フィリピン・カトリック司教協議会[ a ] (略称CBCP )は、フィリピンのカトリック司教の常設組織であり、カトリック教会がすべての人々に提供するより大きな善を促進するために、法律に従って、時と場所の状況に適した使徒的計画、プログラム、プロジェクトを通じて、その地域のキリスト教信徒のために特定の司牧的職務を共同で遂行する。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
フィリピンの全国司教協議会として、すべての教区司教と教会法上の司教と同等の者、すべての補佐司教と補助司教、および聖座から割り当てられた特別な職務を全国のために遂行するその他のすべての名誉司教で構成されています。90人の現役司教と40人の名誉司教[ 4 ] 、およびその他のメンバー[ 5 ]がいます。事務局はイントラムロス地区の中心部にあり、マニラ大聖堂のすぐ後ろにあります。
リパ大司教区のギルバート・ガルセラ大司教は、2025年12月から現在まで同団体の会長を務めている。
この司教協議会の目的は、その憲章に定められているとおり、フィリピン教会の連帯を促進すること、フィリピン教会を普遍教会の活動に積極的に参加させること、すべての人々、特に世俗の権力者との関係において福音宣教者としての責任を担うこと、そして他の司教協議会との関係を育むことである。[ 1 ]
この文書によると、会議の目的は、フィリピン教会の連帯を促進し、共同の司牧政策とプログラムを策定し、フィリピン教会が普遍教会の司牧的推進力に従うようにし、すべての人々、特に市民当局との関係において福音宣教者としての責任を負い、他の司教協議会との関係を促進することである。[ 1 ]
総会は、司教会議の最高意思決定機関であり、全司教が一堂に会する。総会は年2回、1月と7月に定例会を開催する。総会が開催されていない期間は、常任評議会が司教会議を代表して行動する権限を有する。
総会は、直接投票によって会議の執行役員を選出します。これには、議長、副議長、事務総長、会計が含まれます。同様に、総会は常任評議会のメンバー、司教委員会の委員長、および会議に付属する機関の長を選出します。[ 6 ]
フィリピン・カトリック司教協議会(CBCP)議長の任期は2年で、連続2期までしか務めることができません。一方、常任評議会委員の任期は2年ですが、累計で最大4期まで務めることができます。ただし、連続2期を超えて務めることはできません。
常設評議会は、執行役員と、ルソン島(5名)、ビサヤ諸島(3名)、ミンダナオ島(2名)の各地域を代表する10名の選出議員で構成される。
評議会は、フィリピン・カトリック司教協議会(CBCP)の憲章および細則、ならびに総会の政策および常任決定に従って行動する。
評議会は、議長が通常の職務の遂行または特別な目的のためにいつでも招集することができる。ただし、評議会の定足数が満たされない場合、出席しているメンバーは、他のCBCPメンバーとともに、会議を代表して行動することができる。
常設理事会の通常の機能には、総会で決定された事項が適切に実行されることを確保すること、事務局および会議の他の機関の活動を指揮することが含まれます。また、総会の会議の議題を作成し、総会への提出および最終承認に先立って会議の年間予算を審査および承認することも任務に含まれています。[ 7 ]
常設評議会の重要な機能の一つは、総会で決定された主題に関する聖職位階の共同声明または司牧書簡を作成し、公式に発表される前に、その写しをメンバーに送付して意見や承認を得ることである。[ 7 ]
評議会は同様に、司教委員会と協力し、総会で取り上げられなかった、または憲法に規定されていない緊急性の高い職務を司教委員会に委任する権限も有している。また、特定の調査や限定された活動範囲のために臨時の機関を設置する権限も有している。[ 7 ]
2022年現在、司教協議会には90人の現役メンバーである枢機卿、大司教、司教と40人の名誉メンバーがいる。[ 4 ]
フィリピンには、16の司教区、51の司教区、7つの使徒座代理区、5つの地域司教区、および1つの軍事教区がある。
