カリクストゥスのカタコンベ

カリクストゥスのカタコンベ（カリクストゥスの墓地としても知られる）は、アッピア街道にあるローマのカタコンベの一つで、教皇の地下納骨堂（イタリア語：Cappella dei Papi ）があることで最も有名で、そこには2世紀から4世紀にかけて数人の教皇の墓があった。 ^{[1] [2]}

カタコンベは、ローマの助祭であった後の教皇カリクストゥス1世が、教皇ゼフィリヌスの指示のもと、初期キリスト教の地下墓地を拡張して作ったと考えられている。カリクストゥス自身は、アウレリアヌス街道沿いのカレポディウスのカタコンベに埋葬された。納められていた聖遺物がカタコンベからローマの様々な教会に移されたため、地下室は使われなくなり荒廃した。地下室からの最後の移送の波は、9世紀に教皇セルギウス2世の治世中に起こり、主にカタコンベとは異なりアウレリアヌス城壁内にあったサン・シルヴェストロ・イン・カピテに運ばれた。^{[1]カタコンベと地下室は、1854年にイタリアの先駆的な考古学者}ジョヴァンニ・バッティスタ・デ・ロッシによって再発見された。^[1]

カタコンベは、30ヘクタールの広さを誇る古代の埋葬地、コンプレッソ・カリスティアーノの一部です。その境界は、アッピア・アンティカ街道、アルデアティーナ街道、そしてヴィコロ・デッレ・セッテ・キエーゼとされています。カタコンベ自体の面積は約15ヘクタールで、5つの階層に分かれています。^[3]ざっと見積もっても、通路の長さは約20キロメートル、埋葬されている遺体数は約50万体です。^[4]

このカタコンベの最も古い部分は、ルキナの地下室、教皇の領域、聖セシリアの領域で、この場所の最も神聖な思い出のいくつかが保存されています（教皇の地下室、聖セシリアの地下室、秘跡の地下室を含む）。他の領域は、聖ガイウスの領域と聖エウセビウスの領域（3世紀末）、西領域（4世紀前半に建設）、リベリア領域（4世紀後半）と呼ばれ、すべて壮大な地下建築を示しています。教皇ダマスス1世は、古代の階段があった場所に現代の階段を建設し、教皇の領域への道とした。その領域には教皇の地下納骨堂があり、そこには9人の教皇と、おそらく8人の教会階層の代表者が埋葬されていた。その壁に沿って、ポンティアヌス、アンテラス、ファビアン、ルキウス1世、エウティキアヌスの各教皇のオリジナルのギリシャ語碑文がある。奥の壁には、ウァレリアヌスによる迫害で殺害された教皇シクストゥス2世も埋葬されている。その墓の前には、ダマスス教皇が書道家フリウス・ディオニュシウス・フィロカルスが考案した文字で詩的な韻律の碑文を刻んだ。

隣接する納骨堂には聖セシリアの墓があり、その聖遺物は821年に教皇パスカル1世によって移されました。壁には9世紀初頭のフレスコ画があり、祈る聖セシリア、救世主の胸像、教皇ウルバヌス1世が描かれています。少し離れたところには、2世紀末に建てられたアーケードがあり、そこから秘跡室に通じています。そこには3世紀前半のフレスコ画があり、洗礼、聖体拝領、肉体の復活を暗示しています。隣の聖ミリティアデスの領域には、聖書のエピソードが彫刻された子供の石棺があります。聖ガイウスと聖エウセビウスの地域には、互いに向かい合って建てられたいくつかの納骨堂があり、そこには教皇ガイウス（碑文あり）と教皇エウセビウスの墓がある。エウセビウスはマクセンティウスによってシチリア島に追放され、ミリティアデスの教皇在位中に遺体がローマに移送された。4世紀末の大理石の複製（反対側の壁に断片が見られる）には、ダマススの碑文が刻まれており、特に背教者の受け入れに関連して、初期教会の分裂の解決におけるエウセビウスの役割を強調している。

