ベアトリス・アンソール | |
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| 生まれる | 1885年8月11日 |
| 死亡 | 1974 |
| 職業 | 神智学者 |
ベアトリス・アンソール(1885年8月11日 - 1974年)は、イギリスの神智学教育者、教育学者であり、新教育連盟(後の世界教育連盟)の共同創設者であり、雑誌『新時代の教育』の編集者であった。
幼少期
ベアトリス・ニーナ・フレデリカ・ド・ノーマンは、1885年8月11日にマルセイユで、アルバート・エドワード・ド・ノーマンとアイリーン・マチルダ(旧姓ウッド)の長女として生まれました。父親は海運業を営んでおり、幼少期をマルセイユとジェノバで過ごしたため、イタリア語とフランス語が堪能でした。自宅を訪れた人が残していった神智学の本に大きく影響を受けました。これがきっかけで、1908年に神智学協会に入会し、これが彼女の人生で重要な役割を果たすようになりました。彼女には、エリック・ド・ノーマン卿(KBE、C.B)とアルバート・ウィルフレッド・ノエル・ド・ノーマン(「ビル」)という2人の兄弟がいました。
教育を完了するためにイギリスに来た彼女は、家庭科教師の訓練を受け、シェフィールドの大学で短期間その科目を教えた。これがきっかけで、彼女はグラモーガン州議会の女性および少女教育の査察官に任命された。彼女はそこで見た規律正しく受動的な教育に幻滅したが、チェルトナムのモンテッソーリ学校を視察した際にマリア・モンテッソーリの考えに非常に興味を持ち、彼女と会って手紙のやり取りをした。彼女は1914年にイースト・ラントンで「教育における新理想」グループが主催した会議に出席した。会議のテーマは「教育におけるモンテッソーリ法」だった。彼女は菜食主義者で動物実験反対者だった。
神智学とセントクリストファースクール
第一次世界大戦の初期の数ヶ月、彼女は教育委員会からバースを拠点とするイングランド南西部の家政学の HM 査察官に任命されました。しかし、彼女は公務員の仕事に馴染めず、教育における神智学友愛会の設立に大きな役割を果たしていたことから、1915 年に神智学教育トラストの組織秘書に招かれました。この役職での主な仕事の 1 つは、レッチワース ガーデン シティでの協会の教育活動をセント クリストファー スクールに統合することでした。この学校は男女共学で寄宿制で、イザベル キングが校長を務めていました。しばらくの間、この学校の教師の 1 人はVK クリシュナ メノンでした [1]。彼女は一時期、アディヤール神智学協会の会長となったジョージ アランデールと緊密に協力しました。
1917年、彼女は北アイルランド系イギリス人のロバート・ウェルド・エンソールと結婚した。エンソールはカナダ北西騎馬警察に勤務し、その後カナダ陸軍大尉としてイギリスに渡り、フランスで戦い、その後ムルマンスク遠征に参加した。二人を結びつけたのは神智学であった。二人の間には1919年にマイケルという息子が生まれた。 アニー・ベサント、クルップムラージュ・ジナラジャダサ、ハロルド・ベイリー・ウィーバーが彼の代父母であった。
教育の新時代

1922年、セーブ・ザ・チルドレン財団の後援により、彼女は栄養失調のハンガリーの子供たちをイギリスに連れて行き、健康回復を待つ間、一時滞在させる手助けをした。彼女はブダペストに行き、最初の一行と共に帰国した。この功績により、彼女はハンガリー赤十字から勲章を授与された。しかし、彼女の神智学的な役割よりも永続的な役割は、ASニールと共同編集者として一時期、雑誌「新時代の教育」[2]を刊行したことであり、この雑誌は90年経った今でも盛んに発行されている。その後、フランス語とドイツ語の共同雑誌が、それぞれアドルフ・フェリエール(fr:Adolphe Ferrière)とエリザベス・ロッテン(de:Elisabeth Rotten)によって編集された。

