに見えますが、これは彼女の真の意図を隠すための仮面に過ぎません。彼女の味方は少なく、彼女は決して悪に味方しません。ジョヒディーの信者は、幾重にも重なる欺瞞で身を守り、敵に真の意図を知られないようにし、敵が自分について知っている以上に敵について知るように促されます。彼らは攻撃する時と逃げる時を的確に判断するように教えられます。また、守ると誓った人々を助けることも期待されています。

ジョラミー（別名：激怒の火山、じゃじゃ馬ならし）は、火、火山、憤怒、怒りの女神である。彼女は中立であり、むしろ中立善に近い。彼女の聖なるシンボルは、様式化された火山または炎の柱である。

カタイは、トゥーヴの神であり、衰退、必然性、秩序、そして時間を司る。彼のシンボルは銅の円盤である。カタイはトゥーヴ暦の発明者であり、ザナグから授かった金属製の円盤にすべての出来事を記録している。カタイは、老齢で若々しい目をした男として描かれ、朽ちかけた動物の毛皮をまとい、トゥーヴのルーン文字が刻まれた大きな銅の円盤を持っている。カタイはブリーカの息子であり、父親なしで生まれた。

ケラネンは剣、剣技、そしてバランスを司る英雄神である。フラネスで最も人気のある英雄神と言えるケラネンのシンボルは、星形に並べられた9本の剣で、剣先は外側を向いている。

ケオグトムは、秘密の探求、自然錬金術、そして異次元探査の英雄神である。彼のシンボルは、上向きの矢印で二分された円盤である。

ケプトロ（Keptolo ）は、ドロウの男性の神であり、お世辞、酩酊、噂、日和見主義を象徴する。彼のシンボルは様式化されたキノコで、酩酊と男性の生殖能力を象徴している。彼は知的でスタイリッシュで、極めて退廃的であり、あらゆる点で上流階級のドロウ男性の理想像である。彼の典型的な外見は、赤、紫、漆黒、琥珀色の優雅な絹をまとった若いダークエルフの貴族である。彼は細くて優雅なポニアードとロングソードを身につけており、戦闘では両方を同時に振るう。あるいは、ベルベットのマントを羽織り、高価なクロスボウを携えて、狩りに出かけるような服装をしていることもある。ケプトロはロルスの配偶者である。彼はキアランサリーとヴァエラウンに対して礼儀正しくお世辞を言うが、そのお世辞は本心ではない。彼は、自身の昇格のために彼の力の一部を騙し取ったジンゼレナを憎んでいる。

コルドは、スエル族の運動競技、スポーツ、嵐、乱闘、力、勇気の神です。彼のシンボルは、槍とメイスで構成された八芒星です。コルドは、赤い髭と長い赤い髪を持つ、非常に筋肉質な男として描かれています。彼は赤いドラゴンの皮で作られた戦闘用ベルト、白いドラゴンの皮で作られたガントレット、青いドラゴンの皮で作られたブーツを身に着けています。彼は戦闘で大剣ケルマーを振るいます。コルドは、都会の信者によって、より文明的なアスリートまたはレスラーとして描かれることもあります。彼はファルコンとシルルの息子であり、レンドールの孫です。彼はドラゴン族、特に秩序悪のドラゴンの敵です。コルドのお気に入りの伝令はタイタンです。彼の同盟者には、エラドリンと巨大な土の精霊が含まれます。コルドはスエルの神々の中で最も人気のある神であり、彼の信者はティロンリア半島の蛮族国家、ウレク北部、ケオランド、アルモル、エアディ、ヘプモナランド、アメディオジャングル、レンドール島、そして盗賊王国の都市アルハスターの至る所に見られる。コルドは、ゲイリー・ガイギャックスによる『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』（1983年）で初めてダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム用に詳細に記述された。さらにレナード・ラコフカが『ドラゴン』誌第87号（1984年）の「スエルの神々」という記事で 詳細に記述した。 ^{[ 17 ]} 彼はその後、ダンジョンズ＆ドラゴンズ第2版と第3版に登場することになる。

クンドは、トゥーヴの建築、騒音、音楽、防御の神です。彼のシンボルは、装飾的でありながら機能的な盾または胸当てです。クンドは嵐と金属の融合であり、建築と建設に執着する、騒々しく陽気な守護神です。彼は金属同士がぶつかり合う音、あるいはシェルターの屋根に降り注ぐ夏の雨の轟音、あるいは建築と保護を行う人々が歌う楽しい歌です。彼は大きな盾と苗木の束を持った、笑っているトゥーヴの男として描かれています。クンドは金属の女神ザナグと雨と嵐の神ヴォガンの息子です。ザナグの美しさはヴォナグを魅了しました。

クレルは、オエリディアンの嫉妬、復讐、盗みの神である。彼の聖なるシンボルは、割れたコインを握りしめ、指を上に向けている手である。

クロスは、オエリディアンの盗みと宝探しの神である。クロスのシンボルは、鍵または羽根ペンの模様が刻まれた金貨である。クロスは、立派な口ひげと中くらいの長さの黒髪を持つオエリディアンの男性の姿で現れる。時折、フェレットを連れていることもある。クロスはオリダマラによって神格化された。クロスの司祭は短剣とレイピアを好む。

Kyuss（発音は「カイアス」/ˈkaɪ.əs/ ）は、アンデッドの創造と支配に関わる半神である。ボーンマスター、ワームゴッド、歩くワーム、ワーム時代の先触れとして知られ、そのシンボルはうごめく緑色のワームが噴出する頭蓋骨である。

