チャールズ・フレッチャー・ラミス

チャールズ・フレッチャー・ラミス（1859年3月1日、マサチューセッツ州リン- 1928年11月25日、カリフォルニア州ロサンゼルス）は、アメリカ合衆国のジャーナリストであり、ネイティブアメリカンの権利と歴史保存活動家であった。アメリカ南西部を旅した後、カリフォルニア州ロサンゼルスに定住し、そこで歴史家、写真家、民族学者、考古学者、詩人、司書としても知られるようになった。^{[1] [2] [3]ラミスは}、南西部アメリカインディアン博物館 を設立した。

チャールズ・フレッチャー・ラミスは 1859 年にマサチューセッツ州リンで生まれました。2 歳のときに母親を亡くし、学校の教師でメソジスト派の牧師でもあった父親によって自宅で教育を受けました。ラミスはハーバード大学に入学し、セオドア・ルーズベルトのクラスメートでしたが、最終学年のときに中退しました。ハーバード大学在学中、夏に印刷工として働き、最初の作品である「Birch Bark Poems」を出版しました。この小さな詩集は紙のように薄い樺の樹皮に印刷され、ライフ誌から称賛され、当時の著名な詩人たちからも認められました。彼はその本を定期購読で販売し、そのお金で大学の学費を支払いました。この作品の中の詩「My Cigarette」では、タバコが彼の生涯の執着の 1 つであると強調されています。

1880年、21歳のとき、ラムミスはオハイオ州シンシナティのドロシア・ローズと結婚した。

1884年、シンシナティの新聞社で働いていたラムミスは、ロサンゼルス・タイムズから職をオファーされた。当時、ロサンゼルスの人口はわずか1万2000人だった。ラムミスは、シンシナティからロサンゼルスまでの3,507マイルの旅を徒歩で143日間かけて行うことを決意し、その間ずっと、旅の記録を新聞社に毎週送っていた。^{[4]記録の1つには、有名な無法者}フランク・ジェームズとの出会いとインタビューが記録されていた。^[5]旅は9月に始まり、冬まで続いた。ラムミスは腕を骨折し、ニューメキシコの冬の大雪の中で苦労した。彼はアメリカ南西部と、そこに住むスペイン人とネイティブ・アメリカンに魅了された。数年後、彼はこの旅の記録を『大陸横断の放浪者』（1892年） として出版した。

到着するとすぐに、ラムミスはロサンゼルス・タイムズの初代市政編集者の職をオファーされた。彼は新しく成長しつつあるコミュニティから数多くの興味深い記事を取り上げていた。仕事は発行人のハリソン・グレイ・オーティスが設定したペースの下では厳しく、きついものだった。ラムミスは軽い脳卒中で左半身が麻痺するまで幸せだった。 ^[6]

1888年、ラミスは麻痺から回復するためニューメキシコ州サンマテオに移り住んだ。彼は平原を馬で走り、片手にライフルを持ち、ジャックラビットを撃った。ここで彼は多作なフリーランスライターとして新たなキャリアを始め、南西部とアメリカ先住民文化の特別なことなら何でも執筆した。サンマテオで殺人を犯した腐敗したボスに関する彼の記事は彼の命を脅かしたため、彼はリオグランデ川沿いのニューメキシコ州イスレタのプエブロインディアンの村に新たな場所を移した。

麻痺からある程度回復したラムミスは、社交的で寛大な性格で、ティワ族のイスレタ・プエブロの信頼を勝ち取ることができた。しかし、サンマテオから殺し屋がイスレタに派遣され、ラムミスを撃ったが、殺すことはできなかった。

イスレタで、ラムミスは最初の妻と離婚し、村に住んでいてイギリス人貿易業者の義理の妹だったエヴァ・ダグラスと結婚した。ラムミスはなんとかエヴァを説得して、離婚が成立するまでロサンゼルスのドロシアと一緒にいるようにさせた。その間、ラムミスはアメリカ政府のエージェントとネイティブアメリカンの教育をめぐる争いに巻き込まれた。この時期、政府は同化を推進し、ネイティブアメリカンの寄宿学校を設立していた。政府はエージェントに学校にネイティブアメリカンの子供たちを募集するよう命じたが、そこで彼らは通常、伝統的な衣服や髪型を捨てることを強制され、自分たちの言語を話したり、自分たちの習慣を使うことを禁じられた。彼らは休日や休暇期間中に家に帰ることを禁じられることが多く、あるいは家族が貧しくてそのような旅行をする余裕がなかった。ラムミスは政府を説得して、アルバカーキ・インディアン・スクールの子供たち36人が家に帰ることを許可した。

