Loading article…
キャロル・クイグリー | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | 1910年11月9日 |
| 死亡 | 1977年1月3日（66歳） ジョージタウン大学病院、ワシントン D.C.、米国 |
| 母校 | ハーバード大学 |
| 職業 | 教授、歴史家、作家 |
| 知られている | ジョージタウン大学教授 |
| 注目すべき作品 |
|
| 配偶者 | リリアン・フォックス・クイグリー |
| 子供たち | 2 |
| 受賞歴 |
|
| Webサイト | キャロルキグリー |
| サイン | |
 | |
キャロル・クイグリー（/ ˈ k w ɪ ɡ l i / ; 1910年11月9日 - 1977年1月3日）は、アメリカの歴史家、文明の進化の理論家である。ジョージタウン大学教授としての教職や、代表作である『文明の進化：歴史分析入門』や『悲劇と希望：現代の世界史』で知られる。『文明の進化：歴史分析入門』では、アングロ・アメリカンの銀行エリートが何世紀にもわたって協力し、特定の価値観を世界中に広めてきたと述べている。[1]
人生とキャリア
ボストン生まれのキグリーはハーバード大学で歴史を学び、学士号、修士号、博士号を取得した。プリンストン大学、ハーバード大学、そして1941年から1976年までジョージタウン大学外交学部で教鞭を執った。[2]
1941年から1972年まで、彼はジョージタウン大学で文明の発展に関する2学期の講座を教えた。ワシントン・スター紙の彼の死亡記事によると、ジョージタウン大学外交学部の卒業生の多くが、この講座が「学部生のキャリアの中で最も影響力のあった講座」だったと主張している。[2]
学術研究の傍ら、キグリーは1950年代に米国国防総省、米国海軍、スミソニアン協会、下院宇宙航行・宇宙探査特別委員会の顧問を務めた。 [2]また、ワシントン・スター紙 の書評家であり、カレント・ヒストリー誌の寄稿者および編集委員でもあった。 [ 1 ] : 94
キグリーは、4年連続で学生団体から教授賞を受賞した後、1976年6月にジョージタウン大学を退職した。[3] [2]彼は翌年、心臓発作でジョージタウン大学病院で亡くなった。 [3]
主な結論
包括的な多様性
キグリーの著作は、西洋文明の核となる価値として「包括的な多様性」を強調し、[4]それをプラトンの二元論と対比した。[5]彼は、西洋が「包括的な多様性という古いパターンに沿って発展を再開できる」という希望で『悲劇と希望』を締めくくった。 [6]彼の歴史研究から、「西洋は、均一性よりも多様性、一元論や二元論よりも多元主義、排除よりも包摂、権威よりも自由、権力よりも真実、絶滅よりも転換、組織よりも個人、勝利よりも和解、同質性よりも異質性、絶対性よりも相対主義、最終的な答えよりも近似値を信じていることは明らかである。」[7]
キグリーは、西洋の宗教的慣習におけるいかなる不寛容や硬直性も、その包括性と多様性の本質から逸脱していると主張する。キグリーは、神学的真理はキリスト教共同体内の対話を通じて時間をかけて明らかにされ、それによって共同体が変化する世界に適応できるようになるというアキナスの信念における寛容性と柔軟性を指摘している。[8] [9]
制度化と文明の崩壊
文明の興亡を研究したクイグリーは、「社会の『手段』が『制度』へと徐々に変化していくこと、つまり、現実の社会ニーズを満たすために機能する社会制度が、現実の社会ニーズとは関係なく、自らの目的を果たす社会制度へと変化していくことの中に、崩壊の説明を見出した」[10] 。
武器と民主主義
キグリーは、武器と政治力学の歴史的研究から、武器の特性が民主主義の主な予測因子であると結論付けています。[11] [12]民主主義は、入手可能な最良の武器が個人にとって購入しやすく、使用できる場合にのみ出現する傾向があります。[13]これは、人類の歴史において民主主義がめったに発生しない理由を説明しています。[14]