キュウスの息子たち（後にキュウスの子孫と呼ばれる）は、キュウスの物語が詳細に語られる以前から、ダンジョンズ＆ドラゴンズのロールプレイングゲームにおける象徴的なモンスターでした。キュウスは、第1版のFiend Folio（1981年）のクリーチャーの項目で、「邪悪な神の指示の下、特別な呪いによってこれらのクリーチャーの最初のものを作り出した邪悪な大司祭」と説明されていました。^{[ 18 ]}キュウスは、アルバムFirst Quest: The Music（1985年）に付属するアドベンチャーではリッチとして登場します。^{[ 19 ]} キュウスの起源に関するヒントは、アドベンチャーRary the Traitor （1992年）で追加され、キュウスの息子たちは、アンデッドが住む呪われた都市スルムのネクロポリス・ウナアグに閉じ込められていると言われていました。これは、収容されているアンデッドが「建物から数ヤードでも移動したり運ばれたりすると、骨の無生物の山に崩れ落ちる」ため、より顕著になった。これは、古代の呪いの結果である可能性が示唆されている。そのため、アンデッドの創造者もまた古代の存在であり、キュウスはかつてスルムの大司祭であったと描かれている。^{[ 20 ]}

『From the Ashes』ボックスセット（『Atlas of the Flanaess 』69ページ）のアメディオの嵐湖の項目には、無知の嵐と呼ばれる現象の後、その近辺にキュウスの息子たちが現れると書かれている。その後、『Iuz the Evil』（1993年）では、「悪名高き邪悪な司祭キュウス」の住処は「リフトキャニオン本体から1マイル離れた峡谷」であるワームクロール・フィッシャーであるとされている。^{[ 21 ]}さらに後になって、ショーン・K・レイノルズ著『The Scarlet Brotherhood』のマトレイアス湖の項目には、「キュウスの息子のようなアンデッドが近くのジャングルを歩き回っている。邪悪な半神はここで時間を過ごしたと言われている」と書かれている。キュウスは『 Elder Evils』で詳述されている壮大なレベルの悪役の1人でもあり、同書の表紙にも登場している。

神の姿では、キュウスは緑色のキュウスワームで完全に形作られた巨大な人型生物として現れ、ぼろぼろのマントのフードの下から2つの燃えるような目が覗いている。ドラゴン誌336号の「キュウスの子孫の生態」のキュウスのサイドバーによると、彼の本来の神の姿は、うごめくワームで満たされた空虚な眼窩とむき出しの骨の手を持つ痩せこけた男だったが、彼のカルトが強くなるにつれて、歩く巨大なワームの姿に進化してきた。 ^{[ 22 ]}

ストーナーロックバンドのKyussは、元々はSons of Kyussという名前だったが、その名前はキャラクターから取った。^{[ 23 ]}

レンドールは、スエル族の時間、退屈、忍耐、研究の神です。彼の聖なるシンボルは、星に囲まれた満月の上に重ねられた三日月です。星の正確な数は変動しますが、通常は14個です。レンドールは遠い神であり、世界の出来事にはほとんど関心がないようです。彼は、他の神々、特に自分の子供たちよりも優れていると考えています。彼は、自分の子孫の魔法を追放したり、無効にしたりする能力を持っています。レンドールは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」（1983年）で初めて詳細に記述されました。^{[ 5 ]}

リルはオエリディアンの詩と芸術の女神である。彼女はゲイリー・ガイギャックスによる『ダンジョンズ＆ドラゴンズ』のファンタジーゲーム設定『ワールド・オブ・グレイホーク』（1983年）で初めて詳細に描写された。^{[ 2 ]}

レルグは獣と力の神である。架空の世界アメディオジャングルとヘプモナランドに住む野蛮なスエル族の間では、彼はヘルグとして知られている。

ドロウの女神ロルスは、グレイホークと関連付けられていた象徴的なD&Dの悪役である^{[ 24 ] [ 25 ] [ 15 ]}。

リディアは、スエル族の音楽、知識、そして日光の女神です。彼女の聖なるシンボルは、開いた手から噴き出す色彩です。彼女は、澄んだ青い瞳を持つ、力強く白い髪の女性として描かれています。銀と金で縁取られた白いガウンを身に着け、常に力の球体に囲まれています。リディアは他の多くの神々と交流し、歌や情報を交換します。彼女はフォルトゥスに反対し、人々は真実の光に目がくらむことなく、その光を見るべきだと考えています。彼女の哲学は、同様に個人の自由を主張するトリセリオンを喜ばせています。

リディアは、ゲイリー・ガイギャックスによる『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』 （1983年）で初めてダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム向けに詳細に記述された。リディアは、レナード・ラコフカによって『ドラゴン』誌92号（1984年）の記事「スエルの神々のパンテオンV」でさらに詳細に記述された。 ^{[ 26 ]}

マヤヘインは、守護、正義、勇気の半神である。彼女のシンボルは、両側にV字が刻まれた下向きの剣である。マヤヘインは、赤褐色の髪と青い目を持つ、並外れて背の高い女性である。彼女はバスタードソードとロングボウを携え、銀色のプレートメイルを身にまとっている。マヤヘインはペロールの従者であり聖騎士であり、彼女の信仰はペロールの教会をより強力な武力派として補完する役割を果たしている。ハイロニアスとの関係はより不明確だが、それぞれの聖職者のほとんどは、マヤヘインは守護者、ハイロニアスは軍勢を率いて戦いに赴く者として、彼らの役割は補完的であると考えている。

メリッカは、オエリディアンの農業、農耕、家庭の半女神です。彼女の聖なるシンボルは、穀物の入った籠と長い巻物です。メリッカは、穀物の入った籠を持ち、巻物を持った、色褪せた美しさを持つ、物静かな白髪の女性として描写されていますが、オルレーン村の神殿にある彼女の像は、美しい若い女性の姿です。メリッカは日付と周期に執着しています。メリッカは、ヴェルニウス、アトロア、ソティリオン、ウェンタ、テルチャーのいとこです。彼女はシンドールに報告し、シンドールは季節の神々と共に植え付けと収穫の適切な時期を調整するのを手伝っています。メリッカは、大魔導師ザギグによってグレイホーク城の地下にあるゴッドトラップに数年間投獄されていましたが、現在は自由です。彼女は混沌の神々や、彼女の仕事を妨害する者を恨んでいます。