司教協議会は、2007年5月14日に行われた中間選挙の実施状況について、2007年7月6日に落胆を表明し、「信頼性があり、公正で、意義深く、平和な選挙の実施という課題は依然として残っている」と述べた。CBCP議長のラグダメオ氏は、「票の買収やその他の不正行為がすでに組織的、さらには文化的なものになっている」と嘆いた。同氏は、責任ある投票のための教区司牧協議会(PPCRV)を含む選挙監視団体が、問題はもはや有権者にあるのではなく、投票制度そのものと一部の選挙管理委員の無責任さにあると指摘していることを強調した。 PPCRV議長のヘンリエッタ・デ・ビラ氏は司教たちに対し、昨年5月の選挙は、アロヨ氏と故フェルナンド・ポー・ジュニア氏の間の2004年の選挙における未解決の選挙不正問題を繰り返したに過ぎないと述べた。ラグダメオ氏は、総会の終了時(7月9日)に5月14日の中間選挙の実施状況に関する包括的な評価を発表すると約束した。CBCPは、活動家やジャーナリストの超法規的殺害や新たな反テロ法の施行など、その他の関連問題についても議論する予定である。[ 8 ]
ラグダメオ氏は、この物議を醸している反テロ法が悪用される恐れがあるとして、政府に同法の見直しを求めた。CBCPは、人権安全保障法がアロヨ大統領の政権に対する国民の反対を鎮圧するために当局によって利用される可能性があると警告した。[ 9 ] CBCPは記者会見で、政治王朝、ダグダグ・バワ、選挙暴力の「支配が続いている」と指摘し、選挙管理委員会の指導部交代を求めた。「選挙管理委員会の全面的な改革」を要求し、アバロス委員長と他の5人の委員の後任として、「疑う余地のない誠実さと能力、特にシステムと管理能力」を持つ人物の任命を求めた。CBCPは、アンヘル・ラグダメオ会長が読み上げた2ページの司牧声明の中で、「官僚機構の非政治化と専門化に向けた真剣な努力」も必要だと述べた。その呼びかけは、85人の司教からなるCBCPが2日間の総会で投票した後に行われた。[ 10 ]一方、選挙管理委員会のレネ・サルミエント委員は、4人の選挙管理委員の早期指名プロセス(透明性があり、有権者が関与する必要がある)を促した。アバロス委員長とトゥアソン委員、ボラ委員の任期は来年2月に終了し、選挙管理委員会には空席がある。[ 11 ]
2007年12月17日、フィリピン・カトリック司教協議会(CBCP)のウェブサイトに掲載された声明の中で、パンパンガ大司教パシアノ・アニセトは、教皇ベネディクト16世が回勅「Spe Salvi facti sumus(希望によって私たちは救われる)」の中で、神と教会は今もフィリピンの人々と共にいると保証したと述べた。 [ 12 ]また、マニラ補佐司教ブロデリック・パビロが、CBCPの社会部門である社会活動と平和に関する司教委員会と社会正義と平和のための国家行動(Nassa)の新しい議長に任命され、マーベル司教ディヌアルド・グティエレスの後任となった。
2008年1月7日、フィリピン司教協議会(CBCP)教会法委員会委員長でボホール州タグビララン教区の司教であるレオナルド・メドロソ司教は、2010年5月の選挙を前に、司祭たちに政治から遠ざかるよう訴えた。彼は教会法典の禁止条項、第287条を引用し、すべての聖職者が政治に関与することを禁じ、「教会の権利を保護するため、または公共の利益を促進するために必要でない限り、司祭は政党で積極的な役割を果たすことはできない」と述べた。前回の選挙に出馬した3人の司祭、クリサント・デ・ラ・クルス、ロニロ・マート・オマニオ、エド・パンリリオは、政治の世界に足を踏み入れた結果として司牧の職務を停止された。当選したのはパンリリオだけだった。[ 13 ]
2008年1月19日、フィリピンのカトリック司教協議会は(バチカン 国務長官タルチシオ・ベルトーネ枢機卿の手紙を引用して)ベネディクト16世教皇が「ノートルダム・スクールの校長としての職務中に残忍かつ悲劇的に殺害されたレイナルド・ロダの勇気を称賛し、その死を悲しんだ」と発表した。教皇はホロ司教アンヘリト・ランポンに宛てて、「加害者たちに暴力の道を捨て、皆が調和して共に暮らせる公正で平和な社会の構築に役割を果たすよう呼びかける」と書いた。[ 14 ]
教会関係者によると、アロヨ大統領の辞任を求める声が再び高まる中、CBCPは依然として保守派によって支配されているとのことだった。そのため、大統領が「CBCPの多くのメンバーに影響力を持ち続けている」ため、司教たちはこうした騒ぎに加わらなかった。[ 15 ]
2015年、フィリピン司教協議会(CBCP)の保健医療委員会の委員長であるダン・ビセンテ・カンシーノ氏は、フィリピンにおけるHIV/AIDS症例の増加は、「家族の価値観の形成」の欠如による「性に関する歪んだ概念」を信じるフィリピン人のせいだと説明した。彼はフィリピン人に伝統的なフィリピンの価値観を守り、祈りの生活を送るよう促した。[ 16 ] [ 17 ]
