| ヘラクレスの子供たち | |
|---|---|
エウリピデスの像 | |
| 著者 | エウリピデス |
| コーラス | 老いたアテネ人 |
| キャラクター | イオラウス コプレウス デモフォン マカリア ヒュラスの 従者アルクメーネ メッセンジャーエウリュステウス |
| ミュート | アカマス ヘラクレスの子供たち 信者 |
| 初演された場所 | アテネ |
| 原語 | 古代ギリシャ |
| ジャンル | 悲劇 |
| 設定 | マラトンのゼウス神殿の前 |
ヘラクレスの子供たち(古代ギリシア語: Ἡρακλεῖδαι、 Hērakleidai 、ヘラクレスの子供たち、ヘラクレイダイとも訳される)は、エウリピデスが書いたアテネ 悲劇である。紀元前430年に『ヘラクレスの子供たち』は上演された。 [1]ヘラクレスの子供たち(ヘラクレイダイとして知られる)がエウリュステウスに保護を求める。これは、ヘラクレスの子供たちが嘆願者であるエウリピデスの現存する2つの悲劇のうちの最初のものである(2つ目はヘラクレス)。
背景
『ヘラクレスの子供たち』はエウリピデスによって書かれた。エウリピデスは後にアイスキュロスやソポクレスと並ぶ最も有名な劇作家となった。[2]彼の戯曲の大部分は戦争に反対している。[3]エウリピデスが書いた戯曲は92あるが、発見されたのは19作のみである。[4]
紀元前430年、ペロポネソス戦争が始まったばかりで、スパルタとアテネの関係は緊張していた。歴史家トゥキュディデスによると、アテネ人は多くのスパルタの使節を殺害した。エウリピデスは、生涯で目撃した残虐行為を劇に描いた。[5]
この劇のタイトルは意味深くユニークである。なぜならギリシャ悲劇は、主人公、合唱団、または劇中の出来事にちなんで名付けられるからである。この劇はそうではない。タイトルのおかげで、『ヘラクレスの子供たち』は際立っている。[6]
テーマ
『ヘラクレスの子供たち』のテーマは、女性の勇気、復讐、戦争の苦難と結果に焦点を当てています。[7]この劇はまた、登場人物の行動による英雄主義に焦点を当てています。[8]苦しみと悲しみも注目に値します。
あらすじ
『ヘラクレスの子供たち』の登場人物は、ミケーネの王でヘラクレスの労働の責任者である暴君エウリュステウス、子供たちを保護するヘラクレスの古い友人イオラオス、テセウスの息子で同盟者であるアテネ王デモポン、ヘラクレスの娘マカリアとヘラクレスの年老いた母アルクメネです。その他の登場人物には、ヘラクレスの長男ヒュロスと伝令コプレウスがいます。
劇は、ヘラクレスの子供たち、イオラオスとアルクメネが避難しているマラトンのゼウスの祭壇から始まります。エウリュステウス王は、子供たちが父親の復讐を企てるのではないかと警戒し、子供たちを殺そうと決意します。エウリュステウスに雇われたコプレウスは、子供たちとイオラオスを捕らえようとします。イオラオスが助けを求め、そこにデモフォン王がやって来ます。彼は、イオラオスとヘラクレスの子供たちは自分の保護下にあると宣言します。緊張が高まる中、コプレウスは軍隊を連れて戻ってくると脅します。
デモポンは、エウリュステウスと戦ってでも子供たちを守る覚悟ができていたが、神託を聞いた後、アテネ人が勝利するには、高貴な生まれの乙女を女神ペルセポネに犠牲に捧げなければならないことを知る。 「彼らは、敵を敗走させて都市を救うために、高貴な父の処女であるデメテルの娘に乙女を犠牲にするように私に命じた。」 [9]気乗りしないデモポンは、イオラーオスに、助けたい気持ちはあっても、自分の娘を犠牲にしたり、アテネ人の誰かにそうするように強制したりはしないと告げる。イオラーオスは、自分と子供たちがアテネを離れてどこかに避難しなければならないと悟り、絶望する。
劇中で乙女として知られているマカリアは、神託の知らせを聞く。家族の窮状に気づいたマカリアは、他の少女たちとのくじ引きを断り、勇敢にも自らを犠牲の犠牲者にする。マカリアは兄弟たちと悲しむイオラオスに別れを告げる。「さようなら、おじいさん、さようなら!この少年たちをあなたのような男に育ててください。どんな状況にも適応できる賢い男に。それ以上の賢さではなく、それ以上の賢さで十分です。あなたの熱意のすべてをもって、彼らを死から救ってください。私たちはあなたの子供です。あなたの手によって育てられました。私が若い女としての自分を捧げ、彼らに代わって死につつあるのがわかりますね。」[10]マカリアは犠牲にされるために連れ去られる。
