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マウンド72は、イリノイ州コリンズビル近郊のカホキア・マウンズにあるモンクス・マウンドの南約850メートル（2,790フィート）に位置する、尾根上の小さなマウンドです。この遺跡の歴史の初期には、48本の大きな木製の柱で囲まれた「ウッドヘンジ」と呼ばれる円形の構造物がありました。ウッドヘンジは後に解体され、その場所に一連の埋葬施設、基壇マウンド、集団埋葬、そして最終的に尾根上のマウンドが築かれました。このマウンドは、カホキアの支配者の一人であったと考えられているエリート層の人物の精巧な埋葬である「ビーズ埋葬」の場所であり、数百人の家臣や生贄の墓が併設されていました。
カホキアの歴史の初期には、マウンド72と96を含む遺跡の一部は「ウッドヘンジ」と呼ばれる儀式場であり、直径412フィート（126メートル）の円形に48本の直立した木製の柱が並んでいました。[ 1 ]考古学者は、少なくとも1本の柱の設置時期を紀元950年頃と推定しています。[ 2 ]考古学的調査によると、4本の柱は北、南、東、西の四方位に位置し、東と西の柱は春分と秋分の日の出と日の入りの位置を示していました。円内の他の4本の柱は、夏至と冬至の日の出と日の入りの位置にあることが分かりました。この配置は、カホキアの別の場所に建設された5つの連続したウッドヘンジの1つであるウッドヘンジIIIの直径と柱の位置とほぼ同じで、ウッドヘンジIIIの直径が2フィート（0.61メートル）小さいという点だけが異なります。円の大きさと、柱穴自体の直径が最大1 メートル (3.3フィート)にもなる可能性があることを考慮すると、このずれはほとんど無視できるほど小さい。この場所における 2 つの塚の配置と向きは、いくつかの夏至の目印の柱に対応している。[ 1 ]「鳥人」の後のエリートの埋葬に最も近い柱は、この場所が使用されていた時期に夏至の日の出を示していた場所である。[ 3 ]塚の初期段階は実際には柱の周りに構築されていたが、後に柱は取り除かれた。[ 1 ]天体の目印としての機能に加えて、ウッドヘンジは宗教的および儀式的な意味も持ち、それは黒酒の儀式に関連する儀式用杯に描かれた円の中の十字架のモチーフとして様式化されて反映されている。顕著な例の 1 つは、冬の日の出と日の入りの位置にマーカーが追加されている。[ 3 ]
マウンド72は尾根上のマウンドで、カホキア遺跡で記録されている6つのうちの1つです。他の尾根上のマウンドは東西と南北に並んでいますが（この大きな遺跡の他のほとんどの遺構も同様です）、マウンド72は東西線から30度ずれています。この並びは、この緯度における夏至の日の出/冬至の日の入りの線と同じです。[ 4 ]後期ミシシッピ文化のエデルハルト期の終わり頃、または初期ミシシッピ文化のローマン期の初め（西暦1000～1050年）に、ウッドヘンジの柱の周囲に2つの小さな台地状のマウンドが建設されました。そのうちの1つは夏至の日の出の位置を示していました。[ 5 ]これらのマウンドは拡張され、最終的に合体して覆われ、その過程で最終的なマウンド72の尾根上のマウンドに再形成されました。[ 2 ] [ 6 ]
塚の始まりは、夏至の日の出の柱の方角を向いた数人のエリートの埋葬でした。この柱は南北軸に沿って、モンクス塚の南西の角にある一点に並んでいます。[ 7 ]この柱は、塚の建設開始後少なくとも一度を含め、何度か交換されています。[ 8 ]埋葬後、その場所は、東西軸に沿って配置された小さな台地塚である72sub1塚で覆われました。この台地塚には、東に突き出た傾斜路と、夏至の日の入りの柱に向かって西に突き出た傾斜路があります。夏至の日の出の柱は、塚の東側の中心に位置していました。[ 4 ]