メヤノクは、蛇、毒、不和、闇、飢饉を司るトゥーヴの神です。彼のシンボルは、頭蓋骨に巻き付いた蛇です。メヤノクは常に頭蓋骨に巻き付いた蛇として描かれます。メヤノクは、ブリーカの出産の苦痛が闇と混じり合ったときに生まれました。彼は、メヤノクの怒りと欲望の交配から生まれた卵から孵化したヴァラ、ダマラン、ベルナの祖先です。メヤノクは、他のトゥーヴの神々と同じように、人間界に宿る偉大な精霊です。

モクスリクは、フラン族の古名で「蛇」と呼ばれる存在を指す。この蛇は神のような力を持つ存在で、秘術魔法の化身だと信じられている。蛇は、計り知れないほど古い存在の集団である「古代の兄弟団」の一員だと言われている。古代の兄弟団は神々に似ているものの、厳密には神ではないが、一部の存在は彼らを神として崇めている。苦痛の淑女、アスモデウス、ジャジリアンも、この集団に属している、あるいはかつて属していたと言われることがあり、ヴェクナは古代の兄弟団の子孫であるとされている。また、古代の兄弟団と、多元宇宙が始まる前に生まれたドレイデンやバエルノロスとの間にも繋がりがあるかもしれない。

ムコルはバクルニッシュの交易、交渉、冒険、鑑定、互恵の神である。彼のシンボルは天秤と分銅である。ムコルは中立の神であり、バクルニッシュのヒジュラを引き起こした闇と光の古代戦争において、彼はどちらの側にもつかず、両方の対立する勢力と交易を行った。ムコルは交渉上手であり、悪名高い狡猾でずる賢い精霊族とも巧みに交渉することができる。しかし、ムコルの最大の才能は、顧客の真の願望を見抜き、異国的で一見不可能な供給源から希少な品物を入手する能力である。ムコルは善の神にも悪の神にも味方しない。バクルニッシュの他の神々と同じように、アル・アクバルは神々の階層においてムコルに従属している。

マイリスは、愛、ロマンス、美を司るフランの女神です。彼女のシンボルはラブバードです。マイリスは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」（1983年）で初めて詳細に描写されました。^{[ 2 ]}マイリスは、髪に花の冠をつけた、成人したばかりのフランの女性として描かれています。彼女には2つの側面があり、黒髪で鞭を振るう威圧的な女性と、金髪で短弓を振るうより穏やかな女性です。

ナザーン（NAZZ-arn）は、形式的で儀式的な、そして公の戦闘を司るハーフオークの英雄神です。彼のシンボルは、短剣に巻き付いた鎖です。彼は、オークらしい外見をした年老いたハーフオークとして現れます。彼の髪は灰色で、完全に白くなりつつあります。彼は短剣「クラウドプリーザー」を携えています。ナザーンはオークの神々との関係は知られていません。ナザーンはかつてスカーレット・ブラザーフッドのメンバーに所有されていた人気の剣闘士奴隷でしたが、世界のどこかでより良い場所を見つけるために逃げ出しました。ナザーンの神格化は、スロワーズの神コルドによって後援されました。旅の途中で、彼は神コルドの子孫であるハーフジャイアントを感銘させ、最終的にはユアンティが運営するヘプモナランドの闘技場で全ての対戦相手（若いグリーンドラゴンを含む）を倒した後、コルド自身を説得して彼を神に昇格させました。

ネルルは、自らの快楽や利益のために最大の悪を求める者たちの守護神である。邪悪なネクロマンサーや盗賊を含む彼の崇拝者たちは、彼を鎌を携えた骸骨のようなマント姿で描く。彼は「死神」「すべての善の敵」「生命の憎悪者」「闇をもたらす者」「すべての憂鬱の王」「肉の刈り取り人」として知られている。

ノーラはトゥーヴの太陽の女神です。彼女のシンボルは金または銅の太陽の像です。ノーラは穏やかな美しさを持つトゥーヴの女性として描かれ、頭は炎の冠に囲まれています。ノーラはウヴォットによって最初に創造された存在で、ウヴォットは大地を祝福してくれた暖かい太陽に感謝し、大地がウヴォットを創造できるようにすることで、ノーラに命を吹き込みました。ノーラは雨と嵐の神であるヴォガンを崇拝し、一方の側面は他方を補完し、両方とも父ウヴォットを豊かにしました。ヴォガンとノーラは獣と植物の女神ブリーカの親になりました。ウヴォットはノーラを祝福し、彼女はウヴォットの大地から生まれ、母の炎で輝く金属と美の女神ザナグを産みました。ノーラはショーン・K・レイノルズの大学時代の友人にちなんで名付けられました。^{[ 3 ]}

ノレボは、スエル族の幸運、ギャンブル、そしてリスクを司る神である。彼のシンボルは、8面体のサイコロ2個である。

オバド＝ハイは自然、 ^{[ 7 ]}森林、狩猟、獣の神であり、最も古くから知られている神の1人です。彼はしばしばシャルムと呼ばれます。フラン族からは夏の神とも考えられています。元々はフラン族の神であったオバド＝ハイは、レンジャー、ドルイド、その他の自然司祭に最も好まれています。彼の聖なるシンボルは、樫の葉とドングリの仮面です。オバド＝ハイは、アドバンスト・ダンジョンズ＆ドラゴンズ第1版のゲームのために、 E・ゲイリー・ガイギャックスによる「グレイホーク世界の神々と半神」という記事で初めて詳細に紹介されました。この記事は、ドラゴン誌第69号（1983年1月）に掲載され、29ページにゲーム統計、30ページに説明があり、ジェフ・イーズリーによる白黒のイラストも含まれています。^{[ 27 ]}

環境学研究者のマシュー・クルーリューは、中立的なオバド・ハイと善に傾倒したエロナを対比させ、「自然」に関する二つの対立する現代的概念に対応させている。森林への脅威に対する介入を支持するエロナの姿勢は「環境保護主義の価値観」に合致する一方、オバド・ハイの「自然界と調和して生きる」というより孤立主義的な理想は「ディープエコロジーにより近い視点」である。^{[ 7 ]}

