コルネリア・ソラブジ

コルネリア・ソラブジ
コルネリア・ソラブジ、 1924年頃
生まれる	( 1866-11-15 )1866年11月15日 ナシック、ボンベイ管区、イギリス領インド
死亡	1954年7月6日(1954-07-06)（87歳） ロンドン、イギリス
母校	ボンベイ大学 サマーヴィル・カレッジ、オックスフォード
職業	弁護士、社会改革者、作家
母親	フランシナ・フォード
親族	スージー・ソラブジ（姉） アリス・ペネル（姉） リチャード・ソラブジ（甥）

コーネリア・ソラブジ（1866年11月15日 - 1954年7月6日）は、インドの弁護士、社会改革者、作家であった。彼女はボンベイ大学を卒業した初の女性であり、オックスフォード大学で法律を学んだ初の女性であった。オックスフォードでの研究を終えてインドに戻ったソラブジは、男性と外部の世界を交流することを禁じられていた女性、プルダナシンのために社会活動や顧問活動に携わったが、インドの法制度において女性である彼女は専門家としての地位を持っていなかったため、法廷で彼女たちを弁護することはできなかった。この状況を改善しようと、ソラブジは1897年にボンベイ大学の法学士試験、1899年にアラハバード高等裁判所の弁護士試験に自ら志願した。彼女はインドで最初の女性弁護士となったが、女性の弁護士活動を禁じる法律が1923年に改正されるまで法廷弁護士として認められることはなかった。

彼女は、インド全国女性評議会、大学女性連盟、ベンガル女性社会奉仕連盟など、いくつかの社会奉仕運動団体に関わっていた。彼女は、インドにおける女性変革運動に西洋の視点を押し付けることに反対し、社会改革に対しては急速な変化に反対して慎重なアプローチをとった。ソラブジは、すべての女性が教育を受けない限り、政治改革は真に永続的な価値を持たないと信じていた。彼女はイギリス領インド帝国と上層カーストのヒンズー教徒女性のパルダを支持し、インドの自治に反対した。彼女の見解のせいで、彼女はその後の社会改革に着手するために必要な支援を得ることができなかった。ソラブジは、20世紀初頭に影響を与えた複数の出版物を執筆した。

コーネリア・ソラブジは1866年11月15日、イギリス領インドのボンベイ管区ナシックで生まれた。^[1]彼女は10人兄弟の1人で、養祖母であるコーネリア・マリア・ダーリング・フォード夫人にちなんで名付けられた。父のソラブジ・カルセジ牧師はゾロアスター教から改宗したキリスト教宣教師で、ソラブジは彼女がボンベイ大学に女性の学位取得プログラムへの入学を認めさせるのに重要な役割を果たしたと考えていた。^[2]母のフランシナ・フォード（旧姓サンティア）は12歳のときにイギリス人夫婦に養子として引き取られ、プーナ（現在のプネー）にいくつかの女子校を設立するのを手伝った。^{[3] [4]}女子教育と地元の困窮者への配慮に対する母の支援が、コーネリア・ソラブジが女性のために活動するきっかけとなった。^{[5] [6]コルネリア・ソラブジは著書の中で宗教についてほとんど触れておらず（}パールシーの儀式を描写した以外）、自伝的な作品でも改宗に関する圧力については書いていない。^[6]

ソラブジには、教育者で宣教師のスージー・ソラブジと医師のアリス・ペネルを含む5人の姉妹と、1人の兄弟が生きていたが、他の2人の兄弟は幼少時に亡くなった。^{[7]彼女は最初}ベルガウムで、後にプネーで幼少時代を過ごした。彼女は自宅と宣教学校の両方で教育を受けた。彼女はデカン・カレッジに女性初の学生として入学し、最終学位試験で同級生の中でトップの成績を収めた。この成績で、彼女はイギリスでさらに勉強するための政府奨学金を得る資格を得た。^{[1] [5]ソラブジによると、彼女は奨学金を拒否され、代わりに男性向けの教育機関である}グジャラート・カレッジで英語の教授として臨時職に就いた。^{[5] [8]}

彼女はボンベイ大学を女性として初めて卒業し、文学で一級の学位を取得した。^[1]ソラブジは1888年に全米インディアン協会に教育修了の援助を求める手紙を書いた。これを支持したのはメアリー・ホブハウス（夫のアーサーはインド評議会のメンバーだった）とアデレード・マニングで、彼らは資金を提供したほか、フローレンス・ナイチンゲール、ウィリアム・ウェダーバーン卿らも協力した。ソラブジは1889年にイギリスに到着し、マニングとホブハウスのもとに滞在した。^[9] 1892年、主にイギリス人の友人たちの嘆願もあって、会衆の法令により特別に許可され、オックスフォード大学サマーヴィル・カレッジで大学院の 民法学士試験を受けることになり、女性として初めて受験した。^{[10] [11]ソラブジは1890年に}ウィリアム・アンソン卿の招待によりオックスフォード大学オールソウルズ・カレッジのコドリントン図書館に読者として認められた最初の女性であった。^[12]

