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末日聖徒運動において、教会の評議会は、教会の大管長または大管長会顧問の一人を不正行為により懲戒または解任する権限を持つ教会の機関である。その存在と地位は不確かで議論の余地があり、この機関が正式に招集されたのは2回のみであり、1回は1834年にジョセフ・スミスを裁くため、もう1回は1844年にシドニー・リグドンが欠席裁判で破門されたときである。教会の評議会は、教会評議会と混同されることがある。[1]
起源と役割
この会議は、1835年3月28日にジョセフ・スミスが与えた 啓示の中で初めて言及されました。
そして、大祭司長が罪を犯した場合には、教会の評議会でそのことを想起され、その評議会は大祭司長の十二人の顧問の補佐を受けなければならない。そして、その首に対する彼らの決定は、その者に関する論争の終結となる。このように、誰も神の正義と律法から免除されることはない」[2]
教会の解説者たちは、これを、教会の大管長または大管長会の一員を懲戒または解任する権限を持つ評議会は、教会の管理監督と、管理監督から懲戒手続きの支援を依頼された他の12人の大祭司で構成されるという意味だと解釈しています。たとえば、使徒 ジョン・A・ウィッツォーは次のように述べています。
「大管長会の一人が犯罪または職務怠慢で裁かれなければならない事態が起こった場合、その事件は総主教とその顧問、そしてこの目的のために特別に選ばれた12人の大祭司の前に持ち込まれる。これは上訴できない特別法廷となる。」[3]
十二顧問は十二使徒定員会の会員から構成することができますが、これらの個人を選出しなければならないという正式な要件はありません。
1838年1月12日にスミスに与えられた後の啓示では、「邪悪で野心的な人々」のために、「末日聖徒教会の大管長会を罪のゆえに裁くことに関して」さらなる指示が明らかにされた。この啓示は教義と聖約には盛り込まれなかった。[4]
ジョセフ・スミスの裁判
1834年8月11日、評議会は、シオンの陣営の帰還後にシルベスター・スミスがジョセフ・スミスに対して行った告発について検討するため、初めて正式に召集された。評議会は、管理監督のニューエル・K・ホイットニーが議長を務め、ジョン・P・グリーン、ジョン・スミス、レイノルズ・カフーン、アイザック・ヒル、サミュエル・H・スミス、アイザック・ストーリー、アマサ・ライマン、ピーター・シャーツ、トルーマン・ウェイト、ロズウェル・エバンズ、アルフェウス・カトラー、トーマス・バーディックが十二大祭司として務めた。[5]オリバー・カウドリとオーソン・ハイドも評議会の書記として参加し、[5]リグドンは大管長会の一員として参加した。評議会は、スミスが「すべての点で、彼に託されたすべての金銭と財産を名誉ある適切な方法で処理した」と決定した。[6]
スミスは、教区評議会で裁判にかけられた唯一の教会会長である。[7]
シドニー・リグドンの裁判
教会の評議会は、ジョセフ・スミスの裁判以来、一度しか正式に召集されていません。1844年9月8日、ホイットニーは評議会の公開会議を召集しました[8] 。12人の顧問は、ブリガム・ヤング、ヒーバー・C・キンボール、パーリー・P・プラット、オーソン・プラット、オーソン・ハイド、ジョージ・A・スミス、ジョン・テイラー、アマサ・M・ライマン、W・W・フェルプス、ウィリアム・マークス、チャールズ・C・リッチ、エズラ・T・ベンソンでした[9] 。評議会の目的は、 1844年6月のスミスの死の前に大管長会の顧問であったリグドンに対する懲罰の可能性について話し合うことでした。スミスの死後、リグドンは新しい大管長会が組織されるまで教会を導き、その「守護者」となる権利を主張していました。ヤング率いる十二使徒定員会も末日聖徒を指導する権利を主張していた。裁判では、
「リグドン長老は不服従の罪で、教会内のいかなる人物や集団よりも高い鍵と権威を持っていると主張し、十二使徒が持つものよりもさらに優れた権威と鍵を持っていると主張したとして、非常に重い罪で告発された。同様に、彼はこの教会に正当に属するとは認められていない地位、場所、職務に人々を聖任した。とりわけ、彼はこの頃のどこかで[ノーブー]神殿の建設が中止され、神殿の壁にもう石が建てられることはないと予言した。」[10]
リグドンは評議会に出席するよう求められたが、拒否した。[11]評議会のメンバーによるリグドンの行動についての議論の後、ホイットニーはリグドンを教会から破門し、「悔い改めるまで彼を悪魔の打撃に引き渡す」動議を提出した。動議は満場一致で可決された。[8]その後、ヤングは公開集会に出席していた末日聖徒に評議会の決定を承認するよう求めた。投票は「ほぼ満場一致」で、10人がリグドンの主張に賛成票を投じた。[12]
参照
注記
- ^ 例えば、ブルース・R・マッコンキー著『モルモン教の教義』第2版、ソルトレークシティ：ブッククラフト、150ページを参照。ここでは、教会評議会の説明に「教会の共通評議会」というタイトルが付けられている。
- ^ 教義と聖約107：82-84.
- ^ ジョン・A・ウィッツォー，1939年。 「末日聖徒イエス・キリスト教会における神権と教会統治」ソルトレーク・シティー：デゼレトブック，214。253参照。
- ^ 「黙示録、1838年1月12日–A」
- ^ ab 教会の歴史 2 :142–144.
- ^ 教会の歴史 2 :143。
- ^ ジョセフ・フィールディング・スミス（1953年）。教会歴史と現代の啓示（ソルトレーク・シティー：十二使徒評議会）2：21。
- ^ ab 教会の歴史 7 :268。
- ^ 当時、十二使徒定員会の会員であったのは、このうち最初の 8 人だけであったことに注意してください。
- ^ 教会史 7 :269、脚注。
- ^ ジェデダイア・M・グラント、1844年。シドニー・リグドン長老の取った行動に関する事実集、フィラデルフィア：ブラウン、ビッキング、ギルバート、19ページ。
- ^ 教会の歴史 7 :269。
参考文献
外部リンク
- 「リグドン長老の裁判の結論」、ミレニアル・スター（付録）、1844年12月：シドニー・リグドンに対する市議会の裁判の当時の記録