
バラク渓谷のベンガル語運動は、バラク渓谷の住民の大多数がベンガル語を話していたにもかかわらず、アッサム州政府がアッサム語を州の唯一の公用語とすることを決定したことに対する抗議運動が1960年に始まった期間である。渓谷の住民の約80%はベンガル人で、バラク渓谷地域のベンガル人人口はヒンドゥー教徒とイスラム教徒がほぼ同数で、人口の圧倒的多数を占めている。また、先住民族やインドの他の地域からの移民も相当数いる。
主な事件は1961年5月19日にシルチャル駅で発生し、アッサム州警察がベンガル系住民11人を殺害した。

バラク渓谷は、分割前のアッサム州の旧カチャール地区の大部分を占めており、ヒンドゥー教徒(59.6%)とイスラム教徒(39.13%)が大多数を占めていたが、ベンガル語話者が圧倒的に多く(78.73%)、次いでヒンディー語話者(10.33%)であり、アッサム語話者はごく少数(0.33%)に過ぎなかった。[ 1 ]独立後、ブラマプトラ渓谷におけるアッサム語の言語ナショナリズムの高まりは、アッサム語を州の唯一の公用語として確立するための政治的取り組みに反映され、ベンガル語話者のバラク渓谷にも及んだ。この問題は、アッサム語を州の唯一の公用語として正式に定める提案が提出された1960年に決定的な転換点を迎えた。
1960 年 4 月、アッサム州議会委員会で、アッサム語を州の唯一の公用語と宣言する提案がなされた。 [ 2 ] 1960 年 10 月 10 日、当時のアッサム州首相ビマラ・プラサド・チャリハは、アッサム語を州の唯一の公用語として合法化しようとする法案を州議会に提出した。 [ 3 ]カリムガンジ (北) 選挙区選出の議員でベンガル人であるラネンドラ・モハン・ダスは、この法案は人口の 3 分の 1 の言語を他の 3 分の 2 の言語に押し付けようとするものだとして、この法案に抗議した。[ 4 ] 10 月 24 日、この法案はアッサム州議会で可決され、アッサム語が州の唯一の公用語となった。[ 4 ]
1961年2月5日、ベンガル語圏のバラク渓谷でアッサム語が強制されていることに抗議するため、カチャール・ガナ・サングラム・パリシャドが結成された。4月14日、シルチャル、カリムガンジ、ハイラカンディの人々は、アッサム州政府の不当な行為に抗議してサンカルパ・ディヴァスを祝った。[ 5 ] 4月24日、パリシャドはバラク渓谷のシルチャルとカリムガンジ周辺地域で住民の意識を高めるため、2週間のパダヤトラに出発した。パダヤトラに参加したサティヤーグラヒたちは200マイル以上歩き、いくつかの村を巡った。行進は5月2日にシルチャルで終了した。その後、ハイラカンディでも同様のパダヤトラが組織された。パダヤトラの後、パリシャドの指導者ラティンドラナート・センは、1961年4月13日までにベンガル語が公用語の地位を与えられなければ、5月19日の夜明けから日没まで完全なストライキ(ハルタルと呼ばれる)を実施すると宣言した。[ 6 ]パリシャドはまた、他の言語的少数派の言語の適切な承認も求めた。
5月12日、アッサムライフル隊、マドラス連隊、中央予備警察の兵士たちがシルチャルで旗行進を行った。[ 7 ] 5月18日、アッサム警察は運動の著名な指導者3人、すなわちナリニカンタ・ダス、ラティンドラナート・セン、週刊誌「ユガシャクティ」の編集者ビドゥブシャン・チョードリーを逮捕した。