1894年にインドに帰国したソラブジは、男性社会との交流を禁じられていた女性、プルダナシンのために社会活動や助言活動に携わるようになった。多くの場合、これらの女性は相当の財産を所有していたが、それを守るために必要な法的専門知識を得ることができなかった。ソラブジは、カティアワール公国とインドール公国の英国代理人の前で彼女たちの代理として弁護する特別許可を与えられたが、女性である彼女はインドの法制度において専門的地位を持っていなかったため、法廷で彼女たちを弁護することはできなかった。この状況を改善しようと、ソラブジは1897年にボンベイ大学の法学士試験、1899年にアラハバード高等裁判所の弁護士試験に自ら出頭した。彼女はインド初の女性弁護士であったが、女性の弁護士活動を禁じる法律が1923年に改正されるまで、弁護士として認められることはなかった。^{[1] [13]}

ソラブジは、1902年という早い時期に、地方裁判所で女性や未成年者を代理する女性の法律顧問の設置をインド省に請願し始めた。1904年、彼女はベンガルの被後見人裁判所の女性補佐官に任命され、1907年までに、そのような代理が必要だったため、ソラブジはベンガル、ビハール、オリッサ、アッサムの各州で活動していた。その後20年間の活動で、ソラブジは600人以上の女性や孤児の法廷闘争を支援したと推定されており、時には無償で支援した。彼女は後に、これらの事件の多くについて、著書『Between the Twilights』と2冊の自伝で書いている。1924年、インドで女性に法曹界が開かれ、ソラブジはカルカッタで弁護士活動を始めた。しかし、男性に対する偏見と差別のため、彼女は法廷で弁護するのではなく、事件に関する意見書の作成に限定されていた。^[1]

ソラブジは1929年に高等裁判所を退職し、ロンドンに定住し、冬にはインドを訪れていた。^{[1] [14]彼女は1954年7月6日、}ロンドンのマナーハウスにあるグリーンレーンのノーサンバーランドハウスの自宅で87歳で亡くなった。^[1]

ソラブジの活動における主な関心は社会奉仕であった。^[15]彼女は社会改革に対して慎重な姿勢をとり、イギリス領インド帝国と上層カーストのヒンズー教徒女性のパルダを支持し、急速な改革に反対した。^[15]すべての女性が教育を受けない限り、政治改革は「実質的かつ永続的な価値」をもたらさないと信じていた。^[16]彼女はまた、インドにおける女性変革運動に西洋女性の視点を押し付けることにも反対した。^[17]

彼女はインド全国女性評議会のベンガル支部、大学女性連盟、ベンガル女性社会奉仕連盟に所属していた。^[1]インド国家への貢献により、1909年にカイサル・イ・ヒンド金メダルを授与された。 ^[1]親英派であったが、ソラブジは「インド社会にイギリスの法制度を全面的に押し付けることは、西洋の価値観の移植を望まなかったのと同様、望んでいなかった」。^[18]ソラブジはキャリアの初期に、女性の権利を自治能力と関連づけてインド独立運動を支持していた。ソラブジは伝統的なインドの生活と文化を支持していたが、児童婚や未亡人のサティに関するヒンズー教の法律の改革を推進した。^{[4]彼女は社会変革の真の原動力は教育であり、読み書きのできない女性の大多数が教育を受けられるようになるまで、}参政権運動は失敗するだろうと信じていた。 ^{[16] [19]}

しかし、1920年代後半には、ソラブジは頑固な反国家主義的態度をとった。^[1] 1927年までに、彼女は帝国への支持を促進し、イギリス領インド帝国の統治を維持することに積極的に関与していた。彼女は、キャサリン・メイヨーの著書『母なるインド』（1927年）におけるインドの自治に対する論争的な攻撃を好意的に捉え、 ^[1]マハトマ・ガンジーの市民的不服従運動を非難した。^[13]彼女は自分の政治的見解を広めるために各地を回ったが、公表された彼女の信念は、後の社会改革に取り組むために必要な支援を失う結果となった。そのような失敗したプロジェクトの一つは、乳児福祉、母性、および地区看護連盟であった。^[20]

パラヴィ・ラストギは自伝『インディア・コーリング』を評して、ソラブジの人生は「矛盾に満ちていた」と書いている。西洋とインドの生活様式を調和させることができなかった他の人々の人生も同様だった。^[21]歴史家ジェラルディン・フォーブスは、ソラブジがナショナリズムとフェミニズムに反対したことで、「歴史家たちは、今や政治の一部となった教育を受けた女性たちに対するイギリスの批判に信憑性を与える上で彼女が果たした役割を無視することになった」と主張した。^[3]レスリー・フレミングにとって、ソラブジの自伝的作品は「彼女自身を変革の担い手として構築することで彼女の特異な人生を正当化する手段」であり、現代的にはあまり読まれていないが、20世紀初頭には影響力のある読者層を獲得したことでその意味では成功した。^[22]

