ヴェンティディウス・クマヌス

ウェンティディウス・クマヌス（ 1世紀頃活躍）は、紀元48年から紀元52年頃までユダエア属州のローマ総督であった。現存する史料であるユダヤ人歴史家ヨセフスとローマのタキトゥスの間で意見の相違があり、クマヌスの権限が属州の一部であったか全部であったかは不明瞭である。クマヌスの在任期間は、彼の軍隊とユダヤ人住民との争いで特徴づけられた。ウェンティディウス・クマヌスは、ユダヤ人とサマリア人の間に暴力的な衝突を招いたサマリア領内での反ユダヤ的殺人事件に対応できなかった。シリア総督ガイウス・ウンミディウス・ドゥルミウス・クァドラトゥスの調査の後、クマヌスは審問のためローマに送られ、クラウディウス皇帝から暴力行為の責任を問われ、追放を宣告された。

クマヌスが紀元前48年にティベリウス・ユリウス・アレクサンダーの後継者としてユダエアの総督に任命される以前のことについては何も知られていない。^[1]

クマヌスの経歴に関する主な情報源であるヨセフスによれば、クマヌスは紀元前52年までユダエア全土を統治し、その後マルクス・アントニウス・フェリクスが後を継いだとされている。^[2]しかしタキトゥスは、フェリクスは紀元前52年以前にすでにサマリアを統治しており、クマヌスは北のガリラヤ地方を統治していたと述べている（地図参照）。 ^[3]タキトゥスは、同属の他の地域を誰が支配していたかについては言及していない。

この対立により、歴史家たちは属州の政治的取り決めについてさまざまな立場をとるようになった。ヨセフスの方がユダヤ事情に詳しいため、彼の記述を支持すると主張する者もいる。^[4] M. アベルバッハは権力の分割があったが、タキトゥスが総督の権限範囲を逆転させ、クマヌスが実際に南部を、フェリクスが北部を統治したと考えている。これは、クマヌスがエルサレムとその近郊で活動していたと記述するヨセフスの記述とよく合致する。^[5]クマヌスの統治下での混乱の後、属州の一部がフェリクスに移譲されたという説もある。^[6]

アレクサンドロスの治世中、ユダエア属州は比較的平和な時期を享受していたが、それも束の間、クマヌスの総督時代には深刻な社会騒乱が続いた。騒動は、ユダヤ人の巡礼者が過越祭のためにエルサレムに集まっていた時に始まった。クマヌスは、以前の総督たちの前例に倣い、群衆の秩序を保つために神殿の柱廊の屋根にローマ兵の分遣隊を召集したが、一人が中庭でユダヤ人に自分の体をさらしながら罵声を浴びせ、大混乱を引き起こした。ユダヤ人の中にはクマヌスに苦情を訴える者もいたが、他の者は兵士に石を投げつけて報復し始めた。^[7]クマヌスを挑発行為の責任者として公然と非難する者もいた。これは、総督と属州民の関係がすでに悪かったことの表れかもしれない。^[8]クマヌスは怒り狂った群衆をなだめることができないと悟り、完全武装した援軍を召集し、彼らは神殿の中庭か神殿を見下ろすアントニア要塞の屋根に集結した。 ^[9]ヨセフスの推定によると、その後の群衆の暴走で2万から3万人が圧死した。^[10]この数字は誇張されているかもしれないが、^[8]犠牲者は相当なものであり、ヨセフスは「この祭りは国民全体の悲しみの原因となった」と述べている。^[11]

帝国の奴隷ステファヌスがベトホロン付近を旅中に強盗に遭い、さらなる騒乱が引き起こされた。クマヌスが近隣の村の指導者を逮捕するために派遣した軍隊が、その地域を略奪し始めた。そのうちの一人がトーラのコピーを見つけると、冒涜の言葉を叫びながら村人たちの目の前でそれを破壊した。神とユダヤ教に対するこの侮辱に怒ったユダヤ人の群衆は、カエサレア・マリティマでクマヌスに対峙し、犯人は罰せられるべきだと要求した。この時、総督は断固たる行動を取り、告発者たちの前で責任のある兵士を斬首するよう命じ、一時的に平穏を取り戻した。^[12]

