Loading article…
チャロまたはチャラの衣装またはスーツ（スペイン語ではtraje de charro）[1]は、メキシコ発祥の服装スタイルで、騎手の一種であるチャロの衣装に基づいています。この衣装スタイルは、チャレアーダの参加者、マリアッチ音楽の演奏者、メキシコの歴史、祭りでのお祝いとよく関連付けられています。チャロの衣装は、世界中でメキシコと関連付けられています。国の象徴であり、メキシコの伝統に対する個人的な誇りを表現する方法と見なされています。チャロの衣装は男性でも女性でも着用でき、作業着から非常に高価なフォーマルな服装まで、さまざまなレベルのフォーマルがあります。衣装は、タイトで装飾のあるパンツまたはロングスカート、短いジャケット、シルクのネクタイで構成され、多くの場合、つばの広いソンブレロやその他のアクセサリーを適宜着用します。
について
男性が着用する基本的なチャロの衣装は、サイドに装飾が施された長くてタイトなパンツで構成されています。[2]男性と女性の両方が着用するコートは短く、刺繍が施されています。[2]これらのコートは、ボレロジャケットまたはチャケティージャとしても知られています。[3] [4]刺繍は、植物、アステカのモチーフ、またはその他のテーマを描くことがよくあります。 [4]伝統的に、刺繍は金属糸またはピテア繊維で作られていました。 [ 4]チャロの衣装は、つばの広い帽子（ソンブレロ）とシルクのネクタイで構成されています。[1] [2]女性のチャロの衣装も同様で、女性はパンツの代わりに足首までの長い刺繍のスカートを履いています。[2]スカートは通常、女性がサイドサドルに乗れるように十分な長さがあります。[5]衣装の他の側面には、ドレスシャツ、チャップス、セラーベ、ピテアベルトが含まれる場合があります。[4] [6] [7]衣装はカラフルであることが多い。[8]履物はハイヒールのブーツか革靴である。[9] [10]
チャロの衣装のさまざまなバージョンは、1960年の全国チャロ連盟の決定に基づいてランク付けされています。[11]最もフォーマルでないものは、ファエナまたは作業衣装として知られています。[11]次のレベルは、メディアガラ、ガラ、グランガラ、エティケタまたはフォーマルです。[11] マリアッチの演奏者は、「ガラバージョン」と呼ばれるチャロの衣装のバージョンを着用し、ほとんどの場合、黒に銀色ですが、現代のマリアッチはよりカラフルな衣装を着用しています。[12]ファエナの衣装は飾りがなく、作業用チャロの典型です。[11]
1942年版のアリゾナ・リパブリック紙には、銀で装飾され「1万ペソと評価された」高価なチャロ衣装が掲載された。[3] 1985年、カリフォルニアのビクター・アルマラスは、主に約2,500個の連結したアルミ缶の プルタブで構成されたチャロ衣装を製作した。[13]
チャロの衣装はメキシコ文化の代表的なシンボルとみなされている。[14] [15]この衣装やその他のチャロのイメージは観光広告によく取り入れられており、「世界中で最も広く認知されているメキシコのアイデンティティの象徴」の1つとなっている。[16]チャロの衣装はメキシコの伝統に対する誇りを表現するために着用されることもある。[2] [17]
歴史
チャロの衣装の起源は、16世紀のサラマンカに遡ると考えられる。 [2]スペインの征服者たちは、このタイプの衣服をメキシコに持ち込んだ。[18]スペインがメキシコを植民地化した当初、政府は先住民メキシコ人がスペイン人の地主の許可なく馬に乗ることを違法とした。[4]これは、メキシコのカースト制度を生み出した制度の一部であった。[19]スペイン人が下層階級の乗馬を許可したとき、彼らはスペイン人とは区別される服を着用する必要があり、それが新しいファッションにつながった。[4]チャロがかぶるソンブレロの広いつばは、彼らを日差しから守るとともに、硬い冠のおかげで頭部の怪我からも守った。[9]ズボンは茂みやチャパラルに引っかからないようにぴったりと着用され、コートは武器を手に取りやすいように短く着用された。[9] 17世紀のメキシコでは、チャロは下層階級の一部と見なされていた。チャロという言葉は、もともと彼らの階級を示す軽蔑的な言葉でした。[20]
