クリシークラブ

クリシー・クラブ（フランス語：Club de Clichy）は、1794年から1797年にかけて フランス革命中に活動した政治団体であった。

フランス革命の間、マクシミリアン・ロベスピエールがテルミドール2世の治世中に失脚した（1794年7月27日）後、1794年にクリシー・クラブが結成された。後にクリシー派と呼ばれるようになったこの政治クラブは、西にパリのおしゃれな郊外クリシーへと続くクリシー通りの部屋で会合を開いていた。このクラブは当初、国民公会で解任された議員たちを中心に結成され、そのほとんどは恐怖政治中に投獄されていた。フランス総督府の下で、彼らは政治的右派においてますます重要な役割を果たすようになり、穏健主義を受け入れた共和 主義者や君主主義者、すなわち、部分的にイギリスのモデルに基づく立憲君主制こそがフランスにとって最良の未来であると依然として信じていた者たちであった。主なクリシー派には、フランソワ・アントワーヌ・ド・ボワシー・ダングラス、ジャン＝シャルル・ピシュグル、カミーユ・ジョルダンがいた。^[1]他の会員には、ギヨーム＝マチュー・デュマ、ピエール・ポール・ロワイエ＝コラール、アメデ・ウィロ将軍がいた。1794年11月にジャコバン・クラブが閉鎖されると、政治的左派からの危険は和らいだように見え、数年間休眠状態にあったクリシー・クラブから穏健派が離れていった。

総局の指揮下で、パリのサロンは、革命の最初の10年間に財産を失わなかった女性たちの指導の下、慎重に再開し始めた。私的な領域が政治化され、「自由な交流の数少ない聖域の一つ」となったのだ。サロンの歴史家は、公的領域が自由ではなかったため、サロンは政治的な力を持っていたと述べている。^[2]政治的意見の範囲内で、クリシー・クラブのメンバーで君主派に混じっていた人々は、長い黒いチョッキを羽織ることで党への忠誠心を示した。^[3] スタール夫人は、サロンの混合で、クリシー・クラブの君主派と、オテル・ド・サルムでバンジャマン・コンスタンと集まった人々や、シャルル・モーリス・ド・タレーラン＝ペリゴールの仲間など、新体制とより確固たる関係にあった派閥との間の社会的、政治的な相違点を埋めようとした。

1797年に再選に立候補した216人の国民会議員のうち205人が限られた有権者グループによって拒否された後（クリシー派の2人は当選したが）、世論に直面して急速に解体されつつある総局の権力を維持するための後衛反応として、 ^{[4]クリシー・クラブの過激派は総局員を排除し、革命立法、特に帰国した}亡命者とカトリック教会に向けられた立法を廃止することに熱心であった。

クリシー・クラブは、新たに選出された議員を通じて五百人会議を支配する立場にあるように思われた。同グループ内の分裂により、ジャン＝ルイ・ジベール・デ・モリエール率いる王政復古派の約80名の強硬派と、5名の議員による総局との対立を避けたマチュー・デュマを中心とした穏健派が対立した。クリシー派の影響力は、フランソワ・マリー・バルテルミー侯爵の総局選挙で頂点に達した。

ナポレオン・ボナパルトの反応は、軍にクリシー派を非難する布告を出したことでした。事態は急速に進展し、18日のクーデターが起こりました。1797年9月3日、王党派の陰謀が発表され、翌朝、コンデ公とまだ文通していたピシュグル^[5]が逮捕されました。しかし、クリシー派の中で、王党派の僭称者とその顧問と反逆的な関係にあった者はほとんどいませんでした。^[6] 5日、彼はギヤヌへの追放命令を受けた者の1人となり、新党は急速に権力を強化しました。その最初の行動の1つは、クリシー・クラブを閉鎖し禁止することでしたが、他のより私的なサロンを政治団体として扱うことには躊躇しました。これらのサロンは、厳しい警察の監視下に置かれていましたが、以前は総局が「政治問題に取り組んでいる私的な団体」として禁止していました。^[7]

奴隷制度の歴史において、クリシークラブの中核をなすフランス植民地農園主らは、奴隷制度廃止はフランス植民地にとって有害で​​あるとして反対の声をあげた。クリシークラブの公式声明は、主に右派系メディアの『レクレール』、『ル・ヴェリディーク』 、『ル・メッセンジャー・デュ・ソワール』、 『レ・ヌーヴェル・ポリティーク』に掲載された。^[8]