ロバート・モリソンは中国における最初のプロテスタント宣教師だった。 宣教師会議、成都 、1908年 これは、中国で活躍し た著名な プロテスタント宣教師を宣教団体別にまとめたリストです。1807年にロバート・モリソンが到着してから、1953年に 中国内地伝道団 のアーサー・マシューズとルパート・クラーク博士が去るまで、何千人もの外国人プロテスタント宣教師とその家族が中国に住み、キリスト教の布教、学校の設立、医療宣教師 としての活動を行いました。
統計 1900年、中国には約2,500人のプロテスタント宣教師がおり、そのうち1,400人がイギリス人、1,000人がアメリカ人、100人が大陸ヨーロッパ出身で、そのほとんどがスカンジナビア出身であった。[ 2 ] [ 3 ] 1926年までに、プロテスタント宣教師の約半数がアメリカ人となった。残りの半数の大部分はイギリスが提供し、 カナダ 、オーストラリア 、ドイツ 、スカンジナビア からも相当数が派遣された。中国には約160のプロテスタント宣教団体が存在し、教育や医療、布教活動など様々な活動を行っていた。そのうち大規模な活動を行っていたのはわずか十数団体であった。[ 4 ]
1926年は、中国に派遣されたプロテスタント宣教師の数がピークに達した年でした。約8,000人の宣教師が中国にいました。ラトゥーレット は、1926年にはプロテスタント宣教師のうち3,000人が男性、2,400人が妻、2,600人が未婚女性だったと推定しています。その8,000人のうち約1,500人が本国に休暇で帰国していたため、当時中国国内に残っていた宣教師は約6,500人でした。内戦 と国内の争いにより、1926年以降、宣教師の数は減少しました。[ 4 ]
プロテスタント宣教師は1807年にキリスト教への改宗者ゼロから始め、1930年代には中国人改宗者約50万人にまで増加した。対照的に、中国におけるローマ・カトリック宣教師は約3,100人で、改宗者は約200万人であった。カトリック宣教師は16世紀から中国で活動していた。プロテスタント宣教師とカトリック宣教師の間にはほとんど交流がなかった。[ 4 ] [ 1 ]
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さらに読む アンダーソン、ジェラルド・H.(編)『キリスト教宣教人名辞典』 マクミラン・リファレンス、1998年 ブルームホール、AJ 、『ハドソン・テイラーと中国の開放の世紀 』第1巻、第2巻、第3巻、ロンドン:ホッダー&ストートン、1981年フルトン、オースティン著『地震、風、火を通して;満州における教会と宣教 1867-1950:合同長老教会、合同自由教会、スコットランド教会、アイルランド長老教会による満州中国教会との活動』 エディンバラ:セント・アンドリュー・プレス、1967年。1867年から1950年までのスコットランド教会、イングランド長老教会、アイルランド長老教会の宣教師全員をリストアップしている。(すべての宣教師のリストを含む。) グリフィス、ヴァレリー、『すべてに劣らない』 、オックスフォード:モナーク・ブックス&OMFインターナショナル、2004年 ラトゥーレット、ケネス・スコット、『中国におけるキリスト教宣教の歴史』 、ロンドン:キリスト教知識普及協会、1929年 ロベット、リチャード著『ロンドン宣教協会の歴史 1795年~1895年 第2巻』、ロンドン:ヘンリー・フロウド、1899年 ショロック、アーサー 、『陽光と陰に照らされた陝西』 、上海:長老派宣教出版局、1926年シブリー、ジェームズ、『LMS宣教師名簿、1796年~1923年 』、ロンドン:LMS、1923年 ワイリー、アレクサンダー (1867)。中国へのプロテスタント宣教師の記録 。上海:アメリカ長老派宣教出版局。
外部リンク 中国キリスト教人名辞典 アモイの宣教師たち(主にRCA所属) アモイミッションプロジェクト 福州のキリスト教史に関する記事一覧