柱から西に5 メートル (16フィート)離れた場所に、男女のエリートペアの埋葬があった。[ 9 ]遺体は、北西に足を向けて、ハヤブサの形に配置された 10,000 個の[ 10 ]貝殻の円盤ビーズのベッドの間にある高台に置かれていた。[ 11 ]鳥の頭は頭部の下と横にあり、翼と尾は腕と脚の下にあった。この埋葬は現在、「ビーズの埋葬」または「鳥人の埋葬」として知られている。ハヤブサの戦士、または「鳥人」はミシシッピ文化でよく見られるモチーフであり、カホキアの他の発見物にも、鳥と人間のイメージが描かれた 2 枚の小さな石板の形で表されている。鳥人の下には、うつ伏せに埋葬された女性がいた。 [ 12 ]この埋葬は明らかにカホキアの人々にとって強力な図像的意味を持っていた。 [ 13 ]
ビーズの埋葬には、他の高位の埋葬も伴っていた。「異国風の埋葬」と名付けられた7人の女性のグループには、1,674個の貝殻ビーズ[ 14 ] 、大量の雲母、銅で覆われた木製の笏、15個のチャンキーストーン、そしてミシシッピ文化圏全体から集められた709個の精巧な矢じり、特にテネシー州、イリノイ州南部、ウィスコンシン州の埋葬地、そしてオクラホマ州のカドー族ミシシッピ文化の人々から集められた矢じりなど、副葬品があった。これらの女性は、マウンド72に埋葬された最も高位の人々であった可能性がある[ 14 ] 。矢じりは、カホキアが北米と広範な交易関係を持っていたことを強く示唆している[ 6 ] [ 7 ] 。
この塚は、隣接するウッドヘンジの柱とほぼ同時期に建てられたと考えられている、解体された納骨堂の跡の上に正確に築かれた。塚には、最近亡くなった男性2人と、束ねられた遺体数体が埋葬されていた。これらは恐らく、エリート層の死を待って一緒に埋葬されるために納骨堂に住んでいた人々であろう。この最初の段階では、東側に傾斜路を備えた2段の46フィート（14メートル）四方の基壇が築かれた。この場所での次の建設段階では、塚に穴が掘られ、様々な副葬品がそこに納められた。塚の南東の角に大きな長方形の穴が掘られ、24人の女性が集団埋葬された。塚には新しい埋め戻し層が追加され、集団埋葬の上に傾斜路または拡張部を作るために、塚は南東の72sub1の方へ拡張された。[ 4 ]
塚の西側には、35,361 個の貝殻ビーズ[ 10 ]が入った穴があり、その下には 19 人の女性と思われる遺体 (遺構 236 と 237) が置かれていたため、貝殻ビーズの貯蔵庫と名付けられました。[ 8 ] 32,789 個のイナゴマメの柱状ビーズ、2,327 個のシードビーズ、245 個の貝殻ビーズとともに、これまでに発見された中で最大のイナゴマメのカップがあり、長さは約 39 cm でした。[ 10 ]これは、イナゴマメのカップを持った女性の石像[ 15 ]を含め、イナゴマメのカップの重要性と、おそらくそれらを製作した女性たちの存在を示しています。[ 16 ]これらの精鋭職人は、異国風の貯蔵庫の 7 人の女性 (上記参照) の従者であった可能性があります。 [ 14 ]これらの海洋貝類の遺物は、スピロ遺跡を除けば、ミシシッピ文化の遺跡から出土した中で最も数が多いものです。
次の建設段階は3つの段階から成っていた。南東の傾斜路の近くに小さな台座が作られ、腕を組んでいて手と頭蓋骨を失った4人の若い男性が台座の上に横たえられた。[ 6 ]一部の研究者は、4人の男性は4つの方角を表している可能性があると結論付けている。[ 17 ]