古き信仰はフラネスにおける主要なドルイド教団である。ベオリとオバド＝ハイの信仰と強く結びついているが、古き信仰は主に自然現象に関わる他の神々も包含している。四季を司る四柱の神々が一般的だが、これらの神々の正体は文化によって異なる。古き信仰は古き伝承の吟遊詩人と密接な関係にあり、多くの秘密を彼らに託している。古き信仰のドルイドは、ナーリーのレンジャーとはより緩やかな同盟関係にある。彼らの所属は異なるが、目標は一致している。

オリダマラは音楽、祝宴、ワイン、悪党、ユーモア、そして策略の神です。彼はしばしば「笑う悪党」と呼ばれます。オリダマラはオースの風変わりな神の一人です。笑う悪党は他の神々を巻き込んだ善意の計画によく関わっており（より邪悪な神々に対してはそれほど善意ではありませんが）、その結果、彼の信者たちの生活が困難になることがあります。彼にはまともな司祭はほとんどいませんが、フラネスのほとんどすべての非邪悪な地域で高く評価されています。オリダマラは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで最初に詳細に説明されたのは、ドラゴン誌第70号（1983年）のゲイリー・ガイギャックスによる「グレイホークの世界の神々と半神」です。 ^{[ 28 ]}オリダマラはその後、ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング（1983年）で詳細に説明されましたが、^{[ 5 ]}この作品の誤植により、彼は「悪党」の神として識別されました。

オスプレムは、スエル族の航海、船、船乗りの女神です。彼女はしばしば、流れるようなガウンを着た美しい女性、またはイルカ、バラクーダ、マッコウクジラとして描かれます。人間の姿では、すべてのクジラの祖父からの贈り物であるクジラの歯から彫られた指輪を身につけています。彼女は時折、ゼルボの仲間になります。オスプレムは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」（1983年）で初めて詳細に記述されました。^{[ 2 ]}

ペロールはフラネス全土、そして他の世界でも崇拝されているフランの神である。彼はスター・ソートという名の強力なキリンに乗り、鷲を召喚し、光の稲妻で悪を滅ぼす。彼は、金色の髪と髭をたくわえ、輝く白いローブをまとった老人の姿で描かれる。

ファルコンは、空気、風、雲、鳥、弓術のスエル族の神です。彼のシンボルは、翼のある人間のシルエットです。ファルコンは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に描かれたのは、モジュール「ボーンヒルの秘密」（1981年）です。^{[ 29 ]}ファルコンは、髭を剃り、上半身裸の、力強い翼のある男として現れます。スエル族の神々の中で、ファルコンは戦闘能力においてコルドに次ぐ存在とされています。彼はアルボレアに住んでいますが、エレメンタル・エアの次元を頻繁に訪れます。ファルコンはレンドールの息子であり、シルルでコルドの父です。彼はジャスカー、マーリンド、アトロア、エアドリー・ファエニャの忠実な同盟者です。彼は非常に活動的で、悪の根絶に専念しています。

フォルタスは、ゲイリー・ガイギャックスとデイブ・アーネソンがダンジョンズ＆ドラゴンズを開発していた際に最初に創造した神々の1人です。フォルタスは最終的にグレイホークのオエリディアンの神となり、光、決意、法、秩序、不屈の精神、太陽、そして月を司る神として発展し、プレーンスケープ・キャンペーンでも使用されました。彼のシンボルは、右下象限に三日月が描かれた銀色の太陽です。彼の色は白、銀、金です。

1970年代初頭、ゲイリー・ガイギャックスがグレイホーク城の地下にあるダンジョンを使って、後にダンジョンズ＆ドラゴンズとして知られるようになるゲームのプレイテストを行っていたとき、彼は組織化された宗教への言及を一切含めていなかった。やがてプレイヤーたちは、聖職者が「神々」よりももっと具体的な存在から力を得られるようにしてほしいと要求した。ガイギャックスは冗談半分で、フォルタスと聖カスバートという2人の神を作り出した。^{[ 30 ]}

パイトンは、スエル族の自然、美、農業の神である。パイトンのシンボルは、樫の木の前に置かれた三日月刀である。

プロカンは、オエリディアンの海、海洋生物、塩、海の天候、航海を司る神である。彼の聖なるシンボルは、金と珊瑚でできた三叉槍が、波の頂上を貫いている姿である。

ピレミウスは、スエル族の暗殺者、火、毒、殺人の神である。彼のシンボルは、コウモリの翼のような耳を持つ悪魔の顔である。ピレミウスは、禿げたジャームレーンのような頭を持つ醜い人間の姿で描かれている。彼は真鍮製の大きな腕輪を身につけている。彼は「ハデスの赤い光」と呼ばれる剣と、 「ハデスの毒蛇」と呼ばれる鞭を振るう。ピレミウスの最も親しい同盟者は、女神シルルとオイノロス・ミディアンクラルスである。彼は他のすべての神々を信用していない。彼は、以前のスエル族の火の神であるラネットを裏切ったことを覚えており、同じことが自分にも起こることを望んでいない。ゲシュタイは特に彼を憎んでいる。

ピレミウスは、ゲイリー・ガイギャックスによる『ダンジョンズ＆ドラゴンズ』のファンタジーゲーム設定集『ワールド・オブ・グレイホーク』（1983年）で初めて詳細に記述された。彼は『フロム・ジ・アッシュズ』セット（1992年）で記述された神々の1人である。第3版グレイホーク設定におけるピレミウスの役割は、『リビング・グレイホーク・ガゼッティア』（2000年）で定義された。

ラリシャズは偶然、不運、不幸、狂気の神である。彼の聖なるシンボルは3本の骨の棒で構成されている。^{[ 31 ]}

ラオは、平和、理性、そして静穏を司るフランの神である。彼の聖なるシンボルは、穏やかな表情をしたハート型の仮面、あるいは金属や木で作られたシンプルな白いハートである。彼の信者はラオアンと呼ばれる。

