チャウンシー・ヘア・タウンゼント

チャウンシー・ヘア・タウンゼント（1798年4月20日、サリー州ゴダルミング生まれ- 1868年2月25日）は、19世紀イギリスの詩人、牧師、催眠術師、収集家、ディレッタント、心気症患者で、両親の姓はタウンゼントと綴られていた。彼は、サウス・ケンジントン博物館（現在のヴィクトリア・アンド・アルバート博物館）とケンブリッジシャー州ウィズビーチにあるウィズビーチ・アンド・フェンランド博物館にコレクションを遺贈したことでよく知られている。^{[1]彼は1835年に相続した際に姓に「h」を追加したため、彼の}ファーストネームはしばしば「チャウンシー」と綴られた。

タウンゼントはヘンリー・ヘア・タウンゼントの一人息子であった。タウンゼントの母方の祖父は第3代コールレーン男爵ヘンリー・ヘア、父（つまりチョウンシーの祖父）は1772年から1773年までロンドン市長を務め、国会議員でもあったジェームズ・タウンゼントである。タウンゼントはノーフォーク、ロンドン、スイスに財産を持つ裕福な家庭で、若きチョウンシーはイートン・カレッジとケンブリッジ大学トリニティ・ホールで教育を受けた。1821年に文学士号、1824年に修士号を取得し、1817年には詩『エルサレム』でチャンセラーズ・ゴールドメダルを受賞した。^[2]また、 1827年にはケントチームでファーストクラスクリケットの試合に1試合出場している。^[3]

タウンゼントは1815年に詩人ロバート・サウジーと出会い、彼を通じてワーズワースやコールリッジとも知り合った。

1820年にジョン・クレア に関するソネットが『モーニング・ポスト』紙に掲載された。

「胸に鮮やかな稲妻が走る
。詩人の似たような火花から閃く。
詩人だけが、夢中になって、詩人の詩のページに自然のエネルギーの暖かさが刻み込まれた
、隠された考えや表現されていない感情に気づく。ああ、クレア！そのような応答する電気があなたの詩から私の魂に飛び込んでくる。あなたは詩人の目で自然を読み、詩人の心で自然を感じた。しかし、詩の芸術だけが解き明かし、伝えることができる素晴らしい秘密は、詩人の魂だけが答えることができる。」^[4]

ジョン・クレアとの出会いはフレデリック・マーティンの著書で有名になった。

1821 年の夏の間、クレアは農作業からほぼ完全に離れ、ほとんどの時間を森や野原を歩き回って新しい詩の構想を練ったり、すでに出来上がった詩を訂正したりして過ごした。スタンフォードへの訪問も頻繁になり、ある程度の期間を要した。ギルクリスト氏やドルーリー氏の家に 3、4 日滞在することも珍しくなかった。ヘルプストンへの訪問者の流れは大幅に止まり、時折立ち寄る数少ない人々もほとんどが上流階級の人々か、少なくとも俗物好きではない人々だった。その中には、マドリガーレや田園詩に特に才能のある、ダンディな詩人で、かなり有名なチャウンシー・ヘア・タウンゼント氏がいた。

彼はクレアに会うためにロンドンからはるばるやって来て、スタンフォードからヘルプストンまで案内人を連れて行ったが、到着すると『村の吟遊詩人』に美しく描かれた小屋がどこにも見当たらないのに気付き、大いに驚いた。彼のロマンチックな計画はクレアの家で探すことだった。ポケットに絵が入っているので簡単だと思ったのだ。花で飾られたポーチを踏み越えて、優しく威厳のある態度で駆け込み、詩人の兄弟の腕の中に飛び込むのだ。しかし、計画は失敗しそうだった。村は一目見れば簡単に見渡せるが、『吟遊詩人』に描かれたような、現実よりも理想を重視した小屋はどこにも見当たらなかった。困惑したチャウンシー・ヘア・タウンゼント氏は通りすがりの人にクレアの家への道を尋ねた。彼が話しかけた人物は背が低くがっしりとした体格の男で、ヘア・タウンゼント氏の考えでは、明らかに凶暴な風貌をしていた。全身泥だらけで、手に太い節のある棒を持っていたため、盗賊のような雰囲気を漂わせていた。チャウンシー・ヘア・タウンゼント氏がひどく驚いたことに、この非常に下品な人物は、話しかけられると、自分はジョン・クレアだと名乗り、家まで案内すると申し出た。もちろん、ロンドンから来たこの紳士は、盗まれそうな明らかな策略にだまされるほど抜け目がなかったので、申し出を感謝して断り、ポケットハンカチの香水を吸い込んで恐怖から立ち直ると、ブルーベルというパブに避難して道を引き返した。地主の小さな娘がクレアの小屋まで案内する用意ができており、その通りに行って、見知らぬ男を玄関に残した。タウンゼント氏は、今や詩人の兄弟の腕の中に落ちようとかなり準備を整えていたが、彼の住居の様子が気に入らなかったため、慎重にドアを開けた。しかし、部屋の真ん中でスープの入った鉢をすすっている追い剥ぎを見ると、すぐに後ずさりした。このノーサンプトンシャーの村で、ロンドンから来た文学者の紳士を殺そうとする恐ろしい陰謀が企てられているようだった。幸いなことに、クレア夫人が間一髪で介入し、タウンゼント氏が気絶するのを防いだ。洗濯日以外はいつもきちんとした服装をしているパティが訪問者に近づき、彼女の優しい表情にチョウンシー・ヘア・タウンゼント氏は安心した。彼は匂いのするハンカチで熱い額を拭い、感極まりながら、家の主人ときちんとした小さな妻に自己紹介した。その後の会話は短く、双方とも満足のいくものではなかった。ロンドンの詩人は、わずか30分でヘルプストンの吟遊詩人を辞め、1ポンド紙幣に包まれたソネットを残していった。

