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| カイワ | |||||||||
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紫禁城の彩花 | |||||||||
| 繁体字中国語 | 彩畫 | ||||||||
| 中国語(簡体字) | 彩画 | ||||||||
| 文字通りの意味 | 「色彩絵画」 | ||||||||
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彩花(中国語:彩畫、ピンイン: cǎihuà)、または「色彩画」は、建築に使用される伝統的な中国の装飾画または多色彩であり、歴史的な中国建築の最も顕著で重要な特徴の1つです。彩花は装飾だけでなく、主に木造の建築をさまざまな季節の要素から保護し、木材自体の欠陥を隠すため、東アジアの建築の発展において重要な芸術的および実用的な役割を果たしました。さまざまな色や絵の使用は、特定の建物の機能、地域の慣習、および歴史的時代に応じて行われます。色とシンボルの選択は、五行やその他の儀式の原則に関する中国の伝統的な哲学に基づいています。 [1] [2] 彩花は、木材または漆喰層、漆喰層、顔料層の3つの層構造に分けられることがよくあります。 [要出典]
歴史
蔡花の起源は周の時代 にまで遡ることができ、[3] [4] 『左伝』と『古梁伝』には次のように記されている。
「秋、丹桓宮楹。禮、天子、諸侯黝堊、大夫倉、士黈、丹楹、非禮も。[5] (公は[公]桓の寺院の柱を赤く塗った。規則に従って、王王族は黒と白を使用し、貴族は白を使用し、ヨーマンは黄色を使用します。)
周礼も同様に、それぞれの側面に対応する象徴的価値に基づいたモチーフと色の儀式的な使用を記録しています。
ギャラリー
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漢代の陶器の塔には彩色された要素が見られます。
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漢代の陶器の塔には彩色された要素が見られます。
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唐代の装飾モチーフの例。莫高窟の壁画より。
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唐代の建築装飾モチーフの例。莫高窟の壁画より。
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唐代の彩花建築装飾を再現。
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唐代の彩花建築装飾を再現。
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唐代の三彩建築模型。
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宋代の「丹芬彩花」(赤と白) -豆公の装飾ガイド。英草ファッションに詳しく記載されています。
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宋代の「青緑」装飾ガイド。『迎早様式』に詳しく記載されています。
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宋代の「Jielü Caihua」(オープングリーン)-装飾ガイドは、Yingzao Fashiに詳細に記載されています。
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宋代の如意 - 梁の装飾、応造法誌より。
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宋代の如意 - 梁の装飾、応造法誌より。
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宋代の柱飾りガイド『迎寶様式』より。
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宋代に豆瓢の間に使われた装飾。応臺法師より。
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遼代の歌院の装飾。
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彩華は宋の時代の晋慈寺で発見されました。
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北宋時代の宋思浪墓の壁画。
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北宋時代の宋思浪墓の壁画。
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莆田の元廟の 豆宮の風化した装飾。もともとは宋代に建てられたものである。
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大同孔子廟の内部ホールの装飾。
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龍興寺の阿弥陀堂にある明代の装飾。
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佛光寺の嘉蘭殿にある明代の装飾。
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龍興寺の阿弥陀堂にある明代の装飾。
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龍興寺の阿弥陀堂にある明代の装飾。
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北京東岳寺の玄子様式の装飾デザイン
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故宮の皇宮門にある河西様式の装飾デザイン
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故宮秦安殿の下部装飾
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紫禁城の宮殿内部の支柱に施された装飾。
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大同関帝廟。
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頤和園の亭の装飾
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参照
参考文献
- ^ 孙大章 (1991).中国古代建築彩画[古代中国建築彩色図] (中国語)。 建設工业出版社。ISBN 7-112-07328-6。
- ^ 赵双成 (2006).中国建築彩画图案[中国建築絵画設計] (中国語)。 天津大学出版社。ISBN 978-7561822494。
- ^ 刘敦桢 (Liu Dunzhen) (1991).中国古代建筑史[中国古代建築史] (2 版)。 建設工业出版社; 第 2 版 (中国建築建築出版局)。ISBN 9787112019298。
- ^ 旗、色彩、そして法的物語:公の記憶、アイデンティティ、そして批評。アン・ワグナー、サラ・マルセック。シャム、スイス:シュプリンガー。2021年。p.129。ISBN 978-3-030-32865-8. OCLC 1253353500.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ 穀梁子.. Vol. 莊公、二十三年 –ウィキソース経由。
外部リンク
- (中国語) http://www.gd.gov.cn/zjgd/lnwh/fywh/ctms/content/post_108920.html