1800年代（1880年代にピークを迎えた）には、銃は入手可能な最高の武器でした。アメリカでは、ほぼすべての人が銃を購入する余裕があり、使い方もかなり簡単に習得できました。政府はこれ以上のことはできず、銃を持った市民兵士の大規模な軍隊の時代となりました。[13]（同様に、ペリクレス朝のギリシャは市民兵士と民主主義の時代でした[14]）。
1900年代には、高価な専門兵器（戦車や爆撃機など）が利用可能になり、市民兵士は専門兵士に支配されるようになりました。[15]キグリーは、第一次世界大戦（1914-1918年）での虐殺は、伝統的な軍隊（市民兵士）と利用可能な武器（防御に使用される機関銃）の不一致によるものだと指摘しています。[16]
スタイル
キグリーの文体は、かつての歴史学教授の影響を受けて緻密である。
「私たちが急いでいる間、ゲーテは15分、シラーは10分、フィヒテは5分でカバーされました...彼はどんなトピックでも、それをいくつかの部分に切り分け、各部分に名前を付けるだけでカバーしました。たとえば、ゲーテの複雑な性格と業績は6つの部分に分割され、それぞれにタイトルが付けられ、その後は6つの単語を暗唱するだけでゲーテ全体を思い起こすことができました...私は、このより複雑な[古典文化]をわずか5つの部分に分割することで、元教授をも上回りたいと思っています。」[17]
キグリーの分析スタイルは科学的であり、物理学の初期の訓練に由来している。[18] [19]
本書では、社会科学、特にそのような現象に科学的観察方法、仮説の設定、検証を適用する取り組みに焦点を当てています。この分野の規模が巨大であるため、社会の変化、特に文明の変化のプロセスに焦点を絞ることが賢明です。[20]
ビル・クリントンへの影響
ビル・クリントンはジョージタウン大学外交学部の1年生（1965年）にキグリーの講義を受講し、両学期とも最終成績として「B」を取得した（学生のほぼ半数がD以下の講義で優秀な成績であった）。[1] : 94, 96 1991年、クリントンはジョージタウン大学での演説で大統領選挙運動を開始した際、自身の野心と政治哲学に大きな影響を与えた人物としてキグリーの名前を挙げた。[1] : 96 彼はキグリーから「未来は過去よりも良くなることができる、そして私たち一人一人にはそれを実現する個人的な道徳的責任がある」ことを学んだと述べた。ビル・クリントンは聴衆にこう語った。「それが新たな選択のすべてです...我々は民主党を救うためにここにいるのではありません。我々はアメリカ合衆国を救うためにここにいるのです。」これはクリントンの最も効果的な演説であり、彼は1992年のアメリカ大統領選挙で民主党の指名と総選挙に勝利するための選挙運動メッセージの青写真として、何度もバリエーションを繰り返した。[21] [22]
アメリカの偉大さに関する同様の発言は、アフリカ史の授業でクイグリー教授と知り合ったナンシー・ペロシ下院議長によっても語られている。 [23]
クイグリーとラウンドテーブルグループ
キグリーの歴史著作の特徴の一つは、円卓会議運動が最近の世界史において重要な役割を果たしたという主張である。このテーマに関する彼の著作により、キグリーは「陰謀説」を研究する多くの人々の間で有名になった。[1] : 96, 98
クイグリーとミルナーグループ
「アングロ・アメリカン・エスタブリッシュメント」では、1891年にセシル・ローズとアルフレッド・ミルナーによって設立された円卓グループに焦点を当てています。キグリーは、「この組織は、1899年のステッドの没落後、特に1902年のローズの死後、ミルナーによって大幅に修正され、拡大されたため、同じ目標を追求し続けていたにもかかわらず、組織と性格がまったく異なるものになった」と主張しています。[24] キグリーは大英帝国を大いに賞賛し、秘密結社があまり成功しなかったことを嘆きました。歴史家ロバート・ロットバーグは次のように述べています。
- 「しかし、クイグリーはローズとミルナーが成し遂げようとしていたことに反対していたわけではない。実際、クイグリーは、大英帝国を拡大しようとした彼らの共通の努力に対する敵意よりも、失敗したことに対する後悔の気持ちを多く書いた。」[25]