イスレタにいる間、彼はフランス出身のアントン・ドッチャー神父と友人になった。 ^[7]彼はイスレタの宣教師だった。^[8]二人はアドルフ・バンデリアとも友人になった。イスレタに住んでいる間、ルミスはフアン・レイ・アベイタの家に下宿した。^[9] 1890年、彼はバンデリアとともにその地域の先住民を研究するために旅をした。

南カリフォルニアのランドマーククラブ（カリフォルニアのスペイン伝道所の保存に尽力する、すべてボランティアによる、私費で運営されている団体）の会長として、ラムミスは、歴史的建造物が「恐ろしい速さで崩壊し、屋根は破壊されたり、失われ、アドベの壁は冬の雨で溶けている」と指摘した。^[10]ラムミスは1895年に、「今から10年後には、我々の知性がすぐに目覚めない限り、これらの高貴な建物は、数個の不明瞭なアドベの山しか残らないだろう。我々の高貴な使命が崩壊するのを許せば、我々はすべての思慮深い人々から軽蔑されるに値し、軽蔑されるだろう」と書いた。^[11]

1892 年、ラムミスは発見した地域や名所の一部をまとめた『わが国の奇妙な一角』を出版しました。1893 年から 1894 年にかけて、彼はバンデリアとともに 10 か月間ペルーを旅しました。

男たちが戻った後、ラムミスとエヴァは1歳の娘ターベスを連れてロサンゼルスに戻った。失業中だったラムミスは、地方誌「ランド・オブ・サンシャイン」の編集者に就任した。この雑誌は1901年に「アウト・ウェスト^{」[12]と改名された。彼は}ジャック・ロンドンやジョン・ミューアなどの有名作家の作品を出版した。編集者としての11年間で、ラムミスはこの雑誌に500本以上の記事を執筆したほか、「ライオンの巣穴で」という人気の月刊論説も執筆した。

ラムミスはまた、チェロキー語の表記体系を開発した19世紀初期のチェロキー族の著名な指導者セコイアにちなんで「セコイア連盟」と呼ばれる新しいネイティブアメリカンの権利団体を設立した。ラムミスは米国インディアン事務局と戦い、同級生のテディ・ルーズベルト大統領に彼らの活動方法を変えるよう要請した。彼はカリフォルニア州パームスプリングス地域の土地から追い出された少数のネイティブアメリカンの集団に居場所を見つけた。セコイア連盟はインディアン代理人チャールズ・バートンとの戦いを開始し、オライビのホピ族プエブロに「恐怖政治」を課し、ホピ族の男性に長い髪を切るよう要求したとして非難した。髪を長く伸ばすのは彼らの習慣であり、これには精神的な意味があった。ラムミスはバートンに対する主張を誇張したと非難され、ホワイトハウスで歓迎されなくなった。（しかし、その後バートンに社会的圧力がかかり、バートンはこの髪を切る方針を撤回した。）

1905年、ラムミスはロサンゼルス公共図書館の司書に就任した。^[13]ラムミスは図書館の訓練を受けたことがなかったにもかかわらず、メアリー・ジョーンズに代わって司書となった。 ^[14]彼は図書館の運営方法を批判され、ほとんどの仕事を自宅で行うことにこだわった。1911年に唯一の収入源であった図書館を辞め、妻のエヴァとの苦い離婚を公にしながら、サウスウェスト博物館の設立に尽力した。

その年、ラムミスは失明したが、彼はグアテマラでキリグアのマヤ遺跡を探検中に罹った「ジャングル熱」が原因だと主張した。^[15] 1年以上の失明期間を経て、公の場では目をバンダナで覆ったり、濃い琥珀色の眼鏡をかけたりしていたが、その後視力を取り戻した。ラムミスが本当に失明したのかと内心疑っていた者もいた。その中にはジョン・ミューアもおり、彼は手紙でそう伝え、もっと休養を取るよう勧めた。

1915年、ラムミスはエル・アリサルで3番目の妻ガートルードと結婚した。^[16]

1918 年までに、彼は貧困に陥りました。1923 年、サウスウェスト博物館委員会は彼を名誉創設者に任命し、少額の奨学金を与えました。1925 年、ラミスは『Some Strange Corners of Our Country』を増補、改訂し、 『 Mesa, Canyon and Pueblo』として再出版することを決意しました。また、プエブロ インディアンのために公民権運動を再開しました。

ラムミスは1928年11月25日に亡くなった。^[17] 彼は火葬され、遺灰はエル・アリサルの壁にある納骨堂に納められた。^[18]支援者たちは彼の家エル・アリサルを購入し、そこは2015年まで南カリフォルニア歴史協会の本部として使用されていた。

ラミスの文化的影響は今日も残っており、ロサンゼルスのマウント ワシントン地区に永久的な足跡を残しています。彼が建てた家、ラミス ハウスと彼が設立した博物館、サウスウェスト ミュージアムは、互いに 0.7 マイル以内の距離にあり、週末の限られた時間のみ一般公開されています。

