チャトゥルブジ・サハイ

Dr Chaturbhuj Sahay 博士
サマルトの第一人者、チャトゥルブージ・サハイ博士
私生活
生まれる	( 1883-11-03 )1883年11月3日** エタ、ウッタル・プラデーシュ州、インド
死亡	( 1957-09-24 )1957年9月24日 インド、ウッタルプラデーシュ州マトゥラ
国籍	インド人
配偶者	インディラ・デヴィ
栄誉	サマース・グル
宗教生活
宗教	ヒンズー教
創設者	ラマシュラム・サットサン、マトゥラー
哲学	カルマ、ウパーサナ、バクティ、ギャン、ウパーサナに重点を置く
宗教的キャリア
グル	マハトマ・ラムチャンドラ・ジー、別名ラム・チャンドラ（ララジ）
弟子たち ビハリ・ジ、パンディット・ミヒラル、ラジェイ・バイヤ 他
^** チャトゥルブジ・サハイ博士の誕生日は、11月3日にニューデリーでジョティ・パルヴァ（神の光の祭典）として祝われます。

チャトゥルブジ・サハイ博士（ヒンディー語：चतुर्भुज सहाय）は、グル・マハラジとして知られ、1883年11月3日 - 1957年9月24日はインドの神秘家であり有能な師（समर्थ गुरु）でした。家庭の霊的な雰囲気により、幼少期に神への愛が彼の中に植え付けられ、彼の心はわずかに超然とした色に染まっていました。彼は若い頃から聖者やヨギラージ、または学識のある苦行者（サンニャーシ）に会い、いくつかの宗教的伝統の影響を受けていました。

彼は、師であるマハトマ・ラム・チャンドラ（ララジ）の名において、マトゥラの精神組織ラマシュラム・サットサンガを創設しました。そこでは、魂の力を伝達する方法が、魂の力が一対一だけではなく、一対多数に伝達されるほどに進化し、現在では精神性の普及においてインド全土に影響を与え、他の国々にも広がっています。

彼が説いた瞑想の体系は、カルマ（行為）、ウパサナ（献身）、ギャン（知識）の統合であり、そのすべての方法に「愛」が混ざり合っており、中心となるのは霊的指導者であり、魂の力によって志願者を高め、霊性のより高い段階を体験させます。

チャトゥルブジ・サハイ博士は、1883 年 11 月 3 日 ( 1940 年サムヴァト、カルティク (月)、シュクラパクシャ、チャトゥルティ) に、北西部諸州 (アグラ) のエタ州チャムカリ村で、裕福で敬虔な正統派クルシュレシュタ家の家庭に生まれました。彼の父親の名前はシュリーユット・ランプラサード・ジでした。彼の父親は修行僧で熟練した占星術師で、今日原稿として入手可能な占星術に関する本を何冊か執筆しました。

彼はマウラウィーからウルドゥー語とペルシャ語を、パンディットからデーヴァナーガリー語を教わりました。その後、医学を学び、医療の分野で活躍しました。

彼はスムティ・インディラ・デヴィと結婚し、2 人の娘と 3 人の息子がいました。長男のブリジェンドラ・クマール博士はマトゥラーの公立病院の医療管理者を退職し、次男のシュリ・ヘメンドラ・クマールは彼の霊的メッセージを広めるのを手伝い、3 番目で末っ子のナレンドラ・クマール博士はジャイプール大学の教授を退職しました。彼の 3 人の息子は父親をグルとして扱い、時間の許す限りインド中を旅してグルのメッセージを広めました。彼らは愛情を込めて父親をチャアチャジと呼びました。彼の 2 人の娘、スムティ・シュラッダとスムティ・スダも霊的志向の家庭と結婚しました。

18歳の時、彼は母方の祖父母の住むファテガルへ行かなければならず、そこで何年も過ごした。罪人を清める、清らかで暗いバギーラティ・ガンジス川が家から1ハロンのところに流れていた。彼は気晴らしに、時々夕方にそこへ行ったものだった。ガンジス川のほとりには苦行者（サドゥー）やマハトマもいた。彼らのほとんどは唯物論者で偽善者だったが、それでも時には善良な聖者やヨギ、あるいは学識のある苦行者（サンニャーサの実践者）もやって来た。彼はそのような聖者に仕え、彼らと付き合い（サットサンガ）、会話をするのが好きだった。彼らから多くの種類のプラナヤマ、ラージヨガやハタヨガの多くの方法を学び、ある程度は実践もしたが、彼はこれらの人々に満足することはできなかった。彼らの方法は彼にとって好ましくなかった。したがって、彼は彼らの誰ともつながることができず、誰かを自分のグルとすることもできませんでした。