この協会は、内側のサークル（「選ばれた人々の協会」）と外側のサークル（「援助者の協会」、ミルナー幼稚園や円卓グループとしても知られる）で構成されていました。[26] 協会全体には固定の名前はありません。
この団体は、ミルナーの幼稚園、円卓グループ、ローズ集団、タイムズ集団、オールソウルズ集団、クライヴデン集団など、さまざまな名前で知られてきました。…私はこれをミルナー集団と呼ぶことにしました。他の用語を使ったり、その言葉を聞いたりした人は、一般的に、これらすべてのさまざまな用語が同じグループを指していることに気づいていませんでした…このグループは、私が示すように、20世紀の最も重要な歴史的事実の1つです。[27] : ix
キグリーは、ジェイムソン襲撃、第二次ボーア戦争、南アフリカ連邦の設立、イギリス帝国から英連邦への置き換え、そして20世紀におけるイギリスの外交政策の決定など、いくつかの歴史的出来事について、このグループが主な、あるいは唯一の功績を挙げていると主張している。[27] : 5
1966年、キグリーは『悲劇と希望』と題する20世紀の歴史書を一冊にまとめた。この本では、ミルナー・グループの歴史が何度も論じられている。さらに、キグリーは最近この組織と直接接触したと述べ、その性質を右翼の共産主義陰謀説とは対照的にしている。
アメリカの多くのグループで現在受け入れられている民間神話であるこの極右のおとぎ話は、国内改革と外交問題に関する米国の近年の歴史を、極左分子による綿密に組織された陰謀として描いている...この神話は、すべての寓話と同様に、実際にはいくらかの真実を含んでいる。国際的な親英派ネットワークは確かに存在し、一世代にわたって存在してきたが、そのネットワークは、ある程度、極右が共産主義者の行動だと考えている方法で活動している。実際、円卓グループと特定できるこのネットワークは、共産主義者や他のグループと協力することに何ら抵抗はなく、頻繁にそうしている。私はこのネットワークの活動を知っている。なぜなら、20年間研究し、1960年代初頭の2年間、その文書や秘密記録を調査することを許可されたからである。私はこのネットワークにも、その目的のほとんどにも何の抵抗もなく、人生の大半をこのネットワークとその手段の多くに近いところで過ごしてきた。私は過去にも最近も、その政策のいくつかに反対してきました...しかし、一般的に私の主な意見の相違は、中国は知られたくないと思っているということであり、歴史におけるその役割は知られるに足るほど重要であると私は信じています。[28] : 949–950
キグリーによれば、このグループのリーダーは、1891年から1902年にローズが亡くなるまでセシル・ローズとアルフレッド・ミルナー、1925年にミルナーが亡くなるまでミルナー単独、 1925年から1955年まではライオネル・カーティス、1955年から1963年まではロバート・H・(男爵)・ブランド、そして1963年からキグリーが本を執筆するまではアダム・D・マリスであった。この組織は、王立国際問題研究所、太平洋関係研究所、外交問題評議会など、ゆるやかに連携した「フロントグループ」を通じても機能していた。[28] : 132, 950–952
さらに、 『悲劇と希望』では、国際決済銀行を結成した数カ国の中央銀行の指導者らの連合体など、他の秘密結社についても簡単に触れられている。[28] : 323–324 歴史家ロバート・ロットバーグは、「残念ながら、『悲劇と希望』には通常の学術的装置が欠けている。何も引用されていない」と報告している。[29]
陰謀説の暴露におけるキグリーの引用
『悲劇と希望』は出版後すぐに陰謀論に関心のある作家たちの注目を集めた。彼らはクイグリーの主張を宣伝し、当初の読者層よりもはるかに多くの読者に広めた。[1] : 96, 98