ヒュロスが援軍を連れて到着し、イオラーオスは戦闘に参加することを主張する。戦闘中、イオラーオスは奇跡的に若返り、エウリュステウスを捕らえる。アルクメネは激怒し、エウリュステウスが人々に悲しみを与えたため、すぐに処刑するよう命じるが、そのような処刑はアテネの法律に反する。エウリュステウスは運命を受け入れ、もしヘラクレスの子供たちが彼を殺して埋葬すれば、彼の魂がどのようにして都市をヘラクレスの子供たちの子孫から守ってくれるかという予言を彼らに伝える。「そして、あなた方は私から二倍の利益を得るだろう。私が死ぬことであなた方には利益をもたらし、ヘラクレイデスには害をもたらすだろう。」[11]その後、エウリュステウスは処刑のために連行され、劇は終了する。
受付
『ヘラクレスの子供たち』については賛否両論がある。この劇は不評で、古代ギリシャ文学の専門家であるウルリッヒ・フォン・ヴィラモヴィッツ=メレンドルフは不適切だとみなしていた。[12]批評家の多くはマカリアの犠牲に不快感を示した。マカリアの犠牲は彼女の突然の決断だったからだ。また、彼女の犠牲に関するイオラオスの行動は別の問題で、彼は彼女の決断に一切責任を負いたがらなかった。[13]劇の完成についても多くの議論がある。[14]読者や批評家が否定的だったため、この劇は成功とはみなされなかった。また、この劇はテーマのせいでかなり誤解されていた。振り返ってみると、『ヘラクレスの子供たち』は現在ではエウリピデスの賞賛に値する劇だとみなされている。[15]
翻訳
- エドワード・P・コールリッジ、1891年、散文『ヘラクレイダイ』:全文
- アーサー・S・ウェイ、1912年、詩
- ラルフ・グラッドストン、1955年、詩
- ヘンリー・テイラーとロバート・A・ブルックス、1981年、『ヘラクレスの子供たち』[16]
- デイヴィッド・コヴァックス、1994年、散文、ヘラクレイダイ:全文
- ジョン・デイヴィー、1996年、『ヘラクレスの子供たち』[17]
- ケネス・マクレイシュ、1997年、ヘラクレスの子供たち[18]
- ジョージ・テオドリディス、2010年、散文、ヘラクレイダイ:全文
- マーク・グリフィス、2013年、『ヘラクレスの子供たち』
参考文献
- ^ マクドナルド、マリアンヌ(2003)。「3 エウリピデス」。ギリシャ悲劇の生きた芸術。インディアナ大学出版局。p. 104。doi :10.2307 / j.ctt1zxxz2q.7。ISBN 978-0-253-02828-0. JSTOR j.ctt1zxxz2q.7.
- ^ マクドナルド、マリアンヌ(2003)。「3 エウリピデス」。ギリシア悲劇の生きた芸術。インディアナ大学出版。pp. 96–205。doi :10.2307 / j.ctt1zxxz2q.7。ISBN 978-0-253-02828-0. JSTOR j.ctt1zxxz2q.7.
- ^ マクドナルド、マリアンヌ(2003)。「3 エウリピデス」。ギリシャ悲劇の生きた芸術。インディアナ大学出版局。p. 97。doi : 10.2307 / j.ctt1zxxz2q.7。ISBN 978-0-253-02828-0. JSTOR j.ctt1zxxz2q.7.
- ^ マクドナルド、マリアンヌ(2003)。「3 エウリピデス」。ギリシャ悲劇の生きた芸術。インディアナ大学出版局。p. 97。doi : 10.2307 / j.ctt1zxxz2q.7。ISBN 978-0-253-02828-0. JSTOR j.ctt1zxxz2q.7.
- ^ マクドナルド、マリアンヌ(2003)。「3 エウリピデス」。ギリシャ悲劇の生きた芸術。インディアナ大学出版局。p. 104。doi :10.2307 / j.ctt1zxxz2q.7。ISBN 978-0-253-02828-0. JSTOR j.ctt1zxxz2q.7.
- ^ Avery, Harry C. (1971). 「エウリピデスの『ヘラクレイダイ』」アメリカ文献学ジャーナル92 ( 4): 26. doi :10.2307/292663. JSTOR 292663.
- ^ マクドナルド、マリアンヌ(2003)。「3 エウリピデス」。ギリシャ悲劇の生きた芸術。インディアナ大学出版局。p. 103。doi :10.2307 / j.ctt1zxxz2q.7。ISBN 978-0-253-02828-0. JSTOR j.ctt1zxxz2q.7.