ラクシヴォートは、クヴァート族の守護神である。彼はまた、ワーラット、コウモリ、ネズミの守護神でもある。彼のシンボルは、燃えるような青い手である。

ロイキン（ロイキン）は、残酷さ、特に残酷ないたずらを司るノームの英雄女神です。彼女の好む動物は野良猫で、シンボルは黒い液体が滴る巻物です。ロイキンは一般的に、邪悪な光を瞳に宿した黒髪のノームの女性として描かれますが、ほぼあらゆる人型の姿で現れることができます。ロイキンはかつてノームの神ウルドレンの女司祭でしたが、彼女の神格化はエリスヌルによって後援されました。エリスヌルは、この特定の従者を選んだことで、単なる暴力以外の魅力を広げようとしていたのかもしれません。

ラッドは、オエリディアンの偶然、幸運、そして技能の女神である。偉大なギャンブラーとして、彼女はあらゆるカードゲームを知っている。ラッドの聖なるシンボルは的の中心である。

棍棒の聖カスバートは、知恵、献身、熱意を司る戦闘的な神である。

ソティリオンは、オエリディアンの夏、南風、安楽、快適さの女神です。彼女の聖なるシンボルは、純粋なオレンジ色の翼のある虎です。ソティリオンは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」 （1983年）で初めて詳細に記述されました。^{[ 2 ]}ソティリオンは、透けるような服を着た25歳くらいの美しい人間の女性として現れ、純粋なオレンジ色の翼のある虎を伴っています。ソティリオンはジルカスの妻で、ジルカスの繁栄により、彼女はお気に入りの快適さを維持しています。イスガルドの第一層にある彼女の領域は、グリーンフィールドと呼ばれています。彼女はまた、アルヴァンドールのグランドファーザーオークにも時々現れます。ソティリオンは、暖かい天気、おいしい食べ物と飲み物、楽しい仲間、楽しい会話、リラックスできる静けさなど、快適さのあらゆる喜びを促進します。ストレスやハードワークは可能な限り避けるべきです。自分の快適さは熱心に守り、擁護すべきである。なぜなら、快適さのない人生にはほとんど価値がないからだ。

スターン・アリアは、オエリディアンの文化、法律、母性の半神である。彼女はまた、何世紀も前にエアディの探検家によって開拓された西オエリクの島国タロスの守護神でもある。彼女の聖なるシンボルは、オエリディアンの女性の顔である。アリアは、父親は異なるものの、ヘイロニアスとヘクスターの母親である。もう一人の息子、ストラティスは、ドラゴン誌285号のチェインメイル・ミニチュアゲームの文献に登場するが、既に亡くなっている。スターン・アリアの聖職者たちは、脅威に対抗するために地元の民兵を組織し、正規軍が到着するまでの時間を稼ぐ。

ストラティスは、かつて西オエリックで崇拝されていたオエリディアの戦いの神でした。彼は現在死んでいます。彼は道徳的に中立で、ハイロニアスのように善でもなく、ヘクスターのように悪でもありません。彼の母親や兄弟のように秩序の属性である可能性が高いように思われますが、彼がイスガルドの次元で成人したという事実は、混沌中立の属性の可能性を生み出します。ストラティスは武装し鎧を身に着けた戦士で、4本の腕を持つ強くハンサムな人間の男性のように見えました。ストラティスはスターン・アリアの息子であり、したがってハイロニアスとヘクスターの兄弟または異母兄弟です。ストラティスは、正義と不正義の両方のあらゆる形態の戦いの神でした。

シルルは、スエル族の嘘、欺瞞、裏切り、そして偽りの約束を司る女神である。彼女の聖なるシンボルは二股に分かれた舌である。

ダンジョンズ＆ドラゴンズのロールプレイングゲームのワールド・オブ・グレイホーク・キャンペーン設定 では、テルチャーはオエリディアンの冬、寒さ、北風の神です。彼のシンボルは雪原に立つ葉のない木です。テルチャーは、ゲイリー・ガイギャックスによるワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム設定（1983年）で初めてダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム用に詳細に記述されました。^{[ 32 ]} テルチャーは、黒い目をした痩せこけた男で、長い氷柱の髭を生やしている姿で描かれています。苦々しく陰鬱な冬の神は、翼のあるアルビノの雄牛の背中から氷の短槍で敵を攻撃します。彼はまた、彼と同じくらいの高さの氷でできた斧ヴェクシン、トラと呼ばれる青銅の木の大きな棍棒、またはイッサイと呼ばれるブロードソードを持っている姿でも表されます。

タリズドゥン（/ θəˈrɪzdən /）^{[ 33} ]は、永遠の闇、腐敗、エントロピー、悪意ある知識、狂気、寒さの神である。彼はグレイホークの世界キャンペーン設定で生まれたが、その後他の^設定にも登場している。ロバート・J・クンツの暗黒神「タルズドゥン」^{[ 34 ]}を基にゲイリー・ガイギャックスによって創造されたタリズドゥンは、モジュール「タリズドゥンの忘れられた神殿」で初めて登場した。^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]} 彼は後にガイギャックスのゴード小説シリーズに登場することになる。

タリズドゥンは『ドラゴン』誌294号で、漆黒の、渦巻く、不定形の姿として 描写されている。暗黒神として、彼は実体のない幽霊のような姿で、黒く、顔がないと描写されている。ゲイリー・ガイギャックスはタリズドゥンを「原始の神、静止した物質とエネルギーの崩壊、すなわちエントロピーの神」と表現した。^{[ 38 ]}ガイギャックスの小説『ゴード・ザ・ローグ』の表紙では、タリズドゥンは巨大で禿げた人型で、爪があり、緑がかった黒い肌と尖った耳を持つ姿で描かれている。ガイギャックスはゴードの小説では「タリズドゥンの最も恐ろしく最悪な姿が完全な力を発揮して攻撃する可能性がある」と述べている。^{[ 38 ]}タリズドゥンの「自由」の聖なるシンボルは「様々な光線を持つ黒い太陽」である。ガイギャ​​ックスによれば、彼の2番目の聖なるシンボルである逆さのジッグラトは、彼を縛った者たちの働きが覆されることを示している。^{[ 38 ]}彼の聖なる数字は333である。