これは 1970 年にW. クレオン スコウセンが『裸の資本家: キャロル キグリー博士の著書『悲劇と希望』の書評と解説』を出版したときに始まりました。この本の最初の 3 分の 1 は、『悲劇と希望』からの広範な抜粋で構成され、スコウセンの解説が散りばめられています。スコウセンは、ミルナー グループ、国際銀行家のカルテル、共産党、太平洋関係研究所、外交問題評議会など、いくつかのグループの活動に関するキグリーの説明を引用しています。スコウセンによるキグリーの本の解釈によると、これらはそれぞれ 1 つの大きな陰謀の一側面です。[30]翌年、G・エドワード・グリフィンはドキュメンタリー映画『資本主義の陰謀：国際銀行の内幕』をリリースし、スコウセンの本を次のように引用した。「この映画はクレオン・スコウセンの『裸の資本家』に触発されたものであり、この本はこの10年間で最も重要な文書の一つであると我々は信じている」。[31]クイグリーはレビューでスコウセンに直接反応し、スコウセンには「ナチスの25か条のプログラムを彷彿とさせるものがある」と述べた。[32]
1971年、ジョン・バーチ協会のスポークスマンであるゲイリー・アレンはベストセラーとなった『誰もそれを陰謀と呼ぶ勇気はない』を出版した。アレンは著書全体を通して、陰謀に関する権威ある情報源としてキグリーの『悲劇と希望』を引用している。スコウセンと同様に、アレンはキグリーの本に出てくるさまざまな陰謀が一つの大きな陰謀の枝分かれであると理解し、それらをビルダーバーガーやリチャード・ニクソンと結び付けていた。[33] ジョン・バーチ協会は、歴史観の主要な情報源としてキグリーを引用し続けている。[34]
キグリーは、強力な陰謀の存在を主張する他の数人の著者からも引用されている。 オリバー・ストーン監督の映画『JFK』の資料として作品が使用されたジム・マーズは、著書『Rule By Secrecy』でキグリーを引用しており、その中では、ミルナー・グループ、スカル・アンド・ボーンズ、三極委員会、バイエルン・イルミナティ、テンプル騎士団、そして数千年前にシュメールの神々を装ったエイリアンを結びつける陰謀について説明している。 [35]パット・ロバートソンの著書『新世界秩序』では、強力な陰謀に関する権威としてキグリーを引用している。[1] : 98 保守派活動家フィリス・シュラフリーは、ビル・クリントンの政治的成功は、キグリーから学んだ「世界政府」の計画の追求によるものだと主張している。[1] : 98 G・エドワード・グリフィンは著書『ジキル島の怪物：連邦準備制度の再考』の中で、連邦準備制度におけるミルナーの秘密結社の役割に関する情報について、キグリーに大きく依存している。[36]
キグリーは、世界征服の陰謀説を支持するために彼の著作を利用した著者を軽蔑した。W・クレオン・スコウセンの『裸の資本家』について、彼は次のように述べた。
スコウセンの本は、誤解や事実誤認に満ちている。彼は、私が共産主義を支持し世界を征服したいと願う超富裕層の陰謀について書いたと主張し、私もそのグループの一員であると主張している。しかし、私はそれを陰謀と呼んだことは一度もないし、そのようには考えていない。スコウセンはそう考えているが、私はこれらの富裕層の「内部者」ではない。私はたまたま彼らの何人かを知っていて、彼らのことを気に入っていたが、1940年以前に彼らが行ったことのいくつかには同意できなかった。[37]
ゲイリー・アレンの『誰もそれを陰謀と呼ぶ勇気はない』で彼はこう言った。
彼らは、キャロル・クイグリー博士がすべてを証明したと考えていた。例えば、彼らはいつも私の言葉を誤って引用している。ミルナー卿（セシル・ローズ・トラストの有力な理事であり、円卓グループの重鎮）がボルシェビキに資金提供したというのだ。私はミルナーの私文書の大部分を調べたが、それを裏付ける証拠は見つからなかった。さらに、「誰もそれを陰謀と呼ぶ勇気はない」は、国際銀行家たちは単一の集団であり、全権を握っており、現在もそうであると主張している。私は逆に、私の著書の中で、彼らは非常に分裂しており、しばしば内部で争い、大きな影響力を持っていたが政治生活を支配しておらず、1931年から1940年頃には権力が急激に減少し、独占産業よりも影響力が小さくなったと述べた。[38]
批判
