シッパス

シッポス（複数形はcippi ）は、古代ローマ人がマイルストーンや境界標などの目的で設置した、低くて円形または長方形の台座です。エトルリア人やカルタゴ人によっても、多少異なる目的で使用されていました。  

ローマのキッピは木や石で作られており、石のキッピに刻まれた碑文には、その役割や、聖域や神殿の領域など、キッピが囲む領域が記されている。ローマでは、キッピは、都市の城壁が拡張された後のポメリウムの境界、水道の経路、クルスス・プブリクスを示すものであった。列に並べられたキッピには番号が付けられることも多く、設置した人物の名前や最も近いキッピまでの距離が記されていることが多かった。キッピの碑文から、キッピが葬儀の記念碑として使われたことが分かる。^[1]

紀元前800年から100年の間、エトルリア人はシッピを墓石として使用していました。シッピは、起源の場所と時代によって形が異なっていました。シッピは、エトルリア人の墓のドロモスまたは墓の入り口に、石碑、柱、彫刻として設置されました。シッピには、魔術的および宗教的な意味がありました。シッピは、立方体、ノブ、タマネギ、卵、球、円筒の形をしています。特定の形状と、カノプス壺の表現との間には関連性があります。カノプス壺は、人間の胴体の形をしており、頭が蓋になっています。^{[2] [3]}

• チェルヴェテリでは、女性と男性の埋葬用の土台が異なっていました。男性の死者には柱（男根）が、女性は小さな家や寺院が埋葬されました。
• キウージ周辺で発見されたピエトラ・フェティーダ [fr] の記念碑 (紀元前 6 ～ 5 世紀) には、骨壷とキップスが組み合わされています。骨壷の基部の開口部には死者の遺灰が納められています。
• オルヴィエートには、戦士の頭の像と呼ばれる 2 つのチッピがあり、そこには人間の頭が描かれています (紀元前 6 世紀後半)。
• ペルージャでは、アカンサスの付いた溝付き柱が使用されていました。
• 紀元前 4 世紀以降、シッピにも名前の碑文が刻まれています。

「Cippus Abellanus」（オスカ語）は、「Cippus Persinus」と同様、墓石ではありません。^[4]

カルタゴのキッピはエジプトの石碑に似た台座を持ち、エジプトの石碑もキッピと呼ばれることがある（例えばメトロポリタン美術館の「メッテルニヒ・キッピ」）。これらは北アフリカだけでなく、サルデーニャ島（カリアリ、テティ、タロス）、シチリア島（モティア）、スペイン（ウエルバ、バルセロナ）でも発見されている。^[1]マルタ島で発見されたメルカルトのキッピにはフェニキア語とギリシア語の碑文があり、これによって初めてフェニキア文字の理解が可能になった。^[5]

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  キップス・ペルシヌス
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  ジャン＝ジャック・バルテルミーがフェニキア語の解読に使用したメルカルトの2つのキッピのうちの1つ。
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  サルテアーノのエトルリアの「ピエトラ フェティダ」キプス
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  生命の木を象徴する松ぼっくりを載せたキッポス
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  ゴッフレド城、ラ ピーニャ記念碑
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  エトルリア戦士の頭 キッポス

• ベッカト・シプス

• ブルームホーファー、マーティン (1993)。エトルキッシュ・チッピ |ウンタースチュンゲン・アム・バイシュピール・フォン・チェルヴェテリ（ドイツ語）。ベーラウ。ISBN 3-412-06993-0。 {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
• カイミオ、ヨルマ (2017)。南エトルリアのキプス碑文。 Institutum Romanum Finlandiae。ISBN 978-88-7140-781-4。

• ウィキメディア・コモンズの Cippus に関連するメディア
• ウィキソースの 1911 年ブリタニカ百科事典/Cippus に関連する作品