クレアは封筒の内容を知って顔をしかめたが、ソネットが気に入ったため、パティの嘆願により、ソネットを贈り主に返送しないことに同意した。^[5]

この出会いの本質は『エグザミナー』紙の詳細なレビューで否定され、彼らが会ったのは1821年ではなく1820年（ソネットが出版された年）だったに違いないとされた。1820年の日付が付けられたクレアからの手紙に彼の訪問について触れられているからだ。タウンゼントの訪問に関する記憶も本の記述と一致しなかった。^[6]

彼の詩集2巻は1821年に出版された。^[7]

1830年代、タウンゼントは催眠術を研究し、ジョン・エリオットソン博士に次ぐ英国における催眠術の第一人者となった。彼は催眠術に関する2冊の本といくつかの論文や手紙を出版した。エリオットソンはタウンゼントを、同じく催眠術に興味を持っていたチャールズ・ディケンズに紹介し、2人は生涯の友人となった。タウンゼントの詩集『三つの門』 （1859年）はディケンズに捧げられ、ディケンズは『大いなる遺産』をタウンゼントに捧げた。ディケンズはまた、この小説の原稿と水晶玉をタウンゼントに贈った。

タウンゼントは1826年にエリザ・フランシス・ノーコットと結婚したが、1843年に「不幸な相違」により法的に別居し、その後は人生の大半を海外を旅して過ごし、旅先で物を集め、ローザンヌの別荘で過ごした。さらに3冊の詩集『ソネットによる説教』（1851年）、『アマゾンの燃焼』（1856年）、『三つの門』 （1859年）が出版された。1868年2月25日、ロンドンのパークレーン、ノーフォーク通り21番地で死去し、ゴダルミングの新しい墓地に埋葬されている。^[8]

今日ではタウンゼンドは主に遺贈で記憶されている。1863年の遺言書にはコレクションの目録が添付されており、そこには4464冊の本、1411点の絵画、彫刻、版画（カナレット、ルーベンス、テニエルの作品を含む）、687個の化石、9個の鳥や動物の剥製、大量のコインのコレクション、622個の宝石や鉱物の標本、267個の宝石、5冊の自筆ポートフォリオ、地図のコレクションが記載されている。美術作品や写真のほとんど、および一部の本や宝石はロンドンのサウス・ケンジントン博物館が購入し、残りの大部分はウィズビーチ・アンド・フェンランド博物館に寄贈された。^{[9]これには、}ワーテルローの戦い後にナポ​​レオンの荷物から奪ったと考えられるセーヴル磁器の朝食用食器の一部や、 『大いなる遺産』の原稿も含まれている。ウィズベックの公園の近くにあるタウンゼント・ロードという通りは彼にちなんで名付けられている。^[10]

彼の遺言の規定により、彼の財産は売却され、ロンドンの小学校の設立のために寄付されました。この学校、バーデット・クーツ・アンド・タウンゼンド財団英国国教会小学校は、現在もウェストミンスターのロチェスター通りに存在し、次のような銘板が掲げられています。

チャウンシー ヘア タウンゼンド スクール。チャウンシー ヘア タウンゼンド牧師の遺言執行者および受遺者であるバーデット クーツ男爵夫人、トーマス ヘルモア牧師は、友情の記念と牧師の敬虔な願いの促進としてこれらの学校を建設しました。この礎石は、1876 年 9 月 13 日に、ウィリアム ブラウン氏の未亡人である友人のハンナによって据えられました。

彼の遺言ではチャールズ・ディケンズが彼の文学遺言執行者に任命された。

私は、ケント州ガッズ・ヒル・プレイスに住む友人のチャールズ・ディケンズ氏を私の遺言執行者に任命し、宗教問題に関する私の意見を知らせる私のメモや考察を、人類の幸福につながると私が心から信じている限り、改変せずに出版するよう彼に依頼します。

ディケンズは明らかにこの仕事を予想しておらず、楽しんでもいなかった。いずれにせよ、故チャウンシー・ヘア・タウンゼント牧師による宗教的意見は1869 年に正式に発表された。

• 詩集（1821年）^[11]『織工の少年』として再出版、物語、その他の詩集（1825年）^[12]
• 支配的な悪徳：風刺エッセイ（1827）^[13]
• スコットランドの記述旅行（1839年）^[14]
• 催眠術に関する事実と、それを冷静に調査する理由（1840年）^[15]
• ソネットとその他の詩による説教（1851）^[16]
• フェンズの哲学（1851年）、T.グレートリーの筆名
• メスメリズムの真実が証明される（1854年）^[17]
• アマゾンの炎上（1852）^[18]
• 三つの門（1861）^[19]
• 故チャウンシー・ヘア・タウンゼント牧師の宗教的見解（1869年）^[20]

• スコット、ローズマリー（2006年5月）[2004年9月]。タウンゼンド、チャウンシー・ヘア（1798-1868）。オックスフォード大学出版局。 2008年8月5日閲覧。 {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
• ピーター・ケイブ博士編（1998年）。ビクトリア朝の収集家、チャウンシー・ヘア・タウンゼントの生涯と時代ウィズビーチ・フェンランド博物館友の会。ISBN 0-9519613-2-2。

• LibriVoxの Chauncy Hare Townshend の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)