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| ブータンハウス | |
|---|---|
| 一般情報 | |
| タイプ | ゾン/宮殿 |
| 位置 | カリンプン、西ベンガル州、インド |
| 座標 | 北緯27°04′41″ 東経88°29′18″ / 北緯27.078184° 東経88.488377° / 27.078184; 88.488377 |
| 現在の入居者 | 皇太后アシ・ ケサン・チョデン・ワンチュク |
| 完了 | 1912年 |
| 所有者 | ドルジ家 |
| 技術的な詳細 | |
| 階数 | 2 |
| その他の情報 | |
| 部屋数 | 12歳以上 |
| 参考文献 | |
| [1] [2] [3] | |
ブータン・ハウスは、インド西ベンガル州カリンポンにある、ブータンのドルジ家が所有する邸宅である。この場所は、南ブータンの伝統的な行政ゾンであり、近代王国の統合初期には西ブータン全体の行政センターとしても機能していた。[2] [4]ブータンとイギリス領インドの関係を象徴するものであり、ブータンとインドの関係の現代のシンボルとなっている。[2]
ここは、ブータンの現国王ドゥク・ギャルポ・ジグメ・ケサル・ナムゲル・ワンチュクの祖母であるアシ・ ケサン・チョデン・ワンチュク王妃の故郷である。[2] [3] [5]
建物と敷地
カリンプンにあるこの屋敷は、町を出てリシ通り沿い、10マイルと12マイルの間、分岐点のすぐ手前にある。[1]敷地には柵があり、石造りの2階建てのビクトリア様式の建物に続く車道がある。手入れの行き届いた芝生には、アイ・トゥプテン・ウォンモの遺灰が納められた小さな仏塔と、故ラニ・チュニを記念する白いチョルテンがある。 [2]ブータン・ハウスは、深い谷の下のレリ川を見渡せる。 [6]
内装はダークウッドでできている。1階には客用の居間とダイニングルームがある。2階には寝室と家族の祭壇室がある。故ラニ・チュニの部屋はブータンのチョデム（彫刻が施されたテーブル）、織物、本、その他の工芸品が元々備え付けられていたまま保存されている。[2]
母屋には、各階に長いホールを含む12以上の部屋があります。独立したキッチンも2階建てで、小さな橋で主屋とつながっています。[6]敷地内にはラカン（仏教寺院）もあります。[3]
歴史
ブータン・ハウスとなる土地は、 1865年にブータン戦争の終結とシンチュラ条約の条件としてブータンからイギリス領インドに譲渡された。この土地は1916年にダージリンの区分となり、丘陵リゾート地の一部となった。[6] [7]
1910年、シッキムの政治官でチベット学者のチャールズ・アルフレッド・ベル卿はブータンと交渉し、プナカ条約およびその他の協定に署名した。この条約により、モティタン（ティンプー）の土地とチュカとティンプーの間の高原地帯がイギリスに譲渡され、カリンプンの一部がブータンに譲渡され、イギリスからブータンへの年間補助金が倍増した。 [8]ブータン・ハウス自体は、ダライ・ラマ13世を迎えるためにドルジ族によって特別に建設されたと伝えられている。[9]敷地は、ブッダガヤ巡礼から戻ったチョグリー・イェシェイ・ンゴドゥプによって聖別された。[10]
ドルジ家
権力を握っていたドルジ家は、ワンチュク家やイギリスとのつながりを通じて著名になった。[11]カジ・ドルジは、将来の初代国王にイギリスとチベットの仲介をするよう助言していた[12] : 35 また、後にブータンへの大規模なネパール人の移住を主導したのもカジ・ドルジだった[11]。ドルジ家が有力だった初期には、一族のメンバーがゴンジム（政府の最高職である侍従長）を務め[13]、宮殿のようなブータン・ハウスが公邸だった。
カジ ・ウゲン・ドルジは土地に定住し、カリンプンを通る有利な貿易ルートを利用し、1898年までにイギリス帝国とチベットの間の貿易代理人および仲介者の役割を引き受けました。有名な厩舎を含むこの地所は、カリンプンのコミュニティと商業の発展に大きく貢献しました。[2]
ブータンハウス出身のラジャ・ ソナム・トプゲイ・ドルジ（「トプゲイ・ラジャ」）はブータン政府の貿易代理人を務めたが、首相、外務大臣、インド大使としての役割も大きく果たした。貿易仲介者としてのこの地位を通じて、ドルジ家は王室よりも大きな富を蓄えたと伝えられている。[14]トプゲイ・ラジャ自身はシッキムの王女と結婚し、[14] [15]将来の首相となるジグメ・パルデン・ドルジの父となった。トプゲイ・ドルジのもう一人の息子であるウゲンは、少年時代にブータンハウスでラマとして認められた。 [16] [17]
