ダキウス | |
|---|---|
| ミラノ大司教 | |
悪魔祓い師としての聖ダキウス | |
| 教会 | カトリック教会、 正教会 |
| 任命 | 西暦530年頃 |
| 任期終了 | 552年2月5日 |
| 前任者 | マグナス |
| 後継 | ヴィターレ |
| 個人情報 | |
| 死亡 | 552年2月5日 カルケドン |
| 聖人 | |
| 祝日 | 1月14日 |
| 崇拝されている | カトリック教会、正教会 |
ダキウスまたはダティウス(イタリア語:ダツィオ)は、530年頃から552年までミラノの司教であった。彼はカトリック教会と正教会で聖人として尊敬されている。[1]
教会政治家として活動した彼は、ユスティニアヌス帝と争った教皇ウィギリウスの同盟者で、三章論争に関与した。彼は当時の異端からカトリック正統派を擁護した人物として記憶されている。 [2]
ゴシック戦争
ダキウスは司教になる前は修道士だった。530年頃にミラノの司教に選出され、すぐにミラノ史上最悪の時期を迎えることになる。それは535年から536年にかけてのひどい飢饉から始まった。飢饉の間、ダキウスはイタリアのプラエトリアニ長官カッシオドルスから穀物を入手し、貧しい人々に無料で配った。[3]
飢饉と同時期に、東ゴート族とビザンツ帝国の間でゴート戦争(535年 - 554年)が始まった。ダキウスはビザンツ帝国に味方し、537年末(あるいは538年初頭)にはミラノ市民の代表者数名とともにローマに行き、ビザンツ帝国の将軍 ベリサリウスに、ムンディラス指揮下の1,000人の軍を派遣して東ゴート族から都市を解放するよう要請した。当初は作戦は成功したが、すぐにウライアス将軍率いるゴート族はブルグント人と同盟を組み、ミラノがビザンツ帝国を支援したことを裏切りとみなして町を包囲した。町は539年3月に降伏し、ウライアスは復讐のためにミラノを徹底的に破壊し、3万人の男性市民を皆殺しにし、女性を奴隷として売り渡した。[4]ダキウスはローマにいたためこの大惨事を生き延びたが、二度とミラノに戻ることはなかった。
3章論争
544年から545年にかけて、ダキウスはコンスタンティノープルに滞在し、ユスティニアヌス1世皇帝が「三章」(モプスエスティアのテオドロス、キュロスのテオドレト、エデッサのイバスの著作の一部)を破門する勅令を発布するのを目撃した。ユスティニアヌスは教会の主要部分を非カルケドン派 キリスト教徒と和解させようとしていたが、ほとんどの司教はこの破門をカルケドン信条の否定とみなした。東方司教の抵抗は短期間で崩壊したが、ダキウスのようなラテン語を話す司教たちは抵抗を続けた。[1]
ユスティニアヌスは、勅令に反対していた教皇ウィギリウスに、破門令に署名するためにコンスタンティノープルに来るよう要求した。ウィギリウスは545年11月にローマを去らなければならなかったが、シチリア島に長期間滞在することで旅を中断しようとし、そこでダキウスと短期間合流した。しかし、547年1月25日に教皇はコンスタンティノープルに到着し、皇帝から勅令を承認するまでそこに留まるよう強制された。
550年、ダキウスはコンスタンティノープルでウェルギリウスと合流し、教皇に皇帝と合意しないよう促した。551年8月、ダキウスと教皇はコンスタンティノープルの聖ペトロ大聖堂に避難せざるを得なくなり、そこで教皇は殴打された。12月23日、ダキウスと教皇は再び脱出し、カルケドンの聖エウフェミア教会に避難した。そこで教皇ウェルギリウスは、彼が受けた仕打ちを記した回勅を出した。ダキウスはおそらくカルケドンで、552年2月5日に亡くなった。[3]
遺産