タリズドゥンは、エルダーエレメンタルアイ（ガウナダウルに似た存在）と呼ばれる存在として崇拝されることもあるが、この2つが同一の存在であると認識している崇拝者はほとんどいない。ガイギャックス自身も、この2つの生物は別々の存在であると示唆している。^{[ 38 ]}エルダーエレメンタルゴッドは、巨大でまだら模様の触手を持つ存在、あるいは燃えるマグマの体から蒸気を放射する巨大な元素の力の柱として描写されている。

タリズドゥンはファーレルムか以前の宇宙に起源を持つと言う者もいる。タリズドゥンは太古の昔、偉大な力と呼ばれる存在の祖先によって投獄されたが、ペラーも関与していたと言われている。善と悪の神々が協力して彼の投獄を確実にしたと言われている。暗黒神として、彼はシーリー・コートの堕落の原因とされている。サソリの冠を通して、彼は古代王国スルムを滅ぼしたと言われている。タリズドゥンははるか昔に投獄されたが、時折彼の牢獄が弱まり、彼の影響力が外の世界に忍び寄ることがある。ヤティルのタリズドゥンの神殿は、伝説の六影の助けによって最初に打ち破られたと考えられている。^{[ 39 ]}

タリズドゥンには多くの既知のアーティファクトがある。「1つ」として知られているものは実際には多数あり、タリズドゥンの333個の宝石として知られる宝石のコレクションである。それらの現在の所在は不明だが、コレクションがずっと前に分割されたことは確かである。タリズドゥンに関連する他のアーティファクトには、タリズドゥンの嘆きの角笛、熱食剣ドルニアズ、悲嘆の槍などがある。サソリの冠は、彼がスルムの最後の王に贈ったものである。さらに別のアーティファクトである嘆きの六芒星は、スカーレット・ブラザーフッドの手に渡っている。ゲイリー・ガイギャックスのゴード・ザ・ローグ・シリーズには、テオルパーツと呼ばれる3つのアーティファクトのセットがあり、これらを組み合わせることでタリズドゥンを解放できるとされていた。各テオルパーツは、悪の影（つまり、中立、秩序、混沌）の1つを表していた。

幽閉の亜次元は、エーテル界の深淵に隠されており、直径約1マイルにも及ぶ、膨れ上がった結晶状の嚢胞のような姿をしている。亜次元を取り囲むエーテル物質は、タリズドゥンの崇拝者たちや、この暗黒神が夢に侵入した者たちの夢の風景で沸騰している。幽閉の中で、タリズドゥンは自らの目的が達成された多元宇宙、すなわち創造物すべてを破壊し、自らの邪悪な姿に再構築した世界を夢見ている。拘束魔法は、彼が真実を知れば容易に脱出できるであろうことを防ぐことよりも、外部からの情報が彼に真実を伝えることを阻止することに重点を置いている。

ダンジョンズ＆ドラゴンズの小説シリーズ「アビサル・プレイグ」では、タリズドゥンの牢獄は、その領域独自のアビスであるヴォイドハローによって遥か昔に破壊された宇宙であることが明らかになる。知能はやや低く、生物を堕落させ歪める能力を持つヴォイドハローは、タリズドゥンがアビスを創造した罪で他の神々によってそこに投獄されるまで、この完全な破壊の領域で永遠に孤独に過ごしていた。彼が閉じ込められる牢獄としてこの領域が選ばれた理由は、もし彼が可能であれば多元宇宙をそのような世界に変えていただろうという領域に彼を留めておくためだった。彼の力はそのままなので、破壊するものはなく、自分を解放するための無数の計画を立てるための無限の時間があるが、それらの計画を実行する手段はない。

ダンジョンズ＆ドラゴンズのロールプレイングゲームのワールド・オブ・グレイホーク・キャンペーン設定 において、トリセレオンは、個性、自由、報復、自己防衛の混沌にして善なる神である。トリセレオンは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に記述されたのは、ドラゴン誌第68号（1982年）に掲載されたゲイリー・ガイギャックスによる「ワールド・オブ・グレイホークの神々と半神」である。^{[ 45 ]} トリセレオンは悪と抑圧の敵である。自由を愛するあまり、フォルタスやヘイロニアスなどの他の善なる神々と衝突することもある。ブラルムは、トリセレオンが個人主義を推進していることを嫌っている。彼は準神クロヴィスの強力な味方であり、クレルやペラーとも同盟関係にある。トリセレオンは、リディアの学習による個人のエンパワーメントの哲学を気に入っている。トリセリオンは、赤みがかった金色の髪をした、背が高くがっしりとした体格の若い男として描かれ、鎖帷子のシャツに青または紫の服を身に着けている。彼は3つの魔法の武器を携えている。自由の舌と呼ばれる剣、破滅の先触れであるクレレストロと呼ばれる槍、そして報復の杖として知られる笏である。彼はしばしば、彼に無条件に仕える3匹の召喚動物、猟犬ネムード、鷹のハルス、そして海のトカゲ、カロルクと共に現れる。

ツォロランドリルは波動運動の英雄神である。政治、自然、時間といったものの自然な周期を記録し、これらのパターンが将来どのように形作られるかを予測する記録の守護者と自認している。そのシンボルは、円周に沿って単純な波の形が繰り返される球体である。ツォロランドリルは背が高く、両性具有的な人型生物で、非常に白い肌、控えめな顔立ち、銀青色の髪を持ち、液体のように動く金属製のロープを携えている。ツォロランドリルはエレーン・ミスティカの味方である。現在の地位はシンドールの支援によるものと考えられている。