F・ウィリアム・エングダールは、金融帝国主義を概観した著書『マネーの神々 』の中で、1930年代に国際銀行家の力が衰えたとキグリーが述べたことを批判し、アメリカにおける国際銀行家の影響に関する限り、キグリーは「国際金融」とモルガンの利益を混同していると示唆した。彼は、サットンと同様に、キグリーの文書は精査されていたと示唆した。エングダールは、「国際金融」の力が衰えたのではなく、モルガンの利益が衰え、ロックフェラーの利益に取って代わられたのだと主張した。[39]
キグリーは、ウォール街やロンドン市、セシル・ローズの超帝国主義と関連づけて、彼がプロファイルしたグループの意図と目的は「おおむね賞賛に値する」と述べた。1902年にニューヨーク・タイムズに記録された声明の中で、グループのメンバーは「世界の富を徐々に吸収する」目的で協会を結成したと宣言した。[40]
キグリーは、円卓会議グループは世界政府支持者ではなく超帝国主義者であると主張した。彼は、彼らは国際連盟が世界政府になることを断固として望んでいないと述べた。しかし、キグリーによれば円卓会議運動の指導者の一人であるライオネル・カーティスは、円卓会議が実力のある世界政府になることを望み、H・G・ウェルズとともにそのように主張する記事を書いた。[41]
文献
キグリー著作
- 文明の進化：歴史分析入門（第1版）。ニューヨーク：マクミラン出版。1961年。ハードカバー。281ページ。
- La Evolucion de las Civilizaciones (スペイン語)。メキシコシティ：エルメス。 1963年。
- A Evolução das Civilizações (ポルトガル語)。リオデジャネイロ: Editora Fundo de Cultura。 1963年。
- 文明の進化: 歴史分析入門(PDF) (第 2 版)。インディアナポリス: リバティ ファンド。1979 年 8 月。
- 文明の進化：歴史分析入門。マウンテンビュー、カリフォルニア州：Ishi Press。2014年12月。ISBN 9784871873499。ペーパーバック。442ページ。
- 悲劇と希望：現代の世界史（第1版）。ニューヨーク：マクミラン出版。1966年。ISBN 978-0026001304。1,348ページ。全文。
- アングロ・アメリカン・エスタブリッシュメント：ローズからクリブデンまで（PDF）（第1版）。ニューヨーク：ブックス・イン・フォーカス。1981年。ISBN 0-916728-50-1。
- 兵器システムと政治的安定：歴史（PDF）。ワシントンDC：アメリカ大学出版局。1983年。1064ページ。ISBN 978-0-8191-2947-5。
全集
- ルッケーゼ、アドリアーノ（編）（2015年）。キャロル・クイグリー：生涯、講義、著作集。ニューヨーク：ディスカバリー出版社。ISBN 978-1516922741。
クイグリーに関する記事
- スタッフライター（1977年1月6日）。「死亡記事」ワシントンスター、B4ページ。
- ウィルキンソン、デイビッド (1995 年 8 月 25 日)。「メソポタミアからキャロル・クイグリーを経てビル・クリントンまで: 世界の歴史システム、文明主義者、そして大統領。」世界システム研究ジャーナル。
- ウィルキンソン、デイビッド (1996 年 8 月)。「世界経済理論と問題: クイグリー対ウォーラーステイン対中央文明」世界システム研究ジャーナル、第 2 巻、第 1 号、pp. 117–185。doi :10.5195/jwsr.1996.63 。
- マクレミー、スコット（1996年12月）。「クイグリー教団」ジョージ、第1巻、第10号、94～98ページ。
- ロトバーグ、ロバート I. (2014)。「セシル・ローズは本当に世界を支配しようとしたのか？」帝国連邦史ジャーナル、第 42 巻、第 3 号、551 ～ 567 ページ。
- ロトバーグは次のように述べている。「クイグリーは何も証明していない。彼はほのめかし、暗示し、推測し、推定しているだけだ。」(554 ページ)
- エリソン、マット (2016 年 12 月 16 日)。「キャロル・クイグリーがジョージタウンに来た経緯」ジョージタウン大学 ウォルシュ外交学部。sfs.georgetown.edu。オリジナルからアーカイブ。2018 年 3 月 2 日にWayback Machineでアーカイブされました。