- ^ マクドナルド、マリアンヌ(2003)。「3 エウリピデス」。ギリシャ悲劇の生きた芸術。インディアナ大学出版局。p. 105。doi :10.2307 / j.ctt1zxxz2q.7。ISBN 978-0-253-02828-0. JSTOR j.ctt1zxxz2q.7.
- ^ エウリピデス(2024年5月19日)。コヴァックス、デイヴィッド (編)。「ヘラクレスの子供たち」。ペルセウスプロジェクト。 2024年5月19日閲覧。
彼らは私に、高貴な父親の処女であるデメテルの娘に処女を捧げ、敵を敗走させて都市を救うように命じました。
- ^ エウリピデス(2024年5月14日)。コヴァックス、デイヴィッド(編)。「ヘラクレイダイ」[ヘラクレスの子供たち]。ペルセウスプロジェクト。 2024年5月14日閲覧。
さようなら、老人、さようなら!これらの少年たちをあなたのような男に育ててください[575]、あらゆる状況に賢明で、それ以上ではなく、それだけで十分です。あなたのすべての取引で彼らを死から救うようにしてください。私たちはあなたの子供です、私たちはあなたの手によって育てられました。あなたは私が若い女性であることを差し出し[580]、彼らに代わって死につつあるのを見ています。
- ^ エウリピデス(2024年5月16日). コヴァックス、デイヴィッド (編). 「ヘラクレイダイ」 [ヘラクレスの子供たち].ペルセウスプロジェクト. 2024年5月16日閲覧。
そしてあなたは私から2倍の利益を得るでしょう。私が死ぬことであなたに利益をもたらし、ヘラクレイデスには害をもたらします。
- ^ マクリーン、ジョン H. (1934)。「エウリピデスのヘラクレイデス」アメリカ文献学ジャーナル55 ( 3): 197–224. doi :10.2307/289771. JSTOR 289771.
- ^マクリーン、ジョン H. ( 1934 ) 。「エウリピデスのヘラクレイデス」。アメリカ文献学ジャーナル。55 (3): 197–224。doi :10.2307/289771。JSTOR 289771。
- ^ Danes, Jaroslav (2015年5月). 「エウリピデスの『ヘラクレイデス』におけるアムハニア」.クラシカル・クォータリー. 65 (1): 366–371. doi :10.1017/S0009838814000779. JSTOR 43905663.
- ^マクリーン、ジョン H. ( 1934 ) 。「エウリピデスのヘラクレイデス」。アメリカ文献学ジャーナル。55 (3): 197–224。doi :10.2307/289771。JSTOR 289771。
- ^ BurianとShapiro(2010)
- ^ Davie (2003) より。
- ^ WaltonとMcLeish(1997)より。
出典
- Burian, Peter、Alan Shapiro編。2010年。『エウリピデス全集』。エウリピデス著。第3巻。『新訳ギリシャ悲劇』シリーズ。オックスフォードおよびニューヨーク:オックスフォード。ISBN 0-19-538877-1。
- デイヴィー、ジョン、訳。2003年。『メディアとその他の戯曲』。エウリピデス著。ロンドンおよびニューヨーク:ペンギン社。ISBN 0-14-044929-9。
- ウォルトン、J. マイケル、ケネス・マクレイシュ編、1997年。戯曲第5巻、エウリピデス作。メシューエン古典ギリシャ劇作家シリーズ。ロンドン:メシューエン。ISBN 0-413-71640-6。
さらに読む
- EM グリフィス、「エウリピデスの『ヘラクレス』と不死の追求」、第 4 シリーズ、第 55 巻、第 6 巻 (2002 年)、641 ~ 656 ページ。
- エルマー・G・サー、「ヘラクレスとオンファレ」、第 57 巻、第 4 号 (1953 年 10 月)、251 ~ 263 ページ (15 ページ)
- HA シャピロ、「ヘラクレス神学」第 77 巻第 1 号 (1983 年 9 月 - 10 月)、7 - 18 ページ (12 ページ)
- タリア・パパドプロウ、「ヘラクレスとヘラクレス:エウリピデスとセネカにおける英雄のアンビバレンス」、第 4 シリーズ、第 57 巻、第 3 巻 (2004 年)、257 ~ 283 ページ (27 ページ)
- カレリサ・ハーティガン、「エウリピデスの狂気:ヘラクレスとオレステス」、第 34 巻、第 2 号(1987 年 10 月)、126 ~ 135 ページ(10 ページ)
- ブルック・ホームズ、「エウリピデスの『肉体のヘラクレス』」第 27 巻第 2 号 (2008 年 10 月)、231 ~ 281 ページ (51 ページ)