彼の友人の多くはアーリア・サマージに従っていた。彼らとの付き合いの中でアーリア・サマージの考え方に感銘を受けた彼は、アーリア・サマージの信奉者となった。当時、アーリア・サマージは良い組織だった。そのメンバーは率直で正直、そして単純で、カルマカンダに従っていた（カルマカンダ（サンスクリット語）はシュルティまたはヴェーダの文献の一部で、儀式行為や犠牲の儀式に関連する）。当時のメンバーは、現代のように他人の欠点を探すことはなく、「自分のために何かをする」という姿勢を持っていた。彼らは心身を尽くして他人に奉仕していた。働く傾向は彼の中にもあったので、彼も彼らと肩を並べて彼らの大義のために協力し始めた。彼はファテガルとアグラでアーリア・サマージの高位の仲間として長年働いた。

彼は平和を乱す争いを好まなかった。争いは彼の精神修行の障害となり始めた。そのため、彼は辞職し、争いから離れることになった。

彼は 1910 年か 1911 年頃にグル マハトマラム チャンドラ (ララジ)ジと出会いました。サマース グル マハトマ ラムチャンドラ ジの妻が体調を崩していたのです。その関係で、彼は医師としての立場で、彼の「シュリ グルデーヴァ」であるマハトマ ラムチャンドラ ジと初めて会いました。彼は 2 年間マハトマ ラムチャンドラ ジと定期的に会い続けましたが、マハトマ ラムチャンドラ ジが非常に素朴で正直な人であることは、それ以上知ることはありませんでした。マハトマ ラムチャンドラ ジは奉仕者と家長の装いを身にまとっており、その本当の姿は見えませんでした。彼の隣人、親戚、友人、昼夜彼のそばに座る人々、彼らは皆、彼を善良な人としてしか知りませんでした。

プージャ・ドクター・チャトゥルブジ・サハブ師は、ララジ・マハラジの最も高位の弟子の一人でした。彼の生涯は人類の精神的向上に捧げられました。ララジ・マハラジの指示に従い、彼はプージャ・ララジ・マハラジの神聖なメッセージをできるだけ多くの人に広めようと懸命に努力しました。彼は一般の人々のために数多くの精神的な出版物を持っています。ララジ・マハラジの希望に従い、彼はプージャ・ララジの使命の核となる原則を、もともとウルドゥー語であったものをヒンディー語に翻訳し、一般の人々が理解できるようにしました。
^[1]

1. 神はエネルギーであり、名前も形もありません。どんな名前でも構いません。
2. 神を求めるために、家庭を捨てて森をさまよう必要はありません。家に住みながら神に近づくことができます。
3. あなたは神を見たことがないので、まずは神を見たことがある人に会ってください。その人だけがあなたに神を見せることができます。
4. あなたの人生に内なる幸福を注ぎ込みましょう。それは神聖な美徳です。
5. 平和は知識の中にあります。外から得ることはできません。知識はあなたの中にあります。そのためには、内なる努力をしなければなりません。
6. 世俗的な活動にもっと時間を費やし、こうした努力にいくらかの時間を割きなさい。しかし、そのくらいの時間、世間のことは忘れなさい。
7. 精神的な探求者にとって、2 つの活動が非常に重要です。1 つ目は、正直に生計を立てること、2 つ目は、仕事で忙しくすることです。
8. 知識は無限です。1 人のグルがそれを完了できなかった場合は、別のグルの指導を求めてください。ただし、完全に自己を悟ったグルを見つけた後は、別のグルを求めるべきではありません。
9. 世俗的な仕事はすべて、所有者としてではなく、奉仕の精神を持って行いなさい。
10. この世に客人として生きなさい。すべてを他人の所有物として考えなさい。「私と私のもの」を離れて、「あなたとあなたのもの」の教訓を学びなさい。

• マハトマ・ラムチャンドラ
• スラト シャブド ヨガ