チップス

キッポス（複数形：キッピ）とは、古代ローマ人がマイルストーンや境界標などの目的で設置した、低くて円形または長方形の台座のことである。エトルリア人やカルタゴ人も、やや異なる目的でこれらを使用していた。

ローマのキッピは木または石でできており、石のキッピに刻まれた碑文は、その機能や、聖域や神殿区域など、キッピが囲んでいた区域を示しています。ローマでは、都市の城壁がさらに拡張された後、キッピはポメリウムの境界、水道橋の経路、クルスス・プブリクスを示していました。列に並んだキッピには番号が付けられていることが多く、設置した人の名前や、最も近い他のキッピまでの距離が記されていることがよくありました。一部のキッピの碑文は、キッピが葬儀の記念碑として使われることもあったことを示しています。^{[ 1 ]}

紀元前 800 ～ 100 年の間、エトルリア人は墓石として cippi を使用しました。その形状は、場所や時代によって異なりました。 cippi は、エトルリアの墓のドロモス内、または墓の入り口に、石碑、柱、または彫刻として設置されました。 cippi には、魔術的および宗教的な意味がありました。 cippi の形状は、立方体、つまみ、タマネギ、卵、球、または円筒形になることがあります。 特定の形状とカノプス壺の表現との間には関連性があります。カノプス壺は、人間の胴体の形をしており、頭部が蓋になっています。^{[ 2 ] [ 3 ]}

• チェルヴェーテリでは、女性と男性の埋葬場所（チッピ）が異なっていた。男性の死者には柱（男根像）が、女性の死者には小さな家や神殿が置かれた。
• キウージ周辺地域で発見されたピエトラ・フェティダ（紀元前6世紀～5世紀）の記念碑は、骨壺と遺灰入れを組み合わせたもので、台座の開口部に遺灰が納められている。
• オルヴィエートにある2つのいわゆる戦士の頭部の石碑には、人間の頭部の像が刻まれている（紀元前6世紀後半）。
• ペルージャでは、アカンサスの葉をあしらった溝付きの柱が用いられた。
• 紀元前4世紀以降のチッピには、名前の碑文も刻まれている。

「Cippus Abellanus」（オスカ語）は、「Cippus Persinus」と同様、墓石ではありません。^{[ 4 ]}

カルタゴのキッピは、エジプトの石碑に似た台座を持ち、石碑もキッピと呼ばれることがある（例えば、メトロポリタン美術館の「メッテルニヒのキッピ」）。これらは北アフリカだけでなく、サルデーニャ島（カリアリ、テティ、タロス）、シチリア島（モティア） 、スペイン（ウエルバ、バルセロナ）でも発見されている。^{[ 1 ]}マルタで発見されたメルカルトのキッピにはフェニキア語とギリシャ語の碑文があり、フェニキア文字を初めて理解することを可能にした。^{[ 5 ]}

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  ペルシヌス川
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  ジャン＝ジャック・バルテルミーがフェニキア語の解読に用いた、メルカルトのチッピ碑文2点のうちの1点。
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  サルテアーノのエトルリアの「ピエトラ フェティダ」キプス
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  松ぼっくりを頂上に戴いたキップスは、生命の樹を象徴している。
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  ゴッフレド城、ラ ピーニャ記念碑
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  エトルリアの戦士の頭部像

• ベックト・チッパス

• ブルームホーファー、マーティン (1993)。エトルキッシュ・チッピ |ウンタースチュンゲン・アム・バイシュピール・フォン・チェルヴェテリ（ドイツ語）。ベーラウ。ISBN 3-412-06993-0。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
• カイミオ、ヨルマ (2017)。南エトルリアのキプス碑文。 Institutum Romanum Finlandiae。ISBN 978-88-7140-781-4。

• ウィキメディア・コモンズにあるチッパス関連のメディア
• ウィキソースの1911 年ブリタニカ百科事典/Cippusに関連する作品