修道院

修道院とは、修道士、修道女、托鉢僧、または修道女の閉鎖された共同体である。修道院に住む人々は修道院員と呼ばれる。修道院は、特にカトリック、ルーテル派、および英国国教会の伝統において、共同体が使用する建物でもある。^{[ 2 ]}

修道院という言葉は、古フランス語を経てラテン語のconventusに由来し、これは動詞convenioの完了分詞で、「集まる、一緒に来る」という意味です。この意味で初めて使われたのは、隠遁生活と共同生活が結びつき始めた頃です。元々は、旅に多くの時間を費やす托鉢僧の集まりを指していました。厳密には、修道院は隠遁した修道士の共同体であり、修道院は托鉢僧の共同体（対照的に、都市にある場合もある）であり、参事会は正統な参事会僧の共同体です。修道院と参事会の両方にabbeyとprioryという用語が適用できます。修道院はabbottまたは an abbessが率いており、修道院はpriorまたは aprioses が率いる、より小規模な付属施設です。中世では、女性は男性より劣っていると考えられていたため、修道院はしばしば女性に優れた道を提供しました。^{[ 3 ]}修道院では、女性は教育を受け、園芸や音楽学^{[ 3 ]}あるいは宗教や哲学に関する本を書いたり、作品を出版したりすることができました。修道院長は、世俗生活の決定にも関わることが多く、政治家や実業家と交流していました。^{[ 3 ]}修道院は、大修道院長や大修道院長ではなく、上位者または修道院長の責任下に置かれています。

現代英語では、19 世紀頃から、 conventという用語はほぼ例外なく女性の共同体を指し、^{[ 4 ]} monastery やfriary は男性の共同体を指すのに使われます。歴史的な用法では、これらはしばしば互換的に使われ、conventは特に friary を指すのに使われることが多いです。東方正教会や仏教の宗教施設に適用する場合、英語では男性の宗教施設はすべて monastery 、女性の宗教施設はすべて convent と呼ばれます。

托鉢修道会は、都市の発展に伴い13世紀初頭に出現しました。これには特にドミニコ会、フランシスコ会、カルメル会、アウグスティヌス会が含まれます。ベネディクト会修道士とその様々な分派が農地経営に専念していたのに対し、托鉢修道士は当初から都市、あるいはその郊外、特に貧しく人口密度の高い地域に定住しました。そのため、彼らはこうした新たな制約に合わせて建物を改築する必要がありました。

メアリー・ケニーは2004年の記事で、第二バチカン公会議によって導入された「修道生活の刷新と適応」の結果、多くの修道女がもはや「修道院」ではなく、より小さな共同体、あるいは一人で生活していると指摘した。^{[ 5 ]}

• キリスト教の修道院制度
• 近世ヨーロッパの修道院
• 閉鎖された宗教団体

• ハーバーマン、チャールズ編（1913）。「修道院」 。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
• 聖心カルメル会修道院― 現代の修道院の一例
• チザム、ヒュー編（1911）。「修道院」 。ブリタニカ百科事典（第11 版）。ケンブリッジ大学出版局。