社会改革者および法律活動家としての活動に加えて、ソラブジは次のような本、短編小説、記事を多数執筆した。^[14]

• 1901年：『パーダを超えた愛と人生』  （ロンドン：フリーマントル社）
• 1904年：サン・ベイビーズ：インドの子供の生活の研究（ロンドン：ブラック＆サン）
• 1908年：『Between the Twilights: Being studies of India women of one person』 （ロンドン：ハーパー社）
• 1916年：インドにおける男、女、鳥人の中の偉人たちの物語（ボンベイ：ブラッキー）
• 1917年:パーダナシン(ボンベイ: ブラック&サン)
• 1918年：サン・ベイビーズ：色彩の研究（ロンドン：ブラック＆サン）
• 1920年：シュバラ - 子どもの母（カルカッタ：バプテスト・ミッション・プレス）
• 1924年：ソラブジ・カルシェドジ・ラングラナとその妻フランシナの印象（ロンドン：オックスフォード大学出版局、ハンフリー・ミルフォード、1924年）
• 1930年：ゴールド・モーハー：思い出の時間（ロンドン：アレクサンダー・モーリング）
• 1932年：スージー・ソラブジ『西インドのキリスト教パルシー派教育者：回想録』（ロンドン：オックスフォード大学出版局）

ソラブジは、自伝的著作2冊『India Calling: The Memories of Cornelia Sorabji』  （ロンドン：ニスベット社、1934年）と『India Recalled』（ロンドン：ニスベット社、1936年）を執筆した。また、 T・S・エリオットやドロシー・L・セイヤーズなどの作家の寄稿を含む『Queen Mary's Book for India』（ロンドン：GG Harrap社、1943年）^{[1]を編集した。彼女は、『} The Asiatic Review』、『The Times Literary Supplement』、『Atlantic Monthly 』 、『Calcutta Review』、『The Englishman』、 『 Macmillan's Magazine』、 『 The Statesman』、『The Times』など、数多くの定期刊行物に寄稿した。^[23]

2012年、ロンドンのリンカーン法曹院で彼女の胸像が公開された。^[10] 2017年11月15日には、Google Doodleで彼女の151歳の誕生日が祝われた。[ 24 ^]

• 世界初の女性弁護士
• パールシー族のリスト

• フレミング、レスリー (1994)。「二つの世界の狭間：19 世紀インド人キリスト教徒女性 3 人の著作における自己構築と自己同一性」。ニタ クマール (編)。『女性を主体とする：南アジアの歴史』。ストリート。ISBN 8185604037。
• フォーブス、ジェラルディン（1996年）。現代インドの女性。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521268125。
• ラパポート、ヘレン（2001）。女性社会改革者百科事典。サンタバーバラ：ABC CLIO。ISBN 1576071014。
• ラストギ、パラヴィ（2001年）。ジョリー、マルガレッタ（編）。『ライフライティング百科事典：自伝的および伝記的形式』第1巻。フィッツロイ・ディアボーン。ISBN 157958232X。
• ソラブジ、コーネリア（1934年）。『インドからの呼びかけ：コーネリア・ソラブジの思い出』ロンドン：ニスベット社。

• ブレイン、ヴァージニア他著『英語圏の作家のためのフェミニストガイド：中世から現代までの女性作家』（ニューヘイブン：エール大学出版、1990年）
• バートン、アントワネット『帝国の中心：ヴィクトリア朝後期イギリスにおけるインディアンと植民地の遭遇』（バークレー：カリフォルニア大学出版、1998年）
• グオプトゥ、スパルナ、コーネリア・ソラブジ：インドの先駆的女性弁護士（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2006年）
• マシュー、HCG、ブライアン・ハリソン編『オックスフォード国立人名辞典』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2004年）
• モスマン、メアリー・ジェーン『最初の女性弁護士：ジェンダー、法律、法曹界の比較研究』（トロント：ハート出版、2007年）
• ソラブジ、リチャード、『オープニング・ドア：コルネリア・ソラブジの知られざる物語』（2010年）
• キャロライン・ジルボーグ編『Women's Firsts』（ニューヨーク：ゲイル社、1997年）
• Innes, CL , 『英国における黒人およびアジア人作家の歴史』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2008 年）。Cornelia と Alice Pennell Sorabji に関する章が含まれています。

• ウィキメディア・コモンズのコルネリア・ソラブジに関連するメディア
• ウィキソースのコルネリア・ドラブジの著作またはコルネリア・ドラブジに関する著作
• コーネリア・ソラブジの画像 2007年11月21日、Wayback Machineにアーカイブナショナル・ポートレート・ギャラリーのウェブサイトにあるソラブジの画像へのリンク
• 「オックスフォードにおけるインドの伝統を祝う」オックスフォード大学プレスリリース、2010 年 3 月
• 「扉を開く：インドの改革者、弁護士、女性の権利の擁護者、コーネリア・ソラブジの知られざる物語」リチャード・ソラブジ教授による公開講演