アロペスのクリトン

アロペケのクリトン（/ ˈ k r aɪ t oʊ / KRY -tohまたは/ ˈ k r iː t oʊ / KREE -toh ;古代ギリシア語: Κρίτων Άλωπεκῆθεν、属名: Κρίτωνος, Kríton Alōpekēthen ; 紀元前469年頃 - 紀元前4世紀）は、プラトンとクセノポンのソクラテス文学に登場する古代アテネの農民であり、哲学者ソクラテスの忠実な生涯の伴侶として登場する。古代学問の後代の伝統では哲学的な著作はクリトンのものとされているが、現代の学者は彼を活動的な哲学者ではなく、むしろ幼少期の友人を通じてソクラテスの側近の一員であったとみなしている。

クリトンはアテネのアロペケでソクラテスとともに育ち、ソクラテスとほぼ同じ年齢で、^[1]生年月日は紀元前469年頃とされている。^[2] プラトンの『エウテュデモス』とクセノポンの『思い出の品』はどちらも彼を裕福な実業家として描いている。^[3]彼は農業で財を成したが^{[4] [5]}学者たちは農業はアロペケで行われていたと推測している。^[2] 彼は立派な貴族の家系の女性と結婚したようで^[6]少なくとも2人の息子がおり^{[7] 、}その中にはソクラテスの若い信奉者の一人である兄のクリトブロス (Κριτόβουλος, Kritóboulos ) と弟のアルケストラトス (Άρχέστρατος, Archéstratos ) ^[2]がいる。^{[8] 399年の}ソクラテスの裁判と死 にまつわる出来事に彼が関与していたことから、彼は紀元前4世紀まで生きていたことが示唆される。^[2]

ディオゲネス・ラエルティオスはクリトン自身を哲学者として扱い、17の対話篇をクリトンの作品としている。^[9]また、クリトンの息子としてヘルモゲネス、エピゲネス、クテシッポスの名前も挙げている。現代の学者は一般にディオゲネスの記述を偽書、おそらくは他の著者との混同であるとしている。なぜなら、ソクラテス文学というジャンルはクリトンの全盛期よりずっと後まで発展せず、これらの息子たちは同時代の歴史記録のどこにも登場しないからである。^{[10] [2]} ソクラテスと親交が深かったにもかかわらず、歴史家たちはクリトンがソクラテスの仲間というよりは哲学者としての地位にあるかどうか懐疑的である。これは主に文学の中でクリトンが実利主義的で非命題的な思想家として描かれていることによる。^[2]

クリトンはプラトンの『エウテュデモス』、『パイドン』、そして彼自身の名を冠した対話篇で重要な位置を占めており、『ソクラテスの弁明』でも言及されている。クセノポンは『思い出話と饗宴』で彼を描いている。

クリトンの名を冠した対話篇によると、クリトンはソクラテスの友人として育ったとされ、それは『エウテュデモス』における彼らの親密さによって強化されている。プラトンは『ソクラテスの弁明』と『パイドン』の中で、クリトンがソクラテスの裁判と処刑に立ち会い、哲学者の死に関係する家族的および実際的な問題に対処したと描いている。^[11] ソクラテスの判決の際に提案された罰金の支払いに協力することに加えて、^[12]クリトンはソクラテスの判事の前で、哲学者は処刑されるまでアテネから逃亡しようとするのではなく牢獄にとどまると誓った。^{[13]それにもかかわらず、クリトンは同名の対話篇の中で、ソクラテスが友人らと共に避難を求めて}テッサリアに逃げることができるよう、彼とテーベの シミアスとケベスが看守に賄賂を贈ることを許可するようソクラテスに促したと描写されている。^[14] ソクラテスの最期の数時間、クリトンは彼の最後の要求に応える従者として働き、彼が話す最後の人物となった。ソクラテスはクリトンにギリシャ神アスクレピオスに犠牲を捧げるよう頼んだ。^[10]

クセノポンはクリトンをソクラテスの真の仲間の小さな輪の中に数えているが^[15] 、クセノポンもプラトンもクリトンを哲学的な傾向のある人物として描いていない。プラトンのクリトンは、彼がソクラテスと哲学的な対話を複数回行っていたことを明らかにしている。^{[16]しかし、そこでも『}パイドン』でも、彼はソクラテスの基本的な教義を忘れていて無頓着な人物として描かれている。後者における彼の関心は完全に実用的なものであり、ソクラテスの他の友人たちが哲学者の最後の数時間を深い哲学的議論で分かち合うことに熱心であるのとは対照的である。『エウテュデモス』では、クリトンは哲学者の仕事に無関心であることを頻繁に表明しているが^[17]、クセノポンはクリトンが息子たちにソクラテスに従うよう勧めていると描いている。^[18]

ディオゲネス・ラエルティオスはまた、クリトンが後にプラトン哲学者となるエリスのパイドンを奴隷から解放したという伝説も伝えている。 ^[19]

クリトブロスはソクラテス文学にも頻繁に登場する人物である。『ソクラテスの弁明』と『パイドン』によれば、クリトブロスはソクラテスに罰金の支払いを手伝うと申し出ており、^[12]ソクラテスの処刑にも立ち会っている。^{[20]クセノポンは『}思い出』の中で、ソクラテスが、普段は穏健派であるはずのクリトブロスが「アルキビアデスの美しい息子」にキスをしたことを叱責する場面を描いている。^{[21] [22]}アイスキネスの『ソクラティクス』 では、ソクラテスがクリトブロスの無知と虚飾を批判しているように見えるが、その対話の断片しか残っていない。

ディオゲネス・ラエルティオスはクリトンが17の対話篇を書いたと伝えているが、現代の学者はこれらは偽書であり、クリトンは実際には書いていないと推測している。^{[2] [9]}

• プラトンの対話篇の語り手一覧

• ディオゲネス・ラエルティオス『哲学者列伝』
• プラトン、弁明、クリトン、エウテュデモス、パイドー。
• クセノポン、記念品、シンポジウム。

• ウィル・デュラント、『哲学の物語：偉大な哲学者たちの生涯と意見』、ニューヨーク、サイモン＆シュスター、1926-1933年。
• デブラ・ネイルズ『プラトンの人々』インディアナポリスおよびケンブリッジ、ハケット出版、2002年。