教皇の納骨堂の北の「O の通路」に沿って、殉教者カロゲルスとパルテニウスの納骨堂、セウェルスの二重納骨堂が続いています。セウェルスの二重納骨堂には、ローマの司教(当時はマルケリヌス) が初めて教皇と呼ばれ、最後の復活を信じることを初めて公然と告白したリズミカルな碑文 (304 年以前のもの) があります。そこからさらに離れた地域にある、いわゆる「ルキナの納骨堂」には、教皇コルネリウスが埋葬されています。コルネリウスの墓には、殉教者の称号を与えるオリジナルの碑文が今も残っており、側面には、教皇シクストゥス 2世とコルネリウス、アフリカの司教キプリアヌスとオッタトゥスを描いた7 世紀と 8 世紀のビザンチン様式の素晴らしい絵画があります。近くの小部屋では、西暦 175 年以降の最も古い埋葬地がいくつかあり、天井には善き羊飼いとオラント、奥の壁には聖餐のシンボルであるパンの入った籠を背負った 2 匹の魚を描いたローマ風のフレスコ画が描かれています。

最盛期には、15ヘクタール (37エーカー) の敷地に16人の教皇と50人の殉教者の遺体が安置されていた。そのうち9人の教皇は教皇の納骨堂に埋葬されており、4世紀に教皇ダマスス1世がそこへの階段を建設した。発見されたギリシャ語の碑文には、教皇ポンティアヌス、教皇アンテラス、教皇ファビアン、教皇ルキウス1世、教皇エウティキアヌスに関連するものがあった。フリウス・ディオニシウス・フィロカルスによる教皇シクストゥス2世へのより長い碑文も発見されている。

教皇の地下納骨堂の外にある聖ガイウスと聖エウセビウスの領域は、教皇ガイウス（「カイウス」）と教皇エウセビウス（シチリア島から翻訳）の向かい合った墓にちなんで名付けられています。別の領域には、教皇コルネリウスのものとされる墓があり、フィロカルスのものとされる「殉教者コルネリウス」という碑文があります。^[5]

教皇シクストゥス3世（440年頃）が設置した銘板には、シクストゥス2世、ディオニュシウス、コルネリウス、フェリクス、ポンティアヌス、ファビアヌス、ガイウス、エウセビオス、メルキアデス、ステファノス、ウルバヌス1世、ルキウス、アンテラスの教皇の名前が記載されているが、このリストには2世紀の墓は含まれていない。 ^[6]教皇の地下納骨所は4世紀に急速に埋葬地となり、他の教皇も関連する地下納骨所、プリシラの地下納骨所、バルビナの地下納骨所（マルコ1世のみ）、カレポディウスの地下納骨所（カリクストゥス1世とユリウス1世のみ）、ポンティアヌスの地下納骨所（アナスタシウス1世とインノケンティウス1世父子のみ）、フェリキタスの地下納骨所（ボニファティウス1世のみ）などの地下納骨所に埋葬された。^[7]

リュー・ウォーレスの小説『ベン・ハー』では、ジュダ・ベン・ハーは妻のエステルとマルクとともにカタコンベを建設することを決意する。

ナサニエル・ホーソーンの小説『大理石の牧神』の第 3 章と第 4 章では、カタコンベへの訪問が描かれています。1860 年に出版されたこの小説は、最近発見された遺跡に関する初期の文学的描写です。

ウィキメディア・コモンズには、カリストスのカタコンベに関連するメディアがあります。

• ローマの古代遺跡一覧

• リアドン、ウェンディ J. (2004)。『教皇の死: 葬儀、埋葬地、墓碑銘を含む包括的な記録』マクファーランド・アンド・カンパニー社、 320 ページ。ISBN 0-7864-1527-4。

北緯41°51′32″ 東経12°30′39″ / 北緯41.858927° 東経12.510808° / 41.858927; 12.510808