ラムミスは1895年頃に3エーカーの土地を購入し、13年かけて展示ホール付きの4,000平方フィートの石造りの家を建て、エル・アリサルと名付けた。彼は頻繁に「ノイズ」と呼んでいたパーティーで様々な作家、芸術家、その他の著名人をもてなした。パーティーには通常、彼自身の吟遊詩人によるダンスと音楽の豪華なスペイン料理のディナーが含まれていた。この派手な催しは、女性アシスタントや「秘書」を徴用して働かせ、疲れ果てさせた。^[16]

ラミス ハウスは 1910 年にサウスウェスト博物館に寄贈され、その後 1943 年にカリフォルニア州に売却され、1971 年に市に譲渡されました。南カリフォルニア歴史協会は 1965 年にこの建物を占有し、本部として使用して建物の管理を手伝いましたが、最終的には 2014 年に退去しました。土曜と日曜には博物館と公園として一般に公開され、ラミス デーの活動の中心地としても機能しています (下記参照)。

1907年までに、ラムミスはカリフォルニア州ロサンゼルスにサウスウェスト博物館を設立した。彼は博物館の新館建設のための募金活動を主導し、1914年8月に建物がオープンした。^[16]

サウスウェスト博物館は2003年まで独立して運営されていたが、その後オートリーアメリカ西部博物館に統合された。オートリーは、ラムミスとその後継者たちが収集した膨大なコレクションを保存するために、数年にわたる保存プロジェクトを開始した。資料の多くは敷地外に移されたが、サウスウェスト博物館はプエブロ陶器に関する無料の一般公開展示を土曜日のみ開催し続けている。^{[19] [20]}

2006 年から、毎年恒例のラムミス デーフェスティバルがラムミス デー コミュニティ財団によって設立されました。6 月の第 1 日曜日にラムミスを称えるフェスティバルが開催され、エル アリサルとヘリテージ スクエア博物館に人々が集まり、詩の朗読、美術展、音楽、ダンス パフォーマンス、家族向けアクティビティが行われます。財団は、コミュニティ活動家と芸術団体のリーダーで構成される非営利団体です。^{[引用が必要]}

• 白樺の樹皮の詩。CF ラミス。1883
• ニューメキシコのデイビッドと南西部の他の物語とスケッチ。スクリブナー社。1891年
• 我が国の奇妙な一角：南西部のワンダーランド。1892年
• 大陸横断の放浪者（1892）
• 私の友人ウィル1894
• グランチムーの金魚：小説。ラムソン、ウォルフ。1896年
• 魔法のロバ：ニューメキシコと南アメリカの物語。1897年
• 国家の覚醒：今日のメキシコ。1898年
• ランドマーク クラブ クックブック: カリフォルニア各地の厳選レシピ集。アウト ウェスト カンパニー。1903 年
• プエブロ・インディアンの民話。センチュリー・カンパニー。1910年
• ブロンコスの王とニューメキシコの他の物語。スクリブナーズ。1915年
• スペイン開拓者とカリフォルニア伝道団（1936年）全文はインターネットアーカイブでオンラインでご覧いただけます。1920年
• 『その散文』（ジェロニモについての詩）。1926年頃
• ブロンコペガサス：詩集。ホートンミフリン。1928年
• 花の失われたロマンス (1909)インターネット アーカイブで全文オンライン公開Houghton Mifflin。1929
• ニューメキシコフォークソング。UNM プレス。1952 年
• クルック将軍とアパッチ戦争1966年
• モキ族のいじめ1968年
• フォートボウイの日付: チャールズ・フレッチャー・ラミスがアパッチ戦争について報告。1979年
• 大陸横断の放浪者。ネブラスカ大学出版局。1982年。ISBN  0-8032-7908-6
• 南西部からの手紙：1884年9月20日から1885年3月14日まで。1989年
• メサ、カニョン、プエブロ。パシフィック大学出版局。 2004 年。ISBN 1-4102-1543-1 
• プエブロインディアン民話集。忘れられた本。2008年。ISBN 978-0-8032-7938-4 
• 『ポコ・ティエンポの地』チャールズ・スクリブナー・サンズ社、1897年。
• 月と結婚した男とその他のプエブロインディアンの民話。(1891)

21. 「約束の地からのメッセージ：ボヘミアンなロサンゼルス、1880-1920」著者 シャリン・ワイリー・ヨーマン 寄稿者 ブラウン研究図書館（サウスウェスト博物館、カリフォルニア州ロサンゼルス） 出版社 コロラド大学、2003年