新(世界)教育フェローシップ

1921年、彼女はイワン・ハウリチェクとともにカレーで「子どもの創造的な自己表現」に関する会議を開催し、100名を超える参加者を集めました。これは、新たな世界大戦を阻止したいと切望する神智学者によって触発されたものでしたが、そこから生まれたのが、教育における新しいアイデアのための完全に非政治的かつ非宗派的なフォーラムである新教育連盟(後の世界教育連盟)[3]でした。この団体は特定の方法を提唱するのではなく、「すべての方法の中に真実の糸口を見出そうとする」ことを目的としました。現在でも約20か国に支部があります。ベアトリス・アンソールは、他の2つの雑誌の編集者とともに、NEFの最初の組織委員会を結成しました。NEFは、著名な教育学者や教授が議長を務める国際会議を年2回開催しました。
1923 年の第 2 回会議はスイスのモントルーで開催され、そこで彼女はカール・ユング教授と出会い、ロンドンでの会議で講演するよう招待しました (そこで彼女はユング教授をH.G. ウェルズ、エミール・ジャック・ダルクローズ、フランツ・チジェク教授、アルフレッド・アドラーに紹介しました) 。
1929年、会議はデンマークのヘルシンゲルのクロンボー城で開催され、代表者と講演者にはマリア・モンテッソーリ、ラビンドラナート・タゴール、ジャン・ピアジェ、クルト・ルーウィン、アドルフ・フェリエールfr:Adolphe Ferrière、オヴィデ・デクロリー、ヘレン・パークハースト、ピエール・ボヴェfr:Pierreが含まれていました。ボヴェ、AS ニール、Elisabeth Rotten、Franz Cizek、Harold Rugg博士、TP Nunn 教授、Paul Geheeb de:Paul Geheeb。
その他の会議はロカルノ(1927年)、チェルトナムとハイデルベルク(1925年)で開催されました。
彼女は短期間労働党の教育諮問委員会の委員を務めたが、彼女のユートピア的な見解がRHタウニーの見解と衝突し、その職を辞した。
NEFとユネスコ
神智学がNEFに大きな影響を与えたのと同様に、NEFはユネスコの創設にも大きな影響を与えました[4]。NEFは「ユネスコ誕生の助産師」(小林)と評され、1966年以来ユネスコのNGO [5]となっています(岩間宏)。同年、NEFはWEFに名称を変更しました。
フレンシャムハイツスクール
一方、神智学教育トラスト内では問題が山積し、レッチワース地域社会の緊張につながっていました。トラストの書記長としての彼女の夫の任命が打ち切られたことも一因でした。1925年、イザベル・キングとベアトリス・アンソールは、サリー州にモンテッソーリから大学入学レベルまでの男女共学の学校であるフレンシャム・ハイツを設立するためにトラストを離れました。これにはエディス・ダグラス・ハミルトン夫人(ウィルズのタバコ相続人の1人)が資本を提供しました。セント・クリストファーのスタッフと子供たちの一部がフレンシャムに移り、その中核を形成しました。しかし、2年後、ダグラス・ハミルトン夫人は、彼女が意図していた学校の財政的自立を確立することなく、突然亡くなりました。この劇的な変化により、ベアトリス・アンソールとイザベル・キングは仕事ができないと感じる状況になりました。2人ともトラストを去りましたが、別れは苦々しいものではなく、2人とも数年間理事会に残りました。
講演ツアーと南アフリカ
ベアトリス・アンソールはその後、ニュー・エラとNEFに注力し、1926年と1928年に2度にわたり北米に講演旅行し、ボストン、ニューヨーク、デトロイト、シカゴで教育における新しい動きについて講演した。彼女はまた、ポーランドへのツアーに招待された教育グループの一人であり、 1927年と1929年には 南アフリカを訪問した。
彼女の夫は南アフリカのラウターウォーターに移住し、あまり開発されていない谷間に大きな農場を手に入れた。そこは最近になって落葉果樹の栽培に適していることがわかった。夫が植えた果樹園は、夫が亡くなった1933年には実をつけ始めたばかりだった。そのため、ベアトリスは南アフリカに移住して農場を引き継がなければならなかった。このため、彼女の教育活動は大きく制限された。彼女は1937年にオーストラリアで講演するよう招かれたグループの1人であり、パースの西オーストラリア大学から名誉博士号を授与された。彼女はNEFの南アフリカ支部を支援し、資金援助をして自分の農場に混血の子供たちのための学校を建設した。その地域にはそのような子供たちのための施設はなかった。
彼女の息子が、兄弟たちと同じように公務員になることになり、農場を引き継ぎたくないことが明らかになったため、彼女は農場を売却し、プレッテンバーグ湾近くのケルブームストランドの海岸沿いの家に移りました。しかし、家族がイギリスに定住すると、彼女も孫たちと一緒に暮らすためにそこに移り、最初はブラックヒースに住み、その後ロンドンのドルフィンスクエアに住み、1974年にそこで亡くなりました。

参考文献
- ユネスコの起源の探究(ユネスコの起源、新教育連盟、教育における神智学友愛) - 岩間 宏著 - オリオン印刷株式会社、東京 1998年12月20日
- セントクリストファースクール 1915–1975レッチワース、アルディンプレス レジナルド・スネル著 – 1975年に初版発行
- 新時代の新教育:1921年から1938年までの会議を通じた国際親善の創出。Paedogogica Historica第40巻、第5-6号/2004年10月、pp. 733-755(23)、ケビン・J・ブレホニー教授
- de Normann, B. および G. Colmore (1918)。教育倫理。ロンドン、神智学出版
- de Normann, B. (1917)。「幼児福祉活動の教育的側面」教育協会会議報告書。ロンドン:210-215
- de Normann, B. (1917) 「教育再建(1)イギリスにおける教育の現状 - ベアトリス」The Herald of the Star 6(3月):121
- de Normann, B. (1917)。「兄弟愛と教育」ロンドン、神智学教育信託。
外部リンク
- ユネスコ
- ユネスコ
- ユネスコ
- ロンドン大学教育研究所(要約)
- ジュネーブ大学
- ケビン・J・ブレホニー教授[永久リンク切れ ]
- 国際モンテッソーリ協会
- 世界教育フェローシップインターナショナル
- 教育の新時代
- マーガレット・ホワイト 2007年9月28日アーカイブウェイバックマシン
- フレンシャムハイツスクール
- 歴史教育学
- 鳴門教育大学
- ERIC(教育リソース情報センター)
- ドイツ語セクション: Weltbund für Erneuerung in der Erziehung
- 世界教育フェローシップのアーカイブは、教育アーカイブ研究所によって保管されています。
「IOE – DC/WEF 世界教育フェローシップの記録」。教育研究所。 2011年3月14日閲覧。 完全なカタログはアーカイブのオンラインカタログでご覧いただけます。