1861年、ベニート・フアレス大統領がメキシコ初の国家警察であるロス・ルラレス（地方警察）を創設した際、その公式制服は悪名高いプラテナドス（銀）盗賊団のチャロ服をモチーフにしていた。実際、この新しい警察には多くの盗賊が入隊したが、その主な理由は、資金が限られていたフアレス大統領と立憲政府は、最初は改革内戦（1857年～1860年）で、次いでその後のフランス介入（1861年～1867年）に対抗するために盗賊団を入隊させなければならなかったためである。チャロの制服は、特別なマッチョなイメージを保つためのものだった。チャロの衣装の着用者は、優れた騎手、射撃手、そして愛人として見られるはずだったが、ポール・J・ヴァンダーウッドのような歴史家によると、実際にこの3つすべてを兼ね備えたルラレスはほとんどいなかったという。[21]数十年にわたり、メキシコの「大統領独裁者」を35年間（1876-1911）務めたポルフィリオ・ディアス将軍がルラルスを創設したと信じられていたが、国立公文書館でフアレスの役割に関する真実が発見された。したがって、チャロの制服はメキシコ革命（1911-1920）以前のメキシコ文化において重要であったと主張することもできる。ルラルスはメキシコ革命中の1914年にベヌスティアーノ・カランサ大統領によって解散された。
メキシコ革命後、チャロのイメージはメキシコ文化にとって重要なものとなった。[22]メキシコ大統領ポルフィリオ・ディアスは、 1900年代初頭にマリアッチの演奏者にチャロの衣装を採用するよう影響を与えた。[ 23] [24]マリアッチのミュージシャンは1930年代からランチェーラの歌手に伴奏するようになり、1940年代にはランチェーラのミュージシャンがチャロの衣装を採用した。[24] [25]
1934年以来、9月14日は「チャロの日」として知られる国民の祝日であり、メキシコ全土でこの国の文化における騎手の重要性を認識するために祝われている。[26]祝祭には、象徴的な伝統衣装を着た騎手によるパレードや馬術ショーが含まれる。[27]スペインの詩人マヌエル・ベニテス・カラスコは、この衣装の重要性について「チャロの格好をすることは、メキシコの格好をすることと同じである」と述べた。[要出典]この衣装は、メキシコ映画の黄金時代に作られた映画で俳優がチャロのスーツを着たことでさらに普及した。[11]
2002年、メキシコシティの警察官は市内の歴史地区を巡回する際にチャロの衣装を着用し始めた。[28]警察官は「アラメダ中心部に押し寄せる観光客を楽しませ、保護する」ことを目的としていた。[14]
2011年パンアメリカン競技大会の国別パレードでは、チャロ衣装が大会メキシコ代表チームのユニフォームでした。チャロの衣装は、白いボレロジャケット、緑、白、赤の縞模様のネクタイ、白いソンブレロ、茶色のベルト、黒のパンツ（男性）またはスカート（女性） でした 。
大衆文化では
チャロの衣装は、メキシコ映画の黄金時代にホルヘ・ネグレテ、ペドロ・インファンテ、エミリオ・フェルナンデス、ペドロ・アルメンダリス、ルイス・アギラールなどの俳優によって着用されていました。[11]グスタボ・アリオラの同名漫画の登場人物ゴルドは、チャロの衣装を着て描かれました。[29]マルタ・アロヨの子供向けの物語「La Fiesta y el Mariachi」には、チャロの衣装を含む伝統的なメキシコの衣装が描かれています。[30]テキサス州ブラウンズビルで毎年行われるチャロ・デイズと呼ばれるお祭りでは、多くの参加者や出席者がチャロの衣装を着ています。[31]
参照
参考文献
引用
- ^ ab 「マリアッチ」。ブリタニカ百科事典。 2018年8月20日閲覧。
- ^ abcdef Gurza, Agustin (1999年9月14日). 「The Charro Spirit Survives and Suits Us Well」.ロサンゼルス・タイムズ. 2018年8月20日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ ab Ray, Grace Ernestine (1942年5月10日). 「ロデオ：国境の南側では暴力的なスポーツ」アリゾナ・リパブリック。 2018年8月20日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ abcdef 「チャロ：メキシコのカウボーイが国民的ファッションシンボルとなった経緯の簡潔な歴史 - Haute Culture Textile Tours」。Haute Culture Textile Tours。2018年5月8日。 2018年8月20日閲覧。
- ^ エルナンデス・エリスマン、ローラ（2008年）。フィエスタ・シティの発明：サンアントニオの遺産とカーニバル。ニューメキシコ州アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局。143ページ。ISBN 978-0-8263-4310-9。
- ^ イングランド、ネルソン（1986年9月16日）。「チャレアーダへの信仰は心から来なければならない」オースティン・アメリカン・ステイツマン。2018年8月20日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ Martinón-Torres, Lucas (2010). 「メキシコのチャロスーツ、伝統のユニフォーム」Caribbean (37).