• ビンガム、エドウィン R. (2006)。チャールズ F. ラミス: サウスウェストの編集者。ハンティントン図書館。ISBN 978-0-87328-221-5。
• California Missions Foundation (2005)。「過去のキャンペーン」。Missionsofcalifornia.org /。2007年8月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年7月8日閲覧。
• デヴェレル、ウィリアム (2004)。『ホワイトウォッシュド・アドビ：ロサンゼルスの台頭とメキシコの過去の再生』カリフォルニア大学出版局、カリフォルニア州バークレーおよびロサンゼルス。ISBN 0-520-21869-8。
• フレミング、ロバート E. (2001) 「チャールズ F. ラミス」文学百科事典2007 年7 月 8 日閲覧。
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• ゴードン、ダドリー（1972年）。チャールズ・F・ラミス：コーデュロイの十字軍。カルチュラル・アセット・プレス。290ページ。
• ケレハー、ジュリア・M; チャント、エルシー・ルース (2009)。イスレタの神父:アントン・ドッチャー神父の物語。サンストーン・プレス・パブリッシング。ISBN 978-0-86534-714-4。
• Padget, Martin (2006)。『インディアン・カントリー：アメリカ南西部の旅、1840-1935』。ニューメキシコ大学出版局。
• シモンズ、マーク (2008)。チャールズ F. ラミス: 作家と冒険家: 集い。サンストーン ブックス。ISBN 978-0-86534-639-0。
• トンプソン、マーク（2001年）。『アメリカの性格：チャールズ・フレッチャー・ラミスの数奇な人生と南西部の再発見』アーケード出版、ニューヨーク。ISBN 1-55970-550-7。

• ワイルド、ピーター（1999年）。『オパール砂漠：アメリカ南西部の幻想と現実の探究』テキサス州オースティン：テキサス大学出版局。219ページ。ISBN 0-292-79128-3. LCCN  99006113. OCLC  40762502. LCC  F786 .W73 1999 (第 4 章「輝く右手を持つ興行師」をルミスに捧げる)
• オーリアン、スーザン（2018）。ライブラリーブック。ニューヨーク：サイモン＆シュスター。pp.132–155。ISBN 978-1-4767-4018-8. LCCN  2018-22454. OCLC  1029886122. LCC  Z733.L8742 O75 2018

• 「ロサンゼルス研究研究所」。オクシデンタル大学。2018年9月17日。
• 「ラムミス デー コミュニティ財団 & フェスティバル」。ラムミス デー。公式サイト
• 「サウスウェスト博物館」。theautry.org。マウントワシントンキャンパス。公式サイト
• 「ラミス邸と庭園」。laparks.org。2015年8月20日。公式サイト

• 「チャールズ・フレッチャー・ラミス文書の検索補助」。ブラウン研究図書館コレクション、オートリー国立センター、MS.1。カリフォルニア州ロサンゼルス。
• 「チャールズ F. ラミス文書ガイド」。カリフォルニア大学アーバイン校図書館の特別コレクションおよびアーカイブ。カリフォルニア州アーバイン。
• 「チャールズ・フレッチャー・ラミス文書の検索補助ツール、1889-1928」。UCLA 、図書館特別コレクション、チャールズ・E・ヤング研究図書館。
• 「チャールズ・ラミスの写真ガイド」。クレアモント大学図書館特別コレクション、カリフォルニア州クレアモント。

Wikisource にはCharles Fletcher Lummisによる、または Charles Fletcher Lummis に関する原著作品があります。

ウィキメディア・コモンズには、チャールズ・フレッチャー・ラミスに関連するメディアがあります。

• プロジェクト・グーテンベルクのチャールズ・F・ラミスの作品
• インターネット アーカイブにある Charles Fletcher Lummis の著作または Charles Fletcher Lummis に関する著作
• LibriVoxの Charles Fletcher Lummis の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• チャールズ・フレッチャー・ラミスの伝記『American Character』の著者、マーク・トンプソン
• オートリー国立センターのチャールズ・フレッチャー・ラミス写本コレクション
• スピリット・オブ・アメリカのチャールズ・F・ラミス・ページ
• ボイシ州立大学の西部作家シリーズデジタル版に掲載されているロバート・E・フレミング著「チャールズ・F・ラミス」
• チャールズ・フレッチャー・ラミスに関する記事（アーカイブ写真付き） – LA を題材に/KCET
• ジョー・ウォーカー (2003 年 2 月 11 日)。「チャールズ・フレッチャー・ラミス」。ジャーナリスト。Find a Grave。2011年12 月 11 日閲覧。
• 「日曜日のラミス・フェスティバルはロサンゼルスの文化施設の揺籃期を思い起こさせる」ロサンゼルス・タイムズ、2012年5月30日「日曜日のラミス・デー・フェスティバルはロサンゼルスの文化施設の揺籃期を思い起こさせる - ロサンゼルス・タイムズ」。ロサンゼルス・タイムズ。2012年5月30日。 2020年5月14日閲覧。