ウラーは丘、山、宝石の女神です。彼女の聖なるシンボルは、ルビーの心臓を持つ山です。彼女は夫の仕事である鉱夫たちへの贈り物として、大地にルビーを埋めます。

ヴァラはトゥーヴの悪夢と恐怖の女神です。彼女のシンボルはミイラ化した動物の足のネックレスです。ヴァラは赤い目と髪に星を飾ったトゥーヴの女性として描かれることを好みます。ヴァラはメヤノクの長女であり、弟のダマランと妹のベルナよりも自分が優れていると考えています。彼女は長女としての地位を利用して、彼らを自分の意のままに操ります。父親と同様に、ヴァラは他のトゥーヴの神々を憎み、彼らの心を歪めることに喜びを感じています。他のトゥーヴの神々と同じように、ヴァラは物質界に住んでいます。

ヴァトリスは、ブライトデザートのごく一部の人々に崇拝されている、苦悩、失われた大義、そして復讐の英雄神である。彼のシンボルは黒い槍だ。元々、ヴァトリスは上半身裸で銅色の肌をした、身長約9フィートのフラン族の男として現れ、長い黒髪に金属と粘土のビーズを飾っていた。今日では、彼は以前の姿から大きく衰え、黒い胆汁がまだ滲み出るおぞましい胴体の傷を負い、彼を殺したオニキスの長槍を振り回している。彼の目は空虚な眼窩だ。かつて未来を象徴していた彼は、今では過去に執着するばかりだ。彼は年に1、2回しか姿を現さず、その後再び死に、1年後に再び現れる。言うまでもなく、彼には永続的な領域はない。

ヴァトゥンは北方の蛮族、寒さ、冬、北極の獣の神です。彼のシンボルは雪景色に沈む夕日です。ティロンリア半島のスエル蛮族の間ではかなり人気がありますが、ヴァトゥンはスロワーズ帝国では崇拝されておらず、一般的にスエルの神々のパンテオンの一部とは見なされていません。ヴァトゥンはホッキョクグマの毛皮をまとった巨大なスエル蛮族として現れます。彼の髭は雪と氷でできており、彼の息は凍った霧です。彼は完全に氷でできた「冬の噛みつき」と呼ばれる強力な戦斧を振るいます。ヴァトゥンの唯一の同盟者は彼の兄弟ダルトとスエルの神レルグです。彼の敵にはテルチャー、イウズ、大悪魔ベリアルが含まれます。

ヴェルニウスはオエリディアンの天空と天候の神である。彼の聖なるシンボルは、雲の上に止まる鳥である。

ヴォガンは、雨、嵐、水のトゥーヴの神です。彼のシンボルは雨雲です。ヴォガンは、滝のように流れる髪と笑う目を持つトゥーヴの男として現れます。彼は気まぐれで、放浪癖があり、目がさまようと言われています。^{[ 46 ]}太陽の女神ノラを通して、ヴォガンはブリーカの父であり、したがってカタイの祖父です。彼はまた、ノラとウヴォットの娘ザナグを通してクンドの父でもあります。^{[ 47 ]}

ワストリは、両生類、偏見、自己欺瞞のスロワーズ神です。彼のシンボルは灰色のヒキガエルです。ワストリは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に描写されたのは、ゲイリー・ガイギャックスによる「The Deities and Demigods of the World of Greyhawk」で、 Dragon #71 (1983)に掲載されました。 ^{[ 8 ]}ワストリは、灰色と黄色の服を着て、不浄の串刺しと呼ばれるグレイブ・ギサルムを振り回す、カエルのような特徴を持つ人間の姿で現れます。ワストリは、人間は他のすべての種族よりも優れていると信者に教えています。ゴブリン、オーク、ブルウィグなどの一部の人型種族は、奴隷として人類に仕えるのに適していますが、ドワーフ、エルフ、ノーム、ハーフリングなどの他の種族は絶滅させなければなりません。

ウィー・ジャスは、魔法、死、虚栄、法のスエル族の女神です。彼女のシンボルは、火の玉の前にある頭蓋骨、または単に赤い頭蓋骨です。ウィー・ジャスは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」（1983年）で初めて詳細に描写されました。^{[ 5 ]}ウィー・ジャスは常に非常に魅力的な人間の女性の姿で現れますが、それ以外は、彼女の外見の詳細は大きく異なります。ウィー・ジャスは、自分を死者の管理人だと考えています。彼女は比較的穏やかな死の女神ですが、アンデッドが作られることには問題ありません。ただし、アンデッドが本人の意思に反して蘇生され、遺体が合法的な方法で入手された場合に限ります。

ウェンタは、オエリディアンの秋、醸造、収穫、西風の女神です。彼女のシンボルは大きなビールジョッキです。ウェンタは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのファンタジーゲーム設定の世界（1983年）で初めて詳細に描写されました。^{[ 2 ]}ウェンタは常に、髪に藁を挿し、大きなビールジョッキを持った、若く、バラ色の頬をした、ふくよかな女性の姿で現れます。ウェンタは秋の涼しい風を収穫の時期の合図として送ります。彼女はビールやエールで冬の寒さをしのぐことを勧め、醸造家には恋人のように製品を大切に扱うように指示します。ウェンタは、一生懸命働いた日々に心地よい涼しい夜、良き仲間、そして舌を滑らかにし心を高揚させるたくさんの良い酒で報います。

ザン・ヤエは、架空の土地フラネスとオエリックに住むバクルニッシュの人々の一部が崇拝する、黄昏、影、隠密、精神力の女神です。彼女のシンボルは黒い蓮の花です。彼女は、細身で優雅な体つきで、簡単に隠せるように縮小できる魔法のファルシオンを両手に持つ、あらゆる年齢と性別のバクルニッシュの人間の姿で現れます。ザン・ヤエは、ゲイリー・ガイギャックスによるワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング（1983年）で、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームのために初めて詳細に記述されました。^{[ 2 ]}彼女は通常、鳩灰色、くすんだバラ色、または黄金色のオレンジ色の布を身に着けています。ザン・ヤエは、ケット、ペイニムの平原、タスミット、ゼイフで崇拝されています。

