コムス

ギリシア神話では、コムス（/ ˈ k oʊ m ə s / ; ^[1] 古代ギリシア語：Κῶμος、Kōmos）は祝祭、お祭り、夜の戯れの神である。ディオニュソス神の酌取りで、翼のある若者、または子供のようなサテュロスとして表現された。^{[2]コムスの神話は後期}古代になって初めて登場する。古代ギリシアではコムスの祭りで男女が衣服を交換した。コムスは酒で意識を失いかけ、頭に花輪を載せた 若者として描かれた。

絵画に描かれたコムスの描写は、紀元3世紀のギリシャの作家でソフィストであった 大フィロストラトスの著書『イマジン』 （ギリシャ語ではΕἰκόνες、訳はエイ​​コネス）に見られる。

ディオニュソスはアンドロス島の酒宴に船で向かい、港に停泊した船で、サテュロス（サテュロス）とバッカネス（バッカント）とセイレノイ（シレン）の混成の群れを率いる。彼はゲロス（笑い）とコモス（酒宴、酒盛り）という、最も陽気で酒盛りが好きな2人の精霊を率いて、川の収穫を最大の喜びで刈り取ろうとする。^[3]

ルネサンス期には、マンテーニャがイザベラ・デステのスタジオローロのためにコムスの統治を描いた寓意画が描かれ、1511年から1512年にかけてロレンツォ・コスタによって完成された。^[4]この絵では、コムスは海の入り江のそばで、ヴィーナスとキューピッドとともに左側に座り、酒宴の国の支配者として描かれている。ジョン・ミルトンの後期のコムスの仮面劇（1634年）では、この神の新しい系譜が創作され、バッカスとキルケーの息子として描かれている。コスタの寓意でも示唆されているように、この神は淫らな人物で、誘拐した貞淑な女性を誘惑しようとするが、彼女の兄弟たちによってかろうじて阻止される。^[5]

この劇のエピソードを題材にした絵画は数多く存在し、その中には1801年にウィリアム・ブレイクに依頼した8点の水彩画^[6]、サミュエル・パーマーの『コーマスの谷』（1855年、現在ブライトン美術館所蔵）^[7]、エドウィン・ランドシーアの『コーマスの敗北』（もともとは1843年にバッキンガム宮殿の庭園パビリオンのために描かれたもの）などがある。

劇的な登場人物としては、ベン・ジョンソンの仮面劇『 快楽と美徳の調和』（1618年）の冒頭や、ジャン＝ジョゼフ・カサネア・ド・モンドンヴィルのオペラ・バレエ『パフォスの祭』（1758年）にも登場する。さらに、マルク＝アントワーヌ・シャルパンティエのバロックオペラ『ベルサイユの喜び』（1682年）やヘンリー・パーセルとジョン・ドライデンの『アーサー王』（1691年）にも登場する。

18世紀にはヴォクスホール・プレジャー・ガーデンにコムス神殿が建てられ、^[8]カナレットがロンドンを訪れた際にその姿を描き、後に人気の版画の題材となった。^[9]

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