クマヌスが職を失うきっかけとなった事件は、エルサレムへ向かう途中、サマリアを通過していたガリラヤの巡礼者1人または複数人の殺害から始まった。ガリラヤの使節団がクマヌスに調査を依頼したが、ほとんど無視された。ヨセフスは、クマヌスがサマリア人から賄賂を受け取って見て見ぬふりをしていたと主張している。 ^[13]その結果、ユダヤ人の集団が自ら法を執行することに決めた。エレアザルとアレクサンダーという2人の熱心党員の指揮の下、彼らはサマリアに侵入し、虐殺を開始した。クマヌスは軍の大半を率いて過激派に立ち向かい、多くを殺害、捕虜にした。その後、エルサレムのユダヤ人指導者らが残りの大半を鎮圧したが、ゲリラ戦の状態は続いた。^[14]

一方、2つの別々の使節団がティルスに派遣され、シリア総督としてユダエアの下級行政長官に対していくらかの権限を持っていたウミディウス・カイウス・クァドラトゥスに訴えを起こした。1つはサマリア人からのもので、ユダヤ人がサマリアの村を襲撃したことに抗議した。ユダヤ人の対抗使節団は、サマリア人が暴力行為の責任を負っているとし、クマヌスが彼らに味方していると非難した。^[15]調査に同意したクァドラトゥスは紀元前52年にユダエアに赴き、クマヌスのユダヤ人捕虜全員を十字架にかけ、戦闘に参加していた他のユダヤ人とサマリア人数名の斬首を命じた。^{[3] [16]}

おそらくユダエアでクマヌスに対する訴訟を聞いた後、^{[3]クワドラトゥスはクマヌスを}大祭司 アナニアを含む数人のユダヤ人とサマリア人の指導者と共にローマに派遣し、皇帝 クラウディウスの前で彼らの訴訟を弁護させた。審理では、クラウディウスの影響力のある解放奴隷の役人のうち数人がクマヌスの側に立った。しかし、ユダヤ人はクラウディウスの友人であるアグリッパ2世の支援を受けていた。アグリッパ1世の父は、ユダエアがローマの行政長官の管轄下に置かれる前の最後の王だった。宮廷政治の影響があったかどうかは不明だが、クラウディウスはユダヤ人側に有利な判決を下した。サマリア人の指導者たちは処刑され、クマヌスは追放された。^[17]フェリクスが彼の後を継いでユダエアの行政長官となった。^[2]クマヌスの追放後の生涯と経歴は不明である。

• ローマユダヤの長官、行政長官、および使節

• ヨセフス『戦争』 2.223-247
• ヨセフス『古代誌』20.103-137
• タキトゥス『年代記』12.54

• アバーバッハ、 M . (1949年7月)。「クマヌスとフェリクスの在任期間に関するヨセフスとタキトゥスの矛盾した記述」。ユダヤ人季刊誌。40 (1)。ペンシルバニア大学出版局: 1–14。doi : 10.2307/1453002。JSTOR  1453002。
• シュラー、エミール（1973年）。『イエス・キリスト時代のユダヤ人の歴史：第1巻』 。ゲザ・ヴェルメス、ファーガス・ミラー、マシュー・ブラック（英語版改訂版）による改訂・編集。エディンバラ：T&Tクラーク。pp. 458–460。ISBN 0-567-02242-0。
• スモールウッド、E. メアリー (1981)。ポンペイからディオクレティアヌスまでのローマ統治下のユダヤ人: 政治関係の研究(第 2 版)。ライデン: EJ ブリル。pp. 263–269。ISBN 90-04-06403-6。

• リチャード・ゴットテイル（1901–1906）。 「クマヌス、ヴェンティディウス」。イシドール・シンガーで;他。 （編）。ユダヤ百科事典。 Vol. IV.ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ。 p. 383 . 2007 年 1 月 20 日に取得。
• マケニー、ポール（2005年）。「ユダヤの使節団とローマ皇帝に対する訴訟、西暦44～66年」。神学研究ジャーナル。56 （2）：339～361。doi ：10.1093/jts/fli106 。