ブータンハウスは、ラジャ・ ソナム・トプゲイ・ドルジ（CIE ）が住んでいた場所である。ここでソナム・トプゲイ・ドルジは王国政府の外交関係担当官を務め、また、この邸宅に隣接するハーの知事（1917-1924）も務めた。1953年9月、ソナム・トプゲイ・ドルジが急死したのもブータンハウスであった。この出来事はドルジ家にとっての不運の暗雲を象徴するものと思われ、彼らはそれを呪いだと信じていた。[14]
二世代にわたって影響力が拡大した後、首相ジグメ・パルデン・ドルジの妹（トプゲイ・ラジャの娘）がブータンの第3代国王と結婚し、新たな絆が生まれ、他のブータン人家族の間で不満を生むほどでした。[14] [18]国民は近代主義支持派と王政支持派に分かれました。[13]
外務
ドルジ家の影響力と、そのメンバーの英語力のなさにより、ブータン・ハウスは政府と外の世界との唯一の連絡窓口となっていた。 [2 ] インドがイギリス帝国から独立した際にトップゲイがインドと築いた職業的、個人的なつながりは、近代化と発展を目指すブータンにとって非常に貴重なものとなった。[2]
ブータンハウスは当然のことながら、ブータンとその隣国シッキム人（後にインド人）との社交の中心地となった。 [17]ここではチベットやチャムのダンスを含む豪華なロサルパーティーが開催された。[2]
ブータンハウスから、ドルジ家はブータンの若者の西洋教育を支援し、第3代国王の下での教育改革への道を開いた。[2]この邸宅にはブータンから放送される独自のラジオ局もある。[19]
チベットとのつながり
カリンプンは現在でも重要な貿易の中心地であり、多くのチベット人移住者の住居であり、ブータン・ハウスはダライ・ラマとのつながりからチベット人の間では有名である。
1912年、ダライ・ラマ13世のトゥプテン・ギャツォは、ラージャ・カジ ・ウゲン・ドルジとその妹アイ・トゥプテン・ワンモの客として、新築のブータン・ハウスに3か月間滞在しました。ダライ・ラマはこの建物を「ミギュル・ンゴナ・ポタン」（「不変の歓喜の宮殿」または「不変の至高の歓喜の宮殿」）と名付け、祭壇や聖別された小像、多くの貴重な宗教的および世俗的な衣服を家族に贈りました。ダライ・ラマはチベットに戻ると、ブータン・ハウスに自身の大きな金メッキのブロンズ像を送り、デチェン・ガツァル（「大いなる至福の幸福な庭園」）と名付けた付属のラカン（寺院）に置きました。返礼として、一家はダライ・ラマに銀貨を贈り、ダライ・ラマがラサで作った千手千眼観音像（チェンレジ・チャトン・チェントン）の制作費に充てさせた。ホストの死後、ダライ・ラマはドルジ家に、黄色い絹に自身の大印で押印されたカショグ（勅令）を与えた。カショグには、ブータン・ハウスでのもてなしと、チベット人を支援するドルジ家の努力に対する感謝が記されていた。[3]ダライ・ラマとのつながりから、ブータン・ハウスは今でもチベット人の間ではミギュル・ンゴンガ・ポダンとして知られている。[20]
1957年、現ダライ・ラマ14世もインド滞在中、ジャワハルラール・ネルー首相 と会談した後、ブータン・ハウスに1週間滞在した。[20]
参照
参考文献
- ^ ab Woollan, David (2006年12月11日). 「Kalimpong」. Passplanet . 2011年8月12日閲覧。
- ^ abcdefghijk ドルジ、カンドゥオム (2002)。 「カリンポンのブータンハウスの歴史」(PDF)。2012 年 1 月 5 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2011 年8 月 12 日に取得。
- ^ abcd Wangchuck, Kesang Choden . 「研究ノート: カリンポンのダライ・ラマ法王13世とブータン・ハウス」(PDF) . 2011年8月12日閲覧。
- ^ ダカール、DNS;クリストファー・ストローン (1994)。ブータン：亡命運動。ニララ。 Vol. 42. ニララ出版。ISBN 81-85693-41-2. 2011年8月12日閲覧。
- ^ 「スイスの援助の歴史」。ヘルベタス - ブータン。2010年12月13日。2011年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年8月12日閲覧。