参考文献
- ^ abcdefgh マクレミー、スコット（1996年12月）。「クイグリー・カルト」ジョージ、第1巻、第10号、94、96、98ページ。
- ^ abcd スタッフライター（1977年1月6日）。死亡記事。ワシントンスター。p. B-4。
- ^ ab スタッフライター（1977年1月6日）。「キャロル・クイグリー、GU教授死去」（死亡記事）。ワシントンポスト（1977年1月6日）、B10ページ。オリジナルからアーカイブ。
- ^ キャロル・キグリー（1966年）。『悲劇と希望：現代の世界史』マクミラン社。1227～1234頁。ISBN 9780945001010. 2013年5月20日閲覧。
- ^キグリー、キャロル（1966年）。悲劇と希望 ：現代の世界の歴史。ニューヨーク：マクミラン、p。84。ISBN 978-0945001010。
- ^ キャロル・キグリー（1966年）。『悲劇と希望：現代の世界史』マクミラン社、1311ページ。ISBN 9780945001010. 2013年5月20日閲覧。
- ^ キャロル・キグリー（1966年）。『悲劇と希望：現代の世界史』マクミラン社、1227ページ。ISBN 9780945001010. 2013年5月20日閲覧。
- ^ トーマス、アクィナス(2006 年 10 月 26 日)。神学総集編: vol. 1、キリスト教神学: 1a. 1.ケンブリッジ大学出版局。 102ページ–。ISBN 978-0521029094. 2013年5月20日閲覧。、 『悲劇と希望』 1230 ページに引用されています。
- ^ Hogan, Harry J. (1979) .『文明の進化：歴史分析入門』序文。Liberty Press、p. 18。ISBN 978-0913966563。
- ^ ハリー・J・ホーガン（序文、p17）およびキグリー（結論、p416）は、キャロル・キグリー（1979）『文明の進化：歴史分析入門』リバティ・プレス、ISBN 1979年。 978-0-913966-56-3. 2013年5月26日閲覧。
- ^ 歴史家ハリー・J・ホーガンによる序文、1982年、クイグリーの『兵器システムと政治的安定』 、 Wayback Machineで2013年9月1日にアーカイブ
- ^ 参照: Starr, Chester G. (1984年2月)。Carroll Quigley著『兵器システムと政治的安定の歴史』のレビュー。American Historical Review、第89巻第1号、98-99頁。JSTOR 1855933 。
- ^ abキグリー、キャロル（1983）。兵器 システムと政治的安定：歴史。アメリカ大学出版局。pp.38-39。ISBN 978-0819129475. 2013年5月20日閲覧。
- ^ ab キャロル・キグリー (1983)。兵器システムと政治的安定：歴史。アメリカ大学出版局。p. 307。ISBN 978-0819129475. 2013年5月20日閲覧。
- ^キャロル・キグリー（1983年）。兵器 システムと政治的安定：歴史。アメリカ大学出版局。p.58。ISBN 978-0819129475. 2013年5月20日閲覧。
- ^キャロル・キグリー（1983年）。兵器 システムと政治的安定の歴史。アメリカ大学出版局。p.53。ISBN 978-0819129475. 2013年5月20日閲覧。
- ^ 文明の進化、pp278-9
- ^ 序文（ハリー・J・ホーガン著）『文明の進化』pp.13-14
- ^ 『文明の進化』第1章「科学的方法と社会科学」も参照
- ^ 文明の進化、p.47
- ^ ビル・クリントン『マイ・ライフ』（2004年）366ページ。
- ^ ビル・クリントン、(1992年7月16日)。「受諾演説」ニューヨーク：民主党全国大会。
- ^ ペロシ、ナンシー（2002年5月18日）。「ワシントンD.C.のジョージタウン大学外交学部卒業式での発言」オリジナルよりアーカイブ。