ザナグはトゥーヴの金属と美の女神です。彼女は火によって変容した大地の恵み（つまり金属）と、そこから作られたものの美しさを象徴しています。彼女の聖なるシンボルは、そこから7本の線が放射状に伸びる円です。ザナグは、輝く光に包まれた、まるで金でできているかのようなトゥーヴの女性として描かれています。彼女は道徳の問題には無関心で、表面的なものに気を取られやすいです。ザナグはノーラとウヴォットの娘で、父ウヴォットの大地の恵みとの親和性と、母である太陽の輝く光を兼ね備えています。ザナグは嵐のヴォガンと交わり、騒音、音楽、そして建築の堅牢さの神であるクンドを産みました。

ゼルボは、スエル族の海、航海、金銭、商売の神です。彼の聖なるシンボルはドラゴンタートルです。ゼルボは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのファンタジーゲーム設定「ワールド・オブ・グレイホーク」（1983年）で初めて詳細に描写されました。^{[ 5 ]}ゼルボは、もつれた海藻のような髪をした大男で、ドラゴンタートルの鱗で作られた鎧を着ています。彼はマーキー・ディープと呼ばれる三叉槍を振るいます。ゼルボは海の女神オスプレムと結婚しており、プロカンとジルカスの両方のライバルとして描かれています。ゼルボは、フラネス全土のスエル族、特に諸島領主、海の王子、スンディで崇拝されています。

ダンジョンズ＆ドラゴンズのコア・グレイホーク設定において、イェシンドは音楽魔法と音楽全般を司るエルフの神です。トールキンのイルーヴァタールを彷彿とさせるイェシンドは、音楽は多元宇宙のパターンに内在するものであり、魔法と音楽が一体となることでどちらか一方だけよりも優れたものが生み出せると説いています。イェシンドは青と緑の服を着た魅力的な両性具有のエルフとして描かれています。守護神コレロンのように、イェシンドは男性でもあり女性でもあり、どちらでもありどちらでもない存在です。イェシンドの聖なるシンボルはリコーダーです。イェシンドはほとんどの時間をアルボレアのブライトウォーターの領域で過ごします。イェシンドの聖職者は音楽の学者であり、様々な楽器の演奏方法を知っています。イェシンドの聖職者の多くは才能ある作曲家でもあり、歌や音楽に繊細な魔法を織り込むことができます。デザイナーのゲイリー・ガイギャックスは、娘の一人であるシンディの名前から「イェシンド」という名前を思いついた。（シンディという名前自体が、ギリシャ神話の月の女神セレネの愛称の愛称である。）

ザギグ（旧名「ザギグ・イラゲルネ」）は、ユーモア、奇抜さ、オカルト知識、そして予測不可能性の神である。彼のシンボルは狂気のルーンである。ゲイリー・ガイギャックスが1972年にグレイホーク城の地下にダンジョンを初めて作ったとき、その複雑な迷宮は、巧妙な罠、秘密の通路、飢えたモンスター、そしてきらびやかな宝物で満たされた13の階層から成っていた。最下層まで生きてたどり着いた者には、ダンジョンの狂気の建築家、ザギグが待ち構えていた。 （「ザギグ」は「ガイギャックス」の逆同音異義語で、この狂気じみた無意味な場所を設計した人物、つまりガイギャックス自身が正気ではないに違いないというガイギャックスの内輪のジョークだった。後の資料では、ガイギャックスはザギグの名前を「ザギグ・イラゲルネ」に拡張し、これは彼のフルネームであるアーネスト・ゲイリー・ガイギャックスの逆同音異義語である。）^{[ 48 ]}最下層に到達してザギグに会ったプレイヤーは3人だけで、いずれもソロアドベンチャー中だった。ロブ・クンツ（ロビラー役）、ガイギャックスの息子アーニー（テンサー役）、ロブの弟テリー（テリック役）である。^{[ 49 ]}彼らの報酬は、ザギグが巨大な滑り台で彼らを瞬時に世界の反対側に転送することだった。^{[ 50 ]}そこで彼らはそれぞれ、グレイホークの街まで長いソロの旅を強いられた。

ジルカス（ZIL-chus）は、オエリディアンの力、名声、金、ビジネス、影響力の神です。彼の聖なるシンボルは、金の袋を握りしめた両手です。ジルカスは、ゲイリー・ガイギャックスによる『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』（1983年）で初めてダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームに登場しました。^{[ 2 ]}ジルカスは、グレイホーク・キャンペーンの『フロム・ジ・アッシュズ』（1992年）で記述された神々の1人です。 ^{[ 51 ]}プレーンスケープ・キャンペーン・セッティングの宇宙論における彼の役割は、『オン・ハロウド・グラウンド』（1996年）で記述されています。^{[ 52 ]} 3rdエディションのグレイホーク・セッティングにおけるジルカスの役割は、『リビング・グレイホーク・ガゼッティア』（2000年）で定義されています。^{[ 53 ]}

ゾダルは、フランの慈悲、希望、そして慈愛の神です。彼の聖なるシンボルは、灰色の布で部分的に包まれた男性の手です。ゾダルは、大きな、苦労の跡のある手を持つ、シンプルな灰色のローブを着た男性として描かれています。彼は、復讐や怒りの方が容易な状況で思いやりを促し、周囲のすべての人々の否定的な感情を和らげます。ゾダルは、ラオとジョラミーの疎遠になった恋人のしもべです。彼はハイロニアスとペラーと同盟を結んでいます。彼は、最も憎むべき神々でさえも自分の友人だと考えており、自分の励ましによって彼らが考えを変えるかもしれないと信じています。

ズオケン（/ zuːˈoʊkɛn /ズーオーケン^{[ 53 ]}）は、バクルニッシュの肉体と精神の支配の神である。彼のシンボルは、打ち付ける拳である。ズオケンは、ゲイリー・ガイギャックスによるダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」（1983年）で初めて詳細に記述された。[ 2 ]ズオケンは、グレイホーク・キャンペーンの^{「フロム・}ジ・アッシュズ」（1992年）セットで記述された神々の1つである。 ^{[ 51 ]}