ダキウスの遺体は後にカルケドンからミラノに移送され、サン・ヴィットーレ・アル・コルポ(聖ヴィクトル・マウルス)教会に埋葬され、現在もそこで崇拝されている。歴史的な根拠のない最近の伝承では、ダキウスはミラノのアリアティ家と関連づけられている。
グレゴリウス1世は『対話』第4章(第3巻)で、ダキウスを悪魔祓い師として描写している。[5]
同じ皇帝の時代に、ミラノ司教ダティウスは宗教問題でコンスタンティノープルに旅した。コリントスに着くと、彼は自分と仲間たちを泊めてくれる大きな家を探したが、ほとんど見つからなかった。ようやく遠くに立派な大きな家を見つけたので、それを用意するよう命じた。その地の住民が、そこは何年も悪魔にとりつかれているので空き家になっていると告げると、その尊者は「邪悪な霊がそこに住み着いて、人がそこに住むことを許さないのなら、それだけ早くそこに泊まるべきである」と言った。そこで彼は準備を整えるよう命じた。それが終わると、彼は恐れることなく、古い敵との戦いに向かった。真夜中、神の人が眠っている間に、悪魔は大きな音と叫び声をあげて、ライオンの吠え声、羊の鳴き声、ロバのいななき声、蛇のシューという音、豚のうなり声、ネズミの金切り声を真似し始めた。ダティウスは突然、たくさんの獣の鳴き声で目を覚まし、起き上がり、怒り狂って老蛇に大声でこう言った。「お前はよく仕えられたな、この哀れな生き物。お前は『私は北に座を置き、最も高い者のようになる』と言った者だ。だが今、お前の傲慢さのせいで、お前がいかに豚やネズミのようになってしまったかを見てみろ。そして、お前は不相応にも神のようになることを望んでいるが、お前がいかにして、自分の功績に応じて、野獣の真似をしているかを見てみろ。」これらの言葉を聞いて、邪悪な蛇は、私が言うには、自分がこのように不名誉で卑劣に打ち倒されたことを恥じた。なぜなら、彼が恥じたと言っても過言ではないからだ。彼は、それ以後、以前のように、そのような恐ろしく怪物的な姿でその家を悩ますことはなかった。なぜなら、その時以来、キリスト教徒がその家に住むようになったからである。なぜなら、真に忠実なキリスト教徒が一人その家に住むとすぐに、嘘つきで不誠実な霊はすぐにその家を捨てたからである。しかし、私は今、昔のことについて話すのをやめて、現代に起こった奇跡について話そうと思う。
ダキウスには、マテルヌスまでのミラノ司教たちの伝説的な歴史書『メディオラネンシス教会史』が誤って帰属されていた。この文書は今日では11世紀の歴史家ミラノのランダルフォスに帰属している。 [3]
注記
- ^ ab カザーリ、マリオ (1989)。 「ダジオ、サント(セクション VI)」。ディツィオナリオ・デッラ・キエーザ・アンブロジアーナ。 Vol. 2. ミラノ: NED。 995–996ページ。ISBN 88-7023-102-X。(イタリア語)
- ^ ルッジェリ、ファウスト (1991)。私はヴェスコヴィ・ディ・ミラノ。ミラノ: NED。 p. 18.ISBN 88-7023-154-2。(イタリア語)
- ^ abc カッツァーニ、エウジェニオ (1996)。ヴェスコヴィとミラノのアーカイブ。ミラノ:マッシモ。 36~38ページ。ISBN 88-7030-891-X。(イタリア語)
- ^ トルフォ、マリア・グラツィア。 「Il Sestiere di Porta Romana - I prodromi della catastrofe」。ミラノのストーリア。2011 年11 月 28 日に取得。(イタリア語)
- ^ 「グレゴリウス1世、対話(1911年)第3巻、pp. 105-174」。CCEL。2009年9月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月30日閲覧。