フィリピンにおけるHIV/AIDS感染者の増加(1日あたり最大10人)は、CBCPが生殖健康教育とコンドームの使用に反対する姿勢をとっていることが原因とされている。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
2011年12月、CBCPはフィリピン上院に対し、「2011年民族、人種、宗教差別およびプロファイリング禁止法」または「反差別法案」として知られる法案2814を可決しないよう要請したと報じられている。[ 23 ] CBCPの法律顧問ローランド・レイエス氏は、この法案は同国における同性婚法案の可決の前兆であると信じていると述べた。別のCBCP法律顧問ジョー・インボン氏は、同性愛は個人の選択であると考えているため、同性愛者を保護することに疑問を呈した。 [ 24 ] CBCPは反差別法案を信教の自由への挑戦と見なしているが、[ 25 ] LGBTコミュニティに対する二級市民的扱いを拒否する限り、この法案を支持すると表明した。[ 26 ]

CBCPは2011年、当時のグロリア・マカパガル・アロヨ大統領の指示により、フィリピン慈善宝くじ公社から数百万ペソの寄付金を受け取ったことで論争に巻き込まれた。[ 27 ] 2009年の会計検査院の報告書によると、一部の司教はPCSOから車両購入のための寄付金を受け取っていた。[ 28 ]
批評家たちは、これらの寄付は当時スキャンダルや度重なる弾劾の脅威に翻弄されていたアロヨに対する教会の支持を確実にするために行われたと主張している。[ 27 ]司教たちはパジェロ車を受け取ったとされていることから、「パジェロ司教」と呼ばれた。[ 27 ]
コタバト大司教のオルランド・ケベド枢機卿は、彼らが政府に寄付を求めた理由について、「我々が抱える最も困難な地域の一部である州出身だからだ」と説明した。[ 28 ]彼はまた、資源を使ってそれらの州の人々を助けてあげるのが自分たちの義務であり、「資源が不足しているときは、他者からの援助を求める」と付け加えた。[ 28 ]
司教たちは、PCSO 内の不正に関する上院ブルーリボン委員会の調査中に召喚され、寄贈された車両を返還した。 [ 28 ] CBCP 常任評議会もこの論争に関して独自の調査を行った。[ 27 ]ブルーリボン委員会の委員長であるテオフィスト・ギンゴナ・ジュニア上院議員は、車両は世俗的な目的で使用されたため、寄贈は1987 年憲法の違反とはみなされないと述べたが、憲法は特定の宗教団体を優遇することを禁じているため、この問題は「憲法に対する試金石」であると付け加えた。[ 28 ]フアン・ポンセ・エンリレ上院議員は、司教たちは高価な車両を受け取っていないため、「パジェロ司教」というレッテルは不公平であり、この論争の責任は PCSO の指導部にあると述べた。[ 28 ]
人民回復エンパワーメント開発支援財団の創設者であるシェイ・カレンは、 CBCPのメンバーが性的虐待や不正行為の事例を隠蔽していると非難した。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
2002年、CBCPは司祭による性的虐待や不正行為の事例について謝罪した。CBCPは、20年間にわたり、小児性愛に限らず、約200人の司祭がさまざまな性的不正行為に関与していたことを認めた。[ 29 ] [ 32 ]
ある報告によると、フィリピンでの小児性愛事件は法廷外で解決され、有罪判決を受けた聖職者は司教によって他の教区に異動させられた。[ 29 ]小児性愛事件は複数報告されており、一部は裁判待ちとなっている。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 29 ] [ 40 ]
1991年、フィリピン第2回総会(PCP II)において、CBCPは聖職者の継続的な刷新と更生のための国立センターを建設し、CBCPの聖職者に関する司教委員会の下で運営することを決定した。[ 41 ]
54室を有するジョン・メアリー・ヴィアニー・ガリラヤ司祭育成・黙想センターは、2007年8月15日にマニラ大司教ガウデンシオ・ロサレス枢機卿によって開所された。[ 42 ]このセンターは、小児性愛や子供をもうけるなどの性的不正行為により「追放」された聖職者を受け入れることを目的としている。[ 41 ]
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