- ^ abc Hilker、Deb Shova Kansakar (2005)。Syamukapu: カリンプンとカトマンズのラサ・ネワール族。Vajra Publications。ISBN 99946-644-6-8. 2011年8月12日閲覧。
- ^ Arts of Asia. Vol. 17. Arts of Asia Publications. 1987. p. 107 . 2011年8月12日閲覧。
- ^ シンハ、アワデシュ・クーマー（2001年）。ヒマラヤ王国ブータン：伝統、変遷、変革。インダス出版。ISBN 81-7387-119-1. 2011年8月12日閲覧。
- ^ ツァロン、ドゥンドゥル・ナムギャル;チョドロン、アニ K. トリンレイ (2000)。アニ・K・トリンレイ・チョドロン（編）。祖国への奉仕: チベット総司令官ダサン・ダムドゥル・ツァロンの伝記。スノーライオン出版。 p. 35.ISBN 1-55939-151-0. 2011年8月12日閲覧。
- ^ ドルジ、ヤブ・ウゲン（1999年）。虹と雲：娘に語られたヤブ・ウゲン・ドルジの生涯。セリンディア出版、42ページ。ISBN 0-906026-49-0. 2011年8月12日閲覧。
- ^ ab ダカール、DNS;クリストファー・ストローン (1994)。ブータン：亡命運動。ニララ。 Vol. 42. ニララ出版。 316–18ページ。ISBN 81-85693-41-2。[永久リンク切れ ]
- ^ レオ・E・ローズ（1977年）。ブータンの政治。コーネル大学出版局。pp.35-36, 85, 118。ISBN 0-8014-0909-8. 2011年8月8日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ ab ブータン外交政策と政府ガイド。世界外交政策と政府図書館。第20巻。国際ビジネス出版。2000年。59～61頁。ISBN 0-7397-3719-8. 2011年8月9日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ abcd Sangharakshita; Sangharakshita (Bhikshu) (1996)。「黄金の輪の印：あるイギリス人仏教徒のインド回想録」Windhorse Publications。pp. 26–28。ISBN 1-899579-14-1. 2011年8月9日閲覧。
- ^ リンウッド、DPE（サンガラクシタ）（1991）。カンチェンジュンガ山に面して：東ヒマラヤのイギリス人仏教徒。ウィンドホース出版。pp. 152–4。ISBN 0-904766-52-7. 2011年8月9日閲覧。
- ^ Vas, EA (1986). ドラゴン王国: ブータンの旅. ランサー・パブリッシャーズ・インターナショナル. p. 189. ISBN 81-7062-007-4. 2011年8月12日閲覧。
- ^ ab Rustomji, Nari (1971). Enchanted frontiers: Sikkim, Bhutan, and India's northeastern borderlands. 第1巻. Oxford University Press . pp. 161–166 . 2011年8月12日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ ラジャスタン大学 (1978)。南アジア研究、第13巻。ラジャスタン大学政治学部南アジア研究センター。pp. 110–12 。 2011年8月8日閲覧。
- ^ ヨーロッパ世界年、第1巻。テイラー＆フランシス。2004年、p.802。ISBN 1-85743-254-1. 2011年8月12日閲覧。
- ^ ab Shakabpa, WD (1967). チベット：政治史。イェール大学出版局。pp. 230, 313。2011年8月11日閲覧。
外部リンク
- ハーバー、ダニエル (2011 年 1 月 6 日)。「観光客が来ると、家がゲストハウスになる」。文化ブリーフィング。2012 年 3 月 30 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年8 月 12 日閲覧。