イエス・キリストのソフィア

『ソフィア・ザ・キリスト』は『イエス・キリストの知恵』としても知られ、ベルリン写本（1896年にカイロで購入され、ベルリン博物館に寄贈された写本で、マリアによる福音書、ヨハネによる福音書外典、ペテロの行為の要約も収蔵）で初めて発見されたグノーシス主義のテキストです。より有名なのは、『ソフィア・ザ・キリスト』が、1945年にエジプトで発見されたナグ・ハマディ写本にある多くのグノーシス主義の論文の中にも含まれていることです。ベルリン写本（その内容ではなく）の写本はおそらく西暦400年頃のものであり、ナグ・ハマディ写本は300年代のものとされています。しかし、これらには200年代のギリシャ語の断片がいくつか含まれており、内容の年代がより古いことを示しています。

この称号はソフィアを指しているのかもしれないが、ロエル・ファン・デン・ブルックは、ソフィアは「ソロモンの知恵」や「シラの知恵」という称号と同様に、通常の意味で「知恵」として理解されるべきだと主張している。^[1]

このテキストは、ナグ・ハマディ写本にも収録されているエウグノストスの手紙のほぼ全文を引用している が、キリスト教の枠組み物語に組み込んでおり、イエスがエウグノストスの言葉をそのまま引用して弟子たちの質問に答えている。^{[1] [2]}

年代に関する議論は重要であり、これはイエスの「真実の記録された言葉」を反映していると主張する人もいるため、1世紀まで遡ることができればそれは可能です。他の人は、これは実際にはかなり後のものであり、信頼できない二次資料（せいぜい事後的な伝聞）であると主張しています。^[要出典]ロエル・ファン・デン・ブルックは、テキストはグノーシス神話への精通を前提としているため、2世紀半ばより前のものである可能性は低いと主張しています。^[3]

ほとんどの学者は、テキスト自体に見られる神秘的な教えと標準的なグノーシス主義のテーマとの類似性に基づいて、テキストはグノーシス主義に由来すると主張しています。非常に神秘的なこのテキストの内容は、無限で形而上的な真実を強調した神、天使、宇宙の創造に関するものです。

完全なる救世主はこう言った。「目に見えないものから見えるものの終わりまで来なさい。すると思考の発散そのものが、目に見えないものへの信仰が、見えるもの、つまり無生の父に属するものの中にどのように見出されたかをあなたに明らかにするでしょう。聞く耳のある者は聞きなさい！」

— イエス・キリストのソフィア

本文は弟子たちからの13の質問と、それに答えるイエスの短い説教で構成されています。

1. 最初の質問は、神を探し求めることの虚しさと無益さに関するものです。
2. 2 番目は、真実を見つける方法に関するものですが、真実ではないものを説明するだけです。
3. 3 番目は、太古の昔にグノーシス派に真実がどのように啓示されたかに関するものです。
4. 4番目は、真実を見るためにどのように目覚めなければならないかに関するものです。
5. 5番目は物事がどのように始まったかに関するものです。
6. 6番目は、人類がどのようにしてグノーシスに至ったかに関するものです。
7. 7番目は、これらすべてにおけるイエスの立場に関するものです。
8. 8番目はイエスの正体に関するものです。
9. 9番目は、精神が物質とどのようにつながるかに関するものです。
10. 10番目は精霊の数に関するものです。
11. 11番目は不死に関するものです。
12. 12番目は、物質的ではない人々に関するものです。
13. 最後の質問は、人類はどこから来たのか、そして人類はどのような目的を持つべきかということです。

• ファン・デン・ブローク、ロエロフ (2013)。古代のグノーシス宗教。ケンブリッジ大学出版局。

• グノーシス・アーカイブ所蔵のダグラス・M・パロット訳『イエス・キリストのソフィア』
• PBS記事