- ^ アングロ・アメリカン・エスタブリッシュメント、第 1 章
- ^ ロバート・I・ロトバーグ(2014)。「セシル・ローズは本当に世界を支配しようとしたのか？」帝国連邦史ジャーナル、第42巻第3号 (2014)、pp. 551-567。doi : 10.1080/03086534.2014.934000。(p. 554)
- ^ クイグリー、キャロル（1981年）。アングロ・アメリカン・エスタブリッシュメント、第1章。Books in Focus。5ページ。ISBN 978-0-916728-50-2。
- ^ ab キャロル・クイグリー (1981)。『アングロ・アメリカン・エスタブリッシュメント：ローズからクリブデンまで』ニューヨーク：ブックス・イン・フォーカス。ISBN 978-0916728502。
- ^ abc キャロル・キグリー (1966)。『悲劇と希望：現代の世界史』ニューヨーク：マクミラン。
- ^ ロトバーグ、「セシル・ローズは本当に世界を支配しようとしたのか？」553ページ。
- ^ W. クレオン・スコウセン(1970)。『裸の資本家：キャロル・クイグリー博士の著書『悲劇と希望』の書評と解説』。ユタ州ソルトレークシティ：私家出版。pp. 1–6、38–44 (共産主義者)、6–24 (銀行家)、26–38 (ローズとミルナー)、45–48 (IPR)、50–57 (CFR)。
- ^ 第1巻（1971年）。資本主義の陰謀：国際銀行業務の内幕（1分39秒にクレジット）（ドキュメンタリー）。アメリカンメディア。OCLC 5558340 。
- ^ キグリー、キャロル。「キグリーの応答」。『ダイアログ：モルモン思想ジャーナル』第 6 巻、第 3/4 号、1971 年秋/冬、110 ページ。全号が入手可能。
- ^ ゲイリー・アレン、ラリー・エイブラハム共著(1971)。『誰もそれを陰謀と呼ぶことはできない』ロスモア、カリフォルニア州：コンコード・プレス。 Quigley は 12-13、39、42、57、59、79-82、85 ページに引用されており、彼の写真は 52 ページにあります。
- ^ たとえば、Quigley からの引用は、John F. McManus (2004). The Insiders: Architects of the New World Order . Appleton, WI: John Birch Societyの裏表紙に掲載されています。
- ^ ジム・マーズ(2000)。『秘密による統治：三極委員会、フリーメイソン、そして大ピラミッドを結ぶ隠された歴史』ニューヨーク：ハーパーコリンズ。Quigley は 7、84、86-89、109 ページで引用されています。
- ^ グリフィン、G. エドワード。『ジキル島の怪物：連邦準備制度の見直し』ウィスコンシン州アップルトン：アメリカンオピニオン、アメリカンメディア（カリフォルニア州ウェストレイクビレッジ）との契約により、1994年。ISBN 978-0912986395。
- ^ ウェス・クリステンソン（1972年3月）。「クイグリー…バーチ派を吠えさせる」ジョージタウン・トゥデイ。4 （4）：12-13。
- ^ ルディ・マクサ（1975年3月23日）。「知りすぎた教授」ワシントン・ポスト・マガジン第1巻第10号17、22、26～28ページ。
- ^ Engdahl, F. William (2009). 『お金の神々: ウォール街とアメリカ世紀の終焉』 ドイツ、ヴィースバーデン: Edition.engdahl . pp. 81-135.
- ^ スタッフライター (1902 年 4 月 9 日)。「ローズ氏のアングロサクソンの偉大さの理想 - 1890 年に WT ステッドに書かれた彼の目的の声明。彼は裕福な秘密結社が世界の平和と英米連邦の確保に努めるべきだと信じていた。」ニューヨーク タイムズ。
- ^ ウェルズ、HG（1919年1月）。「国際連盟の構想」アトランティック誌。
外部リンク
ウィキクォートにおけるキャロル・キグリーに関連する引用- 公式サイト
- テレンス・J・ボイルのキャロル・クイグリーに関するサイト