これら4人の男性の隣に掘られた穴には、若い女性の大集団の遺体が安置されていた。この集団墓地には、15歳から30歳までの53人の女性の遺体が、敷物で隔てられた2層に並べられていた。[ 4 ] [ 6 ] [ 8 ]若い女性たちは、穴にきちんと並べられる前に絞殺された痕跡が見られる。[ 17 ]これらの女性の骨と歯の特徴の分析により、考古学者たちは、これらの人々が塚に埋葬された他の人々と同じ社会階級や民族グループに属していなかったと考えている。非計測的な歯の特徴は、これらの人々がカホキア地域出身ではなく、おそらくこの地域に新しく移住してきた人々であったことを示唆している。トウモロコシの摂取によって女性の骨や軟骨に残された特定の炭素同位体比と窒素同位体比の分析、および健康状態の悪さや栄養ストレスを示す病理学的所見から、研究者らは、彼女たちは塚に埋葬されたエリート層よりも社会的地位が低く、エリート層よりもトウモロコシを多く摂取し、動物性タンパク質の摂取量が少なかったと結論づけている。[ 18 ]
この建造物全体はその後覆われ、さらにマウンド72sub1の方へ拡張され、現在では考古学者によってマウンド72sub3と呼ばれています。このマウンドの南西隣には別の集団埋葬が行われました。[ 4 ]この埋葬は遺跡で発見された中で最も凄惨なもので、暴力的に殺害されたと思われる39人の男女が含まれています。集団埋葬の前に穴が掘られ、白い砂で覆われました。その後、犠牲者は殺害され、穴の縁から投げ落とされました。これらの人々は、首が完全に切断されていないもの、頭蓋骨が骨折しているもの、顎の骨が骨折しているものなど、暴力的な最期を迎えた痕跡を示していました。[ 6 ]証拠は、これらの人々のうち何人かが生き埋めにされたことを示しています。「砂を掘っていたと思われる指の垂直な位置から、埋葬されたときに犠牲者全員が死んでいたわけではなく、何人かは死体の塊から這い出ようとしていたことが明らかです。」[ 4 ]これらの犠牲者の中には背中に矢じりが刺さっている者もおり、斬首やその他の暴力的な死の証拠と相まって、一部の研究者は、これらの犠牲者は戦争の証拠を示しているか、あるいはカホキアの支配者に対する反乱の敗者であり、おそらくは若い女性の以前の生贄に反対していた者であったと結論付けている。[ 17 ]その上には、杉の柱と葦の敷物で作られた担架の上に横たえられた15人のエリートの遺体があった。[ 6 ]この穴の最上層の埋葬で使用された担架用の杉の柱の放射性炭素年代測定により、この埋葬はウッドヘンジの環状列石が建設されてから約100年後、つまり紀元1030年頃に行われたことが判明した。[ 4 ]
以前に納骨堂に保管されていた個人の骨を束ねて二次的に埋葬した例も多数、塚の中に作られた。[ 19 ]南西端に最後に数回の侵入埋葬が行われた後、Sub3とSub1は土で覆われ、特徴的な尾根の形になった。塚の中のすべての埋葬は、ウッドヘンジの円弧で囲まれた領域内に位置している。合計で約272人が、およそ100年の間に行われた6回の別々の埋葬エピソードで、72号塚に埋葬された。研究者たちは、これは多くの従者や生贄とともに、著名な家族の系譜を表している可能性があると推測している。学者たちは、儀式的な処刑の痕跡、埋葬方法、その他の要因に基づいて、塚に埋葬された270人以上のうち約62パーセントが生贄の犠牲者であったと考えている。[ 4 ]