5月19日、夜明けから日没までのハルタルが始まった。シルチャル、カリムガンジ、ハイラカンディの各地区の町で早朝からピケッティングが始まった。カリムガンジでは、抗議者たちは政府機関、裁判所、鉄道駅の前でピケッティングを行った。シルチャルでは、抗議者たちは鉄道駅でピケッティングを行った。シルチャルからの最終列車は午後4時頃で、その後ハルタルは事実上解散される予定だった。午前5時40分発の始発列車の切符は1枚も売れなかった。午前中は平穏に過ぎ、事件はなかった。しかし、午後になるとアッサム・ライフルズが鉄道駅に到着した。
午後 2 時 30 分頃、カティゴラから逮捕された 9 人のサティヤーグラヒを乗せたベッドフォードトラックがタラプール駅 (現在のシルチャル駅) を通過していた。仲間の活動家が逮捕され連行されるのを見て、サティヤーグラヒたちは線路に集まり、大声で抗議した。その時点で、トラックの運転手と逮捕された活動家を護送していた警官は現場から逃走した。彼らが逃走した直後、身元不明の人物がトラックに火をつけた。[ 5 ]消防隊が現場に駆けつけ、火を鎮火した。5 分以内の午後 2 時 35 分頃、駅を警備していた準軍事部隊が挑発もなくライフル銃の銃床や警棒で抗議者を殴り始めた。7 分以内に、準軍事部隊は群衆に 17 発の銃弾を撃ち込んだ。数人が銃弾に当たって病院に運ばれた。その日、9 人が死亡した。 5月20日、シルチャルの人々は外出禁止令を無視して、殺害に抗議して殉教者の遺体のための行進を行った。[ 6 ]翌日にはさらに2人が殉教した。[ 8 ]
この事件の後、アッサム州政府は撤退せざるを得なくなり、最終的にバラク渓谷の3つの地区でベンガル語が公用語として認められた。[ 9 ] [ 10 ] 1961年アッサム州法第18条第5項は、カチャール地区でのベンガル語の使用を保障している。同項は、「第3項の規定を損なうことなく、ベンガル語は地区レベルまでの行政その他の公的な目的で使用されるものとする」と規定している。[ 11 ]

この運動で11人が殉教した。彼らは、カナイラル・ニヨーギ、チャンディチャラン・ストラダール、ヒテーシュ・ビスワス、サティエンドラ・デブ、クムド・ランジャン・ダス、スニル・サーカール、タラニ・デブナス、サチンドラ・チャンドラ・パル、ビレンドラ・ストラダール、スカマル・プラカヤスタ、カマラ・バタチャリヤでした。 1961年5月19日には9人が死亡し、その後2人が死亡した。その後、ビジャン・チャクラボルティは1972年8月17日に殉教し、ジャガンメイ・デブとディビエンドゥ・ダスは1986年に殉教した。
1961年5月19日の殉教者11名以外にも、1961年の言語運動の多くの抗議参加者が、武装勢力によって棍棒や銃剣で激しく殴打された。多くの人が銃創を負った。少なくとも30人の抗議参加者がシルチャル市民病院に入院し、その他は応急処置を受けた後に退院した。この30人の活動家のうち、何人かは銃創による痛みや顔面の変形を抱えて生涯を過ごした。
この虐殺は、 1952年2月21日にバングラデシュで起きた虐殺と比較される。当時パキスタンと呼ばれていた国の二つの公用語の一つとして、自分たちの言語であるベンガル語の承認を求めてデモを行っていた学生たちが、現在のバングラデシュの首都ダッカで警察によって射殺された事件である。
ベンガル語殉教者記念日は、ベンガル語を守るために命を捧げた11人の殉教者を追悼するため、毎年5月19日に祝われます。様々な文化行事が行われ、集会が開催され、殉教者の胸像は花輪で飾られます。
この運動では、プラディップ・クマール・ダッタ、クリシュナ・カンタ・ビスワス、マニク・ミヤ・ラスカール、ニシテンドラ・ナラヤン・タクール、サントシュ・チャンドラ・キルトーニヤ、ブペンドラ・クマール・ポール、シータ・デイ、モノランジャン・サルカール、アンジャリ・ラニ・デブの組織と文学的支援も認められた。[ 12 ]
バラク渓谷ベンガル語の最初の辞書である『バラク渓谷ベンガル語辞典』は、ジャガンナート・チャクラヴァルティが25年間の独立した現地調査を経て2005年に出版し、11人の言語殉教者に捧げられた。 [ 13 ]

殉教者の墓として知られるシャヒード・ミナールは、殉教者を記念してシルチャルに建てられました。この石造りの墓には、自由な国で母語による正式な教育を受ける権利のために死を選んだ勇敢な人々の遺灰が納められています。[ 14 ] 2011年、ゴパ・ダッタ・アイチは、シャヒード・カマラ・バッタチャリヤ・ムルティ・スタパン委員会の主導により、チョテラル・セス研究所の敷地内にカマラ・バッタチャリヤのブロンズ像を建立しました。 [ 15 ]
アッサム州政府は2013年11月30日、州内のすべての地区の副長官に対し、アッサム語を公用語として使用することを徹底するよう求める通達を出したが、これに対しバラク渓谷の3つの地区(カチャール、カリムガンジ、ハイラカンディ)で多くの抗議が起こった。しかし、1967年に改正された1960年アッサム州公用語法第5条では、ベンガル語が公用語として指定されていた。このため、州政府は9月9日に新たな通達を出し、バラク渓谷の公用語であるベンガル語は引き続きすべての公務で使用されるとした。[ 16 ]
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