- ^ 「'Charro Days Will Give」。The Brownsville Herald。1938年3月7日。 2018年8月20日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ abc ロドリゲス、ラウル（1931年5月17日）。「ロサンゼルスでのメキシコ旅行を知っていますか？」ロサンゼルス・タイムズ。7ページ。 2018年8月20日閲覧。Newspapers.com経由。および「Did You Know That」。ロサンゼルス・タイムズ。1931年5月17日。18ページ。 2018年8月20日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ 「カウボーイブーツとチャロの衣装はタブー」。ブラウンズビル・ヘラルド。1947年2月9日。 2018年8月20日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ abcdef 「チャロスーツ：メキシコの伝統」メキシコ。2017年12月7日。 2018年8月20日閲覧。
- ^ 「マリアッチの服装」。マリアッチ音楽。 2018年8月20日閲覧。
- ^ ダン・ヘンドリックス (1985 年 9 月 6 日)。 「エル・チャロ」。サンバーナーディーノ郡の太陽紙。2018 年 8 月 20 日に取得– Newspapers.com 経由。
- ^ ab 「メキシコシティが『チャロ』警官を発足」。Newspapers.com。2002年12月10日。 2018年8月20日閲覧。
- ^ チャン、ダニエル（2000年12月9日）。「Something Different」。エルパソタイムズ。 2018年8月21日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ コンウェイ2017、68頁。
- ^ Salinas, Claudia Melendez (2007年4月26日). 「ラテン系コミュニティの多くの人がショックを受ける」.モントレー郡ヘラルド. 2018年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月20日閲覧。
- ^ 「Charro とは何か? Charlie がすべてを説明する」。The Brownsville Herald。1944年 2 月 16 日。2018年 8 月 21 日に Newspapers.com から閲覧。
- ^ マルケス2018、35頁。
- ^ マルケス2018、35-36頁。
- ^ ポール・J・ヴァンダーウッド、54-55ページ「無秩序と進歩 - 盗賊、警察、メキシコの発展」、ISBN 0-8420-2438-7
- ^ コンウェイ2017、69頁。
- ^ ベッツ、ヴァージニア・マリー（1995年）。サンドス、キャスリーン・マレン（編）。「メキシコのチャロの歴史について：レビューエッセイ」。サウスウェストジャーナル。37（3）：512。JSTOR 40169936 。
- ^ ab マルケス、レティシア (2013 年 10 月 1 日)。 「マリアッチの魔法」。UCLA マガジン。2018年8月20日に取得。
- ^ コンウェイ2017、71ページ。
- ^ “メキシコ、ディア・デル・チャロを祝う”.メキシコ、プエルト・バヤルタ：バヤルタ・デイリー・ニュース。 2017年9月14日。2018年8月23日のオリジナルからアーカイブ。2018 年8 月 23 日に取得。
- ^ “Celebran Día del Charro en Monumento a la Patria” [国宝記念館でチャロの日を祝う] (スペイン語)。メリダ、ユカタン州、メキシコ：ユカタン州政府。2016年9月14日。2018年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月23日閲覧。
- ^ 「警察が『チャロ』の衣装を着用」Newspapers.com 2002年9月14日2018年8月20日閲覧。
- ^ Rourke, Mary (2008年2月6日). 「漫画家ドリュー・ゴード、ヒスパニックを祝う」.バージニアン・パイロット. 2018年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月20日閲覧。
- ^ Sáinz, Pablo Jaime (2007年7月13日). 「子供と大人のためのマリアッチ短期集中講座！」La Prensa San Diego . 2018年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月20日閲覧。
- ^ 「チャロの衣装は安くて簡単に作れる」。ブラウンズビル・ヘラルド。1942年2月10日。 2018年8月21日閲覧– Newspapers.com経由。
出典
- コンウェイ、クリストファー (2017)。「チャロス：批評的入門」。デイ、スチュアート A. (編)。現代メキシコ文化：批評的基礎。ツーソン：アリゾナ大学出版局。ISBN 9780816537532。 – Project MUSE経由（サブスクリプションが必要）
- マルケス、ベアトリス・アルダナ（2018）。「社会的性格の変化：メキシコ大衆文化におけるチャロ文化の表現」。ラテンアメリカ大衆文化研究。36 ：30-46。doi ：10.7560/SLAPC3603。S2CID 150002983 。 – Project MUSE経由（サブスクリプションが必要）
外部リンク
- La sastrería más antigua de trajes de charro (2014 年ビデオ、スペイン語)