エリートの死に際して家臣や平民を生贄に捧げる同様の儀式は、アメリカ合衆国南東部で最後に残った完全なミシシッピ文化であるナチェズ族の歴史記録にも記されている。1725年に戦士長で「偉大な太陽」またはナチェズ族の首長の弟である「刺青の蛇」が亡くなった際、彼の妻2人、姉妹1人（フランス人からは「栄光の女」と呼ばれた）、第一戦士、医者、主任召使いとその妻、乳母、戦棍職人が、数人の老女と両親に絞殺された赤ん坊とともに、彼と共に死んで埋葬されることを選んだ。[ 20 ]このような生贄には大きな名誉が伴い、彼らの親族は高く評価された。[ 21 ]首長の遺体を輿に乗せ、輿と杉の棒で作った輿で運んだ葬列が、低い基壇の上の神殿に到着すると、顔を赤く塗った家臣たちは、親族に付き添われ、最高の衣装を身にまとい、大量のニコチンを投与されて儀式的に絞殺された。刺青の蛇は神殿の床の溝に埋葬され、家臣たちは神殿を取り囲む塚の上の別の場所に埋葬された。数か月後、遺体は掘り起こされ、肉を取り除かれた骨は束ねて神殿に保管された。[ 20 ]
96号墳は、72号墳サブ1のほぼ鏡像である。[ 1 ]これは、基部の幅が約15メートル（49フィート）で、東側に突き出た傾斜路があり、T字型をしている、ほぼ正方形の小さな台地状の墳丘である。これは、ウッドヘンジの冬の日の入りの柱の位置を中心に構築され、カホキアで一般的な南北と東西の配置に沿って配置され、傾斜路は冬至の日の出の柱の方を向いている。傾斜路は基部で幅5メートル（16フィート）から始まるが、上部では幅50センチメートル（1.6フィート）に狭まる。放射性炭素年代測定と、塚から発見された陶片の陶器分析から、塚の建設開始時期はローマン期（西暦1000～1050年）で、72号塚とほぼ同時期であることが分かっている。 [ 5 ]この塚も72号塚と同様に、黒粘土の硬いキャップで仕上げられており、考古学者たちは、塚の侵食を防ぐための保護層として建設者が設計したと考えている。塚には埋葬も含まれていると考えられているが、ネイティブアメリカンの遺物の発掘に関する新たな連邦法により、埋葬があると疑われる塚の部分は発掘されていない。[ 1 ]
1960年代、考古学者のメルビン・L・ファウラーは、異常な配置のマウンド72の北東の角が、モンクス・マウンドの南西の角と、カホキア中心部のグランドプラザ地区にある東西方向の尾根上のマウンド49の西端と一直線に並んだ南北軸上に位置していることに気づいた。カホキア・ウッドヘンジの発見者であるウォーレン・ウィットリーと、南北軸の配置と夏至の軸に沿ったマウンドの縦方向の配置について話し合った後、彼は大きな柱がその場所を示していたのではないかと推測した。資金を得た後、彼は1967年にマウンドで一連の発掘調査を開始し、それは1970年代初頭まで続いた。柱の穴は彼の予想通りの場所に見つかり、北西方向に弧を描くように他のいくつかの穴も見つかり、マウンド内とマウンドの下には壮大な一連の埋葬地が発見された。南西にあるこれまで気づかれていなかった小さな塚、96号塚が発見され、番号が付けられた。1977年までに、ファウラーは再びその場所の航空写真と地図を調べていたところ、2つの塚とそれに関連する柱穴の測定値が、ウッドヘンジIIIの周囲と直径の測定値とほぼ完全に一致することに気づいた。彼は一連の柱穴の予測をプロットし、最終的に1990年代初頭に発掘するための資金を得た。1990年代を通して行われた発掘調査で、彼はカホキアの南にあると仮説されているウッドヘンジの証拠を探すために、96号塚の一部といくつかの柱穴の予測位置を発掘した。当時、カホキアに関係するすべての考古学者が彼の結論と予測に同意したわけではなかった。天候による問題、洪水の問題を抱える低地地形、その他の要因により調査は困難を極めたが、ファウラーは最終的に、冬至の日の入りの位置である96号塚の下など、予測された場所またはその近辺で他のいくつかの柱穴を発見した。[ 1 ] [ 4 ] [ 22 ]
