様々な教会における名義司教とは、教区を統括していない司教のことである。定義上、司教は信徒共同体の「監督者」であるため、司祭が司教に叙任される際、カトリック教会、東方正教会、東方諸教会の伝統では、特定の場所に叙任される。司教の数は、実際に機能している教区の数よりも多い。したがって、教区司教として教区を統括するのではなく、補佐司教、教皇外交官、またはローマ教皇庁の役人として任命された司祭は、名義司教に任命される。
カトリック教会では、名義司教とは、教区を担当していない司教のことである。[ 1 ]このカテゴリーに属する司教の例としては、補佐司教、補助司教、名誉司教、使徒代理、教皇大使、ローマ教皇庁の各部門の責任者、郊外教区の枢機卿司教(郊外教区を担当していないため)などがある。名義司教のほとんどは、名義司教座の称号を持っている。名義司教座の割り当てには2つの目的がある。司教であることの一部はキリスト教会の長であることなので、名義司教座は教区を持たない司教にとってその目的を果たす。同時に、名義司教の職は、非キリスト教徒の征服者の手に落ちたために弾圧された古代教会を記念するものである。このため、以前は「名義司教」ではなく「異教徒地域の司教」(in partibus infidelium)という用語が用いられていました。近年では、名義司教区の名前は、他の教区に吸収されたり、拡大されてより大きな町や都市に移転した旧教区の名前から取られることも多くあります。
1970年以降、さらに2つの例外が加わりました。教区司教が辞任したり、教区外の役職に異動したりする場合、慣例として名義司教座に異動することはありません。代わりに、直近の教区の名誉司教(または名誉大司教)の称号を名乗ります。また、補佐司教は名義司教座に任命されることはなく、代わりに継承する教区の補佐司教(または補佐大司教)の称号を名乗ります。その他の場合、名義司教は依然として名義司教座に就任します。
2019年以降、名義上の司教座は新たな使徒座代理に割り当てられることはなくなった。
1960年にフランシス・グリーン[ 2 ]がアリゾナ州ツーソンの補佐司教に任命されたとき、彼の正式な称号は、同年後半にダニエル・ジェームズ・ゲルケの後任となるまで「セラ名義司教」のままでした。しかし、 2001年にジェラルド・キカナス[ 3 ]がツーソンの補佐司教になると、彼はベラ名義司教ではなくなりました。彼は2003年にマヌエル・モレノの後任となるまで名義司教のままでしたが、彼の正式な称号は「ベラ名義司教」から「ツーソン補佐司教」に変更されました。
郊外教区の枢機卿司教は名義司教でもあるが、他の枢機卿とは異なり、ローマ近郊の郊外教区の 1 つまたは複数という既存の教区の称号を保持している。彼らは自分の教区を統治することはないが、その教区に庇護を与える義務がある。アルバーノの枢機卿司教であったアンジェロ・ソダーノ[ 4 ]は、その教区の名義司教であったが、マルチェロ・セメラロ司教が実際の教区司教である[ 5 ] 。枢機卿長は、以前保持していた郊外教区に加えて、伝統的にオスティアの枢機卿司教でもある。
時折、教区司教を名義司教区に異動させることは、聖座が司教の行動を不適切と判断した場合、その司教から責任を剥奪するために用いられることがある。例えば、1995年には、カトリック教会にとってデリケートな社会問題や政治問題(避妊や中絶への支持など)に関する活動で知られるジャック・ガイヨは、エヴルー名誉司教になる代わりに、フランスのエヴルー司教区からアルジェリアの名義司教区であるパルテニアに異動させられた。
東方正教会では、名義上の司教や名義上の府主教が任命されることが多い。
コンスタンティノープル総主教庁では、名義上の司教や府主教は通常、トラキア、小アジア、ポントス(いずれも現在のトルコの地域)の旧教区の称号で任命され、これらの教区は1923年のギリシャ・トルコ間の住民交換まで活動していたことが多い。[ 6 ]
セルビア正教会では、名義司教は通常、補佐司教として任命され、教区司教を教区管理のさまざまな分野で補佐します。[ 7 ]そのような司教の一例として、フヴォスノの名義司教であり、ダバル・ボスニア教区の管理責任を負っていたヴァルナヴァ・ナスティッチ(1914年~1964年)が挙げられます。