ベルリン写本

ベルリン写本（別名アフミーム写本、ベルリン・グノーシス写本、BG）は、受入番号 Papyrus Berolinensis 8502が付与され、エジプトのアフミームで発掘された5世紀のコプト語の写本である。1896年1月、カイロでカール・ラインハルトが、キリスト教の墓地の壁の窪みで羽根に包まれた状態で発見されたばかりのこの写本を購入した。それは5世紀初頭（あるいは4世紀後半）のパピルス装丁の本（写本）で、当時エジプトで一般的に使用されていたコプト語の サヒド方言で書かれていた。

それはベルリン博物館に持ち込まれ、 1896年7月16日にカール・シュミットによって王立プロイセン科学アカデミーに届けられた。 ^[1]シュミットは1903年にペテロの行為を編集したが、 ^{[2]ベルリン写本の}グノーシス主義的な内容は1955年まで最終的に完全に翻訳されなかった。^{[3] 1945年に}ナグ・ハマディで発見され、ナグ・ハマディ図書館として知られる、より有名な初期グノーシス派キリスト教文書 群が発見されたことをきっかけに、1970年代に初期キリスト教の新しい世代の学者が関心を高めるまで、これに注意を払う人はほとんどいなかった。

「ベルリン写本」は、木製の板で装丁された一帖のコプト写本で、なめし革にも羊皮紙にもミョウバンで焼いた皮（ミョウバンで柔らかく漂白した皮）にも似ていない。[ ^{5 ]}

ベルリン写本には4つのテキストが綴じられている。いずれもコプト語訳のギリシャ語作品である。最初の2つのセクションは、断片的なマリア福音書であり、これがその主要な原稿である。この写本は、初期のギリシャ語原本のコプト語訳である。現存するページはよく保存されているが、テキストは完全ではなく、発見されたものから、写本がそこから始まると仮定すると、マリア福音書は19ページからなっていたことは明らかである。 ^[6] 1～6ページと11～14ページは完全に欠落している。

この写本には、ヨハネによる福音書外典、イエスのソフィア、ペテロの行為の要約も含まれています。これらのテキストは、以前のナグ・ハマディ文書と一緒に議論されることがよくあります。

• ダイ・アルテン・ペトルザクテン。 im Zusammenhang der apokryphen Apostellitteratur nebst einem neuentdeckten フラグメント、アンターシュト フォン カール シュミット、ハインリヒス、ライプツィヒ 1903 年。オスカー・フォン・ゲブハルトとアドルフ・ハルナックのヘラウスゲゲベン、ノイエ・フォルゲ・ノイター・バンド、デア・ガンゼン・ライエ24世バンド。このドイツ語訳は、ベルリン パピルス博物館のパピルス写本 P 8502 を参照しています。
• タケット、クリストファー（2007年）。『マリアの福音書』。オックスフォード初期キリスト教福音書テキスト。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-921213-2。

Wikiquote にはベルリン写本に関する引用があります。

• ナグ・ハマディ図書館の分析に追加されたベルリン写本の内容。