ベンガル語のキッサ

ベンガル・キッサ（ベンガル語：বাংলাকিসসা/কিচ্ছা、ローマ字表記：  Bangla Kissa/Kiccha ）は、ケッチャ（ベンガル語：কেচ্ছা ）としても知られ、^[1]ベンガルの詩と散文 のジャンルであり、ベンガル語の口承による物語の伝統でもある。ベンガルで地元のベンガルの民間伝承とアラブ人やトルコ・ペルシャ人移民の物語が融合して繁栄し始めた。^{[2]この芸術形式は、}バングラデシュの田舎のイスラム教徒コミュニティの間で今でも人気がある。

キッサは、イスラム教徒の間で愛、勇気、名誉、道徳的誠実さに関する民俗物語を伝えるイスラム教および/またはペルシャの伝統を反映していますが、ベンガルに到達し、既存のイスラム以前のベンガル文化と民間伝承をその本質に加えると、宗教の枠を超えてより世俗的な形に成熟しました。

キッサという言葉は、アラビア語の「キッサ(قصه‎)」に由来し、 「壮大な伝説」または「民話」を意味します。インド亜大陸の多くの言語に影響を与えており、ベンガル語、グジャラート語、ウルドゥー語、ヒンディー語などのインド・アーリア語では一般的な普通名詞として登場します。非公式に使用される場合、この単語は「興味深い物語」または「寓話」を意味します。

キッサは15世紀以降、ベンガルで絶大な人気を得たと言われている。ベンガルのイスラム教徒の作家たちは、愛、戦争、宗教、勇気といったペルシャ・アラブのテーマをキッサに織り交ぜた。ベンガル語のドバシ方言は、文章を書くための一般的な標準語だった。語彙は、ムガル帝国のベンガルとベンガル・スルタン国（イギリス植民地ベンガルの前身）の公用語であるペルシャ語から大きな影響を受けている。19世紀には、ベンガル全土で多くのキッサ出版社が設立され、特にバッタラの印刷所が目立った。ハウラーのムッサルマニ・キッサ・サヒティヤなどの文学団体が設立された。^[3]しかし、20世紀初頭には、キッサの人気は低下した。高度にサンスクリット化された標準ベンガル語（シャドゥ・バシャ）がより制度化されるにつれて、ドバシ方言とともに人気を失ったと考えられています。これは、ミール・モシャラフ・ホサインの『ビシャド・シンドゥ』などの後期のキッサにも明らかです。これは、カルバラーの戦いに関する伝統的なベンガル語キッサに基づいており、彼は19世紀後半にペルシア語化されたドバシではなくサンスクリット化されたシャドゥ・バシャでそれを書きました。^[4]

ベンガル語で書かれたキッサは、ベンガルのイスラム教徒の家庭で日用品となった。15世紀のシャー・ムハンマド・サギルの『ユスフ・ズレカ』は、中世ベンガル文学の最高傑作とみなされている。 ^[5] チッタゴンのバフラム・ハーンは、『ライラとマジュヌーン』の独自のバージョンを作り、「ライリー・マジュヌー」と名付けた。近くのサトカニアでは、ムハンマド・ヤル・カンダカールの息子である詩人ナワーズィーシュ・ハーンが『グレ・バカワリ』を書いたが、これも愛についてで、妖精などの生き物が登場する。言及されている物語のさまざまなバージョンがベンガルの詩人によって書かれた。他の有名なキッサには、『アミール・ハムザ』、『マドゥマラティ』、『ファルハドとシーリーン』、『トゥティナーマ』、 『ハテムタイ』、『サキ・ソナ』、『ジャングナーマ』、『アリフ・ライラ・ワ・ライラ』、『グレ・タルムズ』などがある。上記以外の著名な作家としては、サイード・ハムザ、ナセル・アリ、ルーシャン・アリ、ファキール・シャー・ガリブッラーなどがいます。^[2]

• パンジャブ語