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ベルリン宣教協会（BMS）（ドイツ語: Berliner Missionsgesellschaft (BMG)）は、ベルリンを拠点とするドイツのプロテスタント（ルター派）キリスト教宣教団体で、1824年から1972年まで南アフリカ、東アフリカ、中国で活動した。1972年に他の様々な団体と合併し、現在のベルリン宣教団（Berliner Missionswerk）となった。
BMSの前身であるGesellschaft zur Beförderung der Evangelischen Missionen unter den Heiden（「異教徒への福音宣教推進協会」）は、1824年2月29日にプロイセン貴族の敬虔な信徒11人によって設立され、当初の主な目的は宣教師の訓練のための資金を集めることでした。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
それは、1800年にベルリンのボヘミア・ルター派教会のヨハネス・イェニッケ牧師によって設立されたベルリン宣教学校（Berliner Missionsschule）の後継組織であり、ロンドン宣教協会などの団体に宣教師を養成することを目的としていた。[ 4 ]
ベルリン宣教協会は、1914 年以前に南アフリカで活動していた 4 つのドイツ系プロテスタント宣教協会の 1 つでした。[ 5 ] 1815 年以降、ドイツの敬虔主義の伝統から生まれ、1834 年に最初の宣教師を南アフリカに派遣しました。[ 4 ]初期の頃は肯定的な報告はほとんどありませんでしたが、1859 年～1914 年は特に活発でした。ボーア共和国では特に力がありました。第一次世界大戦によりドイツとの連絡は途絶えましたが、宣教活動はペースを落として継続されました。1945 年以降、宣教師たちはアフリカの脱植民地化、特にアパルトヘイト政権に対処しなければなりませんでした。BMS は常に精神的な内省と、道徳、勤勉、自制心などのピューリタン的価値観を強調しました。不正義や人種差別に対して断固として発言し行動することができず、1972 年に解散しました。[ 6 ]
BMSは1829年にポメラニアと東プロイセンの宣教団体の支援を受けて最初の宣教師の訓練を開始しました。[ 7 ]最初の5人、アウグスト・ゲーベル、ヨハン・シュミット、ラインホルト・グレゴロフスキー、グスタフ・クラウト、アウグスト・F・ランゲは1883年に南アフリカに派遣され[ 8 ] 、オレンジ自由国に最初のBMS宣教拠点であるベタニエン（ベサニー）を設立しました。
ベルリンとつながりのある宣教師たちは、ロンドン宣教協会やライン宣教協会と共にベルリンで活動していたため、南アフリカは当然の選択肢であり、当初の目的はツワナ族への宣教拠点を設立することであった。フリーステート州南部に到着し、フィリッポリスにいたロンドン宣教協会のGAコルベの助言を受けて、代わりにリート川沿いのコラナ族の地に宣教拠点を設立することが決定され、 1834年9月にそこをベタニエンと名付けた。 [ 9 ]ベタニエンから宣教師たちは1845年にヴァール川沿いのプニエル に拠点を設立し、そこは1869年から70年にかけて南アフリカのダイヤモンド発見の中心地となった。 [ 10 ]
1836年から1837年にかけて、さらに多くの宣教師が到着し、ヤコブ・ルートヴィヒ・デーネは、当時カフラリアとして知られていた東ケープ州の一部に住むコサ族の人々の間に、英国宣教協会（BMS）のベテルとイテンバの拠点を設立した。その後も他の拠点が続いたが、国境地帯での紛争が続いていたため、活動は制限された。1846年から1847年の国境戦争の間、これらの拠点は放棄され、宣教師たちは隣接する英国植民地ナタールに避難した。
宣教師のカール・ヴィルヘルム・ポッセルトとヴィルヘルム・ギュルデンプフェニヒは、ナタールに最初のBMS（英国宣教協会）の拠点を設立し、それをエマウスと名付けた。その後、クリスティアネンベルク伝道所やヘルマンスブルク伝道所など、さらに多くの拠点が設立された。
宣教師のアレクサンダー・メレンスキーとハインリヒ・グリュッツナーは、1860年に南アフリカ共和国北東部で宣教活動を開始し、最初の拠点はゲルラッハスホープのリートクルーフ農場に置かれた。この農場は、BMSの創設者の一人であるプロイセン軍の将軍レオポルド・フォン・ゲルラッハにちなんで名付けられた。 [ 11 ]スワジ族とセクフネランドへの初期の伝道活動は失敗に終わった。メレンスキーはミデルブルク地区のキリスト教改宗者の間に避難し、1865年にボツァベロ（「避難の町」）に拠点を設立した。ここはすぐに南アフリカにおけるベルリン協会の最も重要な拠点となった。ここには学校、神学校、作業場、製粉所、印刷所が設立され、ここからBMSの影響力がトランスヴァール全域に広がった。 1880年、BMSの宣教師ヨハネス・ヴィンターは、前年にイギリス、ボーア、スワジの兵士からなる軍隊に敗れたペディ王セクフネの首都タバ・モセゴに宣教拠点を設立した。1889年、著名な現地伝道者マルティヌス・セウシャネと約500人の信者がベルリン宣教協会から離脱し、ルーテル・バペディ教会（LBC）を設立することを決定し、ヴィンターに加わるよう求めた。[ 12 ] 1900年までに、この地域には36以上の拠点と3万人近い改宗者がいた。南アフリカのベルリン宣教師、特にアレクサンダー・メレンスキー、カール・クノテ、グスタフ・トゥルンペルマン、パウル・シュウェルヌス、グスタフ・アイゼレンは、アフリカ諸語の研究に貢献し、聖書翻訳や賛美歌集を作成した。[ 13 ]
ボツァベロにおいて、トゥルンペルマンはかつての教え子であるアブラハム・セロテの貴重な協力を得て、聖書をセペディ語（北ソト語）に翻訳した。1904年に英国外国聖書協会によって出版されたこの共同作業の成果は、現地語による初の完全な聖書となった。彼らの作業はボーア戦争によって中断され、その戦争中にBMSの宣教師ダニエル・ヒーゼは、英国陸軍の非正規連隊であるブッシュフェルト・カービニアーズの隊員によって殺害された。
資金調達が著しく制限された両世界大戦は、さらに大きな混乱を引き起こした。さらに、第二次世界大戦後、協会のベルリン本部がソ連占領下のドイツ領内に入った。1961年、BMSは西ベルリンに支部を設立し、その後28年間、唯一残された宣教地である南アフリカとの連絡を維持した。しかし、1962年からは、傘下の宣教教会に独立を認め始め、やがてこれらの教会は地域の他のルーテル派宣教教会と合併し、南アフリカ福音ルーテル教会を形成した。
BMSは、教育の提供と、福音を人々の母語で伝えることに重点を置いていました。そのため、協会の宣教師たちは、現地の言語での聖書翻訳、辞書、文法書の出版において、しばしば最前線に立っていました。この過程の一環として、適切な訓練を受け、時には給与を与えられたアフリカ人が、教師、教理問答教師、信徒説教者、いわゆるNationalhelferen（国民の助け手）として協会に受け入れられました。[ 14 ]
ツワナ人のカテキスタ、リチャード・マイルズは、南フリーステートのベサニーにある宣教所でこの役割を果たした先住民の初期の例である。マイルズは1835年に宣教師団と共に内陸部へ旅した。[ 15 ]
コイコイ族のニクラース・コーエンは、 1875年にBMSによってドイツに派遣され、ポメラニアのドゥッヘロウにある高校で教育を受け、その後ベルリンの宣教館で牧師になるための勉強をし、そこでドイツ語名であるクラウス・クーンを名乗った。クーンは宣教師の資格を取得し（バイオリンのレッスンも受けた）、ドイツ人女性のマリア・ブローゼと婚約した後、アフリカのナタールにあるケーニヒスベルクの宣教所に戻り、1878年に花嫁と結婚した。[ 14 ]
バイオリンのレッスンから始まり、クーンに続いてデュシェロー、そしてベルリンの神学校へと進んだもう一人の才能あるアフリカ人学生は、ヤン・セコトという人物だった。しかし、どうやらポメラニアの気候にうまく適応できなかったようで、彼は教師としてボツァベロのBMSステーションに早く戻った。セコトの息子ジェラール・セコトは1913年にボツァベロで生まれ、後にヨーロッパに移住し、フランス市民権を取得して芸術家としてかなりの名声を得た。[ 14 ]
BMSは清朝末期の1869年にも中国に宣教師を派遣したが、広州を正式に宣教地と宣言したのは1882年のことで、ライン宣教団の拠点を引き継いだ。中国における第二の宣教地は、 1896年にドイツが山東省を自国の政治的・植民地的勢力圏に指定した後に出現した。
その後、中国の BMS はドイツ東アジア宣教団 (ドイツ語: Deutsche Ostasienmission) と合併し、1972 年に現在も存在するベルリン宣教基金( Berliner Missionswerk ) に統合されました。後者は、大韓民国長老教会(1953 年設立) および台湾長老教会と良好な関係を維持しており、日本合同キリスト教会および中国キリスト教会と協力関係にあります。[ 16 ]
ベテル伝道団はドイツ領東アフリカのタンガニーカに宣教拠点を築き、1903年にBMS（英国宣教協会）にいくつかの拠点を引き継ぐよう要請した。これらの伝道活動は第一次世界大戦後（ドイツがすべての植民地を失い、そのような地域におけるドイツ人宣教師が好ましくないと見なされたため）に衰退し、第二次世界大戦後にはその活動は不可能となった。
ヘルマン・テオドール・ワンゲマンは、 1865年から1894年に亡くなるまで協会を指導しました。彼は理事に就任してすぐに初めて南アフリカを訪れ、1884年に二度目に行きました。彼は、宣教活動の基本的な問題に対処する規則体系、1881年のベルリン・ハイデン・ツ・ベルリン宣教師伝道令